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"Princesa do Madeira": Os festejos entre as populações ribeirinhas de Humaitá/AM.; "Princess of the Madeira" - the festivities of the peasant populations wich live on the shores of the Madeira River in Humaitá, State of Amazonas.

Corrêa, Maria Terezinha
Fonte: Biblioteca Digitais de Teses e Dissertações da USP Publicador: Biblioteca Digitais de Teses e Dissertações da USP
Tipo: Dissertação de Mestrado Formato: application/pdf
Publicado em 25/11/2002 PT
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Este trabalho pretende analisar os dois principais festejos celebrados pelas populações ribeirinhas de Humaitá, situada no sul do estado do Amazonas. Trata-se dos festejos de Nossa Senhora da Imaculada Conceição e de Santo Antônio que ocorrem no local a respeito do qual há duas versões: uma oficial e outra de origem indígena. A primeira versão marca o lugar da fundação do município, conhecido como “Princesa do Madeira”. A rua onde acontecem os eventos leva o nome do fundador, Monteiro. A Segunda, refere-se a um tempo preexistente à fundação e ao lugar conhecido pelos Parintintin como “Porto da Anta”. A partir dessas duas versões, a investigação dos festejos como fatos sociais totais permitiu tratar de elementos liminares submersos e que remetem a regimes de troca diferenciados dessas populações. Procura-se interpretar teias de significados que se configuram nos festejos, discutindo, ao mesmo tempo, tensões sociais que ali se revelam. Os festejos de Santo Antônio e da Imaculada Conceição são homenagens aos padroeiros do município. Todos os anos, esses santos recebem formas de agradecimento pelos benefícios atendidos e pela renovação dos laços de parentesco e de compadrio. Esses dois festejos coincidem com a entrada das estações amazônicas...

A preservação da identidade sociocultural por meio de práticas discursivo-religiosas em contextos rurais

Duarte, Aline do Nascimento
Fonte: Universidade de Brasília Publicador: Universidade de Brasília
Tipo: Dissertação
POR
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Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Letras, 2008.; Esta pesquisa investiga terços de tradições rurais em situações de festa, em algumas comunidades rurais em Catalão, Estado de Goiás, Brasil, e esclarece como a motivação religiosa é um fator importante para a preservação da identidade sociocultural do homem do campo. Esta prática religiosa é uma das formas mais produtivas de enraizamento de suas tradições culturais, sociais e lingüísticas. O estudo parte, assim, da descrição histórico-cultural das festas em devoção aos santos padroeiros, utilizando-se de uma investigação etnográfica. A Sociolingüística Interacional foi de fundamental importância em dois aspectos: a) para observar como os eventos dos terços transferem informações no que diz respeito a valores, crenças e atitudes; e b) para analisar características sociais que afetam a língua, de modo que os significados devem ser interpretados socialmente. Desta forma, considerou-se que cada comunidade de fala analisada apresenta características específicas. Baseando-se na Antropologia Social, pôde-se fazer um resgate histórico-cultural do terço em festas de tradições rurais, além de discutir o “sagrado e o profano” nestas práticas religiosas. Esta pesquisa sobre aqueles eventos religiosos ajudou a compreender como a cultura popular cria seus modos sociais próprios de se produzir o sagrado. Por fim...

A festa do bom Jesus dos navegantes em propriá-se: história de fé, espaço das relações sociais e laços culturais

Britto, Adelina Amélia Vieira Lubambo de
Fonte: Universidade Federal do Rio Grande do Norte; BR; UFRN; Programa de Pós-Graduação em Ciências Sociais; Desenvolvimento Regional; Cultura e Representações Publicador: Universidade Federal do Rio Grande do Norte; BR; UFRN; Programa de Pós-Graduação em Ciências Sociais; Desenvolvimento Regional; Cultura e Representações
Tipo: Dissertação Formato: application/pdf
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The study is a survey conducted for the Master of Social Sciences carried out in partnership between the Universidade Tiradentes-UNIT/SE and the Universidade Federal do Rio Grande do Norte (UFRN). Being a religious event, we seek to show that the religious parties generally have particular meanings for each nation or region. Amaral (1998) informs that the Brazilian parties regardless of where they occur are popular demonstrations that, as the context in which they present themselves, can dilute to crystallize, to celebrate, to ritualize or sacralize the particular social experience of the groups that do. They happen as a way to thank victories or important religious passages as Christmas, the June saints celebration, patron saints and patron saints considered. Thus, The Bom Jesus dos Navegantes party in Propriá-SE: story of faith, a space of social relations and cultural ties, is presented as our field of study because it is one of those celebrations that while celebrated in Sergipe, always on Sundays in January, by some municipalities situated along the river San Francisco, has the characteristic of overlap any others placed in town, including the one of the city's patron saint, Saint Anthony, held on June 13. Concerning the materials and methods...

Diversidade e identidade religiosa: Uma leitura espacial dos padroeiros e seus festejos em Múquem, Abadiânia e Trindade-GO; Diversity and religious identity: A spatial reading of the patrons and their celebrations in biceps, and Trinidad-GO Abadiania

D'ABADIA, Maria Idelma Vieira
Fonte: Universidade Federal de Goiás; BR; UFG; Doutorado em Geografia; Ciencias Humanas Publicador: Universidade Federal de Goiás; BR; UFG; Doutorado em Geografia; Ciencias Humanas
Tipo: Tese de Doutorado Formato: application/pdf
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The religious feasts, in a general set, are related to the celebrations and tributes done to the worshiped deities in any other religious follow-up. The present study emphasizes the religious feasts as a social cultural practice that spatializes in Goiás State. The feasts space materializes itself in the scenery, in the territory and in the territorialities construction. The chosen places to the research development are the villages of Muquém and Posse D Abadia, respectively set in the goiano boroughs of Niquelândia and Abadiânia and the town of Trindade. The catholic religious feasts are manifestations that boost these boroughs spaces, revealing, in their organization, a religious identity expressed in the studied places territory. The work main goal is the comprehension of how it occurs the patron feasts spatialization and its reflexes in the formation and structuration of the goiano territorial and cultural space. With this study it is searched to present a theoretical-methodological reflection about the patron feasts traditions that sustain a territorial identity in the State. For this identity, the patron is the faith, territory and the feast centrality. The territory is built and donated to the patron, which domain is effective with the possession and the power as protector of the mentioned places. The territorial identity is placed as a religious identity assigned to this patron. The formed identity...

Devoções e santuários Marianos na História do Paraná

de Andrade, Solange Ramos
Fonte: Universidade de São Paulo. Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas Publicador: Universidade de São Paulo. Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas
Tipo: info:eu-repo/semantics/article; info:eu-repo/semantics/publishedVersion; Formato: application/pdf
Publicado em 04/07/2012 POR
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Neste texto objetivo refletir acerca da possibilidade de abordar a história local a partir da relação estabelecida entre a Igreja católica e o poder público no processo de constituição das cidades no Paraná, a partir da escolha de seus santos padroeiros. As devoções marianas chegaram ao Brasil com os portugueses no contexto da colonização e consequente processo de evangelização. Símbolo de uma religiosidade fortemente ancorada no papel da mãe protetora, que em determinados períodos “aparece” para alertar seus devotos acerca dos perigos do mundo, esta devoção foi apropriada pela autoridade eclesiástica e sua necessidade de apresentar uma memória oficial em sintonia com um projeto de implantação e manutenção da ordem social e política. Um dos desdobramentos desta estratégia eclesiástica é a de instituir a Virgem como padroeira do País, dos Estados e dos Municípios. Neste contexto os municípios possuem duas datas para comemoram sua existência: a de sua fundação e a de seu padroeiro. No Estado do Paraná, dos trezentos e noventa e nove municípios existentes, cento e sessenta e quatro têm como Padroeiras, as múltiplas denominações da Virgem Maria, como também abriga o santuário de sua padroeira oficial...

; Práticas festivo-religiosas na Irmandade de Nossa Senhora do Rosário e São Benedito, Florianópolis (inícios do XX)

Rascke, Karla Leandro
Fonte: Universidade de São Paulo. Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas Publicador: Universidade de São Paulo. Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas
Tipo: info:eu-repo/semantics/article; info:eu-repo/semantics/publishedVersion; Formato: application/pdf
Publicado em 08/12/2014 POR
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This article presents considerations concerning the experiences of brothers and sisters active in the Brotherhood of Our Lady of the Rosary and Saint Benedict, in Florianópolis/SC at the turn of the nineteenth to the twentieth. Used as sources memories recorded in written documents and photographs that reveal looks and performances in which we can infer expressions of their cultural traits and you live. We aim to understand the impact that social changes stemming from the abolition of slavery, the installation of the Republic and his works/renovations cleansers, Romanization clerical and coming of German priests to Santa Catarina, had this Brotherhood, interfering in their forms of organization, expression cultural spaces of sociability and social visibility of African descent in the city of Florianópolis. We returned attention to the festivities in honor of the patron saints, being the feast and procession endowed with much preparation, decorations, bells and music.; Este artigo expõe considerações acerca das experiências de irmãos e irmãs atuantes na Irmandade de Nossa Senhora do Rosário e São Benedito, em Florianópolis/SC na virada do século XIX para o XX. Utilizamos, enquanto fontes, memórias registradas em documentos escritos que revelam olhares e performances nas quais inferimos expressões de seus viveres e traços culturais. Pretendemos compreender o impacto que as mudanças sociais advindas da Abolição da escravidão...

CARNAVALIZAÇÃO E COMPLEXIDADE TURÍSTICA: FORMAÇÃO DE PAISAGENS RITUAIS EM EVENTOS NO ESTADO DO CEARÁ

OLIVEIRA, Christian Dennys; Universidade Federal do Ceará
Fonte: UFPR Publicador: UFPR
Tipo: info:eu-repo/semantics/article; info:eu-repo/semantics/publishedVersion; Formato: application/pdf
Publicado em 24/10/2008 POR
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The study of the formation of new metropolitan shrines, in the Brazilian religious culture, has aroused interesting discussions in contemporary geography. A focus exploited little about is the need to transform the expressions of faith in shows, for the cautious and visitors. In this work, the investigation of this trend is in the observation of processes that make these rituals spectacular events. Whether in the construction of an aesthetic that imitate the greatness of the Brazilian carnival, whether in the service to the demands of this emerging tourist imitation. Reflecting on the mechanisms that “carnavalização”, the study tracks firstly the festivities of the patron saints and popular in the city of Fortaleza in major cities in the interior of the state of Ceará. In a second part, it made the approach about the tourist aspects involving the growth of these events. This shows the complex game of interests in the exploitation of urban spaces occupied by these events and the importance of interpreting the representation of this cultural practice tourism with innovative theoretical tools.; El estudio de la formación de nuevos santuarios metropolitana, en la cultura religiosa brasileña...