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Tendances actuelles des Etudes Africaines : l’histoire de l’Afrique entre «Africanisme» et «Afrocentrisme»

Anignikin, Sylvain C.
Fonte: Centro de Estudos Internacionais do Instituto Universitário de Lisboa (ISCTE-IUL) Publicador: Centro de Estudos Internacionais do Instituto Universitário de Lisboa (ISCTE-IUL)
Tipo: Parte de Livro
Publicado em //2014 FRA
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Toute réflexion scientifique sur l’Afrique semble toujours comporter une bonne dose de conflit s’étonne un chercheur du Nord Alain Ricard 1. Il n’a pas tort, car, après de nombreuses années de recherche et d’enseignement en histoire africaine, je me suis rendu compte que les études africaines se sont inscrites depuis toujours dans un débat entre « Africanistes » et « Afrocentristes ». Le clivage qu’implique ce débat épouse dangereusement la ligne qui sépare chercheurs du Nord (Occident) et chercheurs du Sud (Afrique). Une telle situation potentiellement dangereuse porte préjudice au progrès de la Connaissance sur l’Afrique. La présente communication se propose de contribuer à identifier les facteurs susceptibles d’établir un pont entre ces deux catégories de chercheurs dont les travaux sont, de part et d’autre nécessaires au développement des études africaines. La finalité d’une telle étude est de contribuer à réduire le déficit d’informations ainsi que le gap de la production scientifique entre chercheurs occidentaux et chercheurs africains.

Analyse bibliométrique des revues Canadian Journal of Communication et Communication 1974-2005

Ramírez y Ramírez, Karla Margarita
Fonte: Université de Montréal Publicador: Université de Montréal
Tipo: Thèse ou Mémoire numérique / Electronic Thesis or Dissertation
FR
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L’objectif de cette étude est de saisir une image des éléments explicitement reconnaissables de la recherche en communication visibles dans les revues savantes Canadian Journal of Communication et dans Communication de 1974 à 2005. Il s’agit d’une analyse bibliométrique des articles publiés par les chercheurs d’institutions canadiennes et de leurs références bibliographiques. La bibliométrie est « l’application de méthodes statistiques aux livres et aux autres moyens de communication » (Pritchard, 1969: 348-349). C’est la première fois qu’une analyse de ce type est tentée dans ce corpus particulier. Nous nous sommes appuyés sur des postulats théoriques provenant de la sociologie des sciences et des études en communication scientifique. L’idée maîtresse est la suivante : l’activité scientifique est un « continuum de création de nouvelles connaissances » (Vassallo, 1999), dont l’organisation est basée sur l’échange d’information (Price, 1963; Crane, 1972), qui se traduit en reconnaissance sociale, en autorité scientifique, et constitue un investissement pour l’acquisition de crédibilité (Merton, 1938; Hagstrom, 1965; Bourdieu, 1975; Latour et Woolgar, 1986). À partir de l’analyse des articles...

À la recherche d'un cadre théorique pour la pratique du design graphique

Noreau, Jean-Olivier
Fonte: Université de Montréal Publicador: Université de Montréal
Tipo: Thèse ou Mémoire numérique / Electronic Thesis or Dissertation
FR
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Le sujet de recherche de ce mémoire est le design graphique. Nous donnons une définition de cette pratique. Observant un déficit théorique en design graphique, nous expliquons que le design graphique ne peut pleinement revendiquer le statut de discipline universitaire. La question n’était pas tant de savoir si le design graphique était une discipline ou non, elle semble en être une, de facto, grâce à son histoire. Mais il s’agit ici de montrer qu’à date, les modalités de disciplinarisation du design graphique n’ont pas encore été exposées. Par la suite, nous constatons le manque de « théories fortes » en design graphique et plus particulièrement le manque d’un cadre théorique expliquant la pratique du design graphique et le projet de communication visuelle, que nous qualifions d’objet d’étude du design graphique. Nous présentons par la suite un modèle-synthèse composé du modèles du wicked-problem de Hörst Rittel, du modèle de la réflexion-en-action de Donald Schön et du modèle herméneutique de Adrian Snodgrass et Richard Coyne ; trois modèles identifiant la nature inter-subjective de l’activité en design graphique. Nous confirmons, dans cette étude, ce modèle-synthèse par le biais d’un terrain d’étude auprès d’une agence de communication-marketing...

Arquetipos de la xenofobia y del racismo. La imagen del morisco en la monarquía española durante los siglos XVI y XVII /

Perceval, José María
Fonte: París : École des Hautes Etudes en Sciences Sociales, Publicador: París : École des Hautes Etudes en Sciences Sociales,
Tipo: Tesis i dissertacions electròniques; info:eu-repo/semantics/doctoralThesis Formato: application/pdf; application/pdf; application/pdf; application/pdf; application/pdf; application/pdf; application/pdf; application/pdf; application/pdf; application/pdf; application/pdf; application/pdf; application/pdf; application/pdf; application/pdf;
Publicado em //1993 SOA
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La tesis estudia la unificación de todo un colectivo humano creado a partir de la decisión jurídica del bautismo forzoso de los antiguos musulmanes (los mudéjares) y la construcción de un arquetipo, el morisco inventado, que debe ser ‘convertido’. Los ‘nuevos cristianos de moros’ son obligados a seguir un proceso de asimilación, deben eliminar no sólo sus creencias religiosas sino también sus costumbres cotidianas y su memoria cultural. Durante el siglo XVI, La sociedad cristiana ‘vieja’ se angustia ante un ‘problema’ que ella misma ha creado y, después de determinar que ha fracasado en su intento evangelizador, decide que se debe eliminar al grupo disidente mediante una solución final: la expulsión definitiva en 1609-1614 que afectó a trescientas mil personas de los reinos de la monarquía española.; La tesi estudia la unificació de tot un col·lectiu humà creat a partir de la decisió jurídica del baptisme forçós dels antics musulmans (els mudèjars) i la construcció d'un arquetip, el morisc inventat, que ha de ser ‘convertit’. Els ‘nous cristians de moros’ són obligats a seguir un procés d'assimilació, han d'eliminar no només les seves creences religioses sinó també els seus costums quotidians i la seva memòria cultural. Durant el segle XVI...