Página 1 dos resultados de 63 itens digitais encontrados em 0.000 segundos

El tepezcuintle: estrategias para su aprovechamiento con base en la evaluación de su población y hábitat en el Ejido Loma de Oro, Uxpanapa, Veracruz, México.; Uso y manejo de Fauna silvestre en el Norte de Mesoamérica

Parroquín-Perez, Joaquín; Gallina Tessaro, Sonia; Aguirre-León, Gustavo; Pérez-Torres, Jairo
Fonte: Secretaría de Educación de Veracruz Publicador: Secretaría de Educación de Veracruz
Formato: 137-160
Relevância na Pesquisa
16.68%
El tepezcuintle (Cuniculus paca) es un mamífero roedor consumido tradicionalmente en las áreas tropicales de los países donde habita; algunos la consideran como la más preciada “carne de monte” que se ofrece en algunos restaurantes del sur y sureste de México.1 Es una especie cuyas poblaciones han disminuido de forma considerable, por lo que es importante estudiar las características de la población y el hábitat para obtener los conocimientos que permitan protegerlo y conservarlo. En la actualidad, el conocimiento que se tiene del tepezcuintle es incompleto, de ahí la necesidad de obtener y generar información que permita una planeación adecuada para su aprovechamiento. La palabra tepezcuintle es de origen náhuatl y se deriva de tepetl —cerro— e itzcuintli —perro—; y significa literalmente “perro de monte”.3 El tepezcuintle es mencionado en las leyendas de los chinantecos, quienes le atribuyen el haber sido madre del sol y de la luna por sus características —mejillas abultadas y coloración de la piel—, además de su utilidad como alimento.4 En la región del Uxpanapa, zona habitada principalmente por grupos chinantecos y totonacos, actualmente el tepezcuintle ha sido cazado como un recurso para obtener ingresos monetarios por la venta de su carne. A pesar de su importancia biológica y cinegética...

Carreta utilizada por los zoques, 5168

Estrada Discua, Raul
Fonte: Instituto de Investigaciones Sociales Publicador: Instituto de Investigaciones Sociales
Tipo: Imagen Formato: 3.5 x 5 pulg.; Negativo
ES
Relevância na Pesquisa
27.31%
Instituto de Investigaciones Sociales UNAM

Nina zoque de perfil, 5169

Estrada Discua, Raul
Fonte: Instituto de Investigaciones Sociales Publicador: Instituto de Investigaciones Sociales
Tipo: Imagen Formato: 3.5 x 5 pulg.; Negativo
ES
Relevância na Pesquisa
16.68%
Instituto de Investigaciones Sociales UNAM

Nina zoque riendose, 5167

Estrada Discua, Raul
Fonte: Instituto de Investigaciones Sociales Publicador: Instituto de Investigaciones Sociales
Tipo: Imagen Formato: 3.5 x 5 pulg.; Negativo
ES
Relevância na Pesquisa
16.68%
Instituto de Investigaciones Sociales UNAM

Mujer zoque de cuerpo entero, 5166

Estrada Discua, Raul
Fonte: Instituto de Investigaciones Sociales Publicador: Instituto de Investigaciones Sociales
Tipo: Imagen Formato: 3.5 x 5 pulg.; Negativo
ES
Relevância na Pesquisa
16.68%
Instituto de Investigaciones Sociales UNAM

Casa habitacion zoque, 5164

Estrada Discua, Raul
Fonte: Instituto de Investigaciones Sociales Publicador: Instituto de Investigaciones Sociales
Tipo: Imagen Formato: 3.5 x 5 pulg.; Negativo
ES
Relevância na Pesquisa
16.68%
Instituto de Investigaciones Sociales UNAM

Muchacha zoque de frente, 5165

Estrada Discua, Raul
Fonte: Instituto de Investigaciones Sociales Publicador: Instituto de Investigaciones Sociales
Tipo: Imagen Formato: 3.5 x 5 pulg.; Negativo
ES
Relevância na Pesquisa
16.68%
Instituto de Investigaciones Sociales UNAM

Anciana zoque de frente, 5163

Estrada Discua, Raul
Fonte: Instituto de Investigaciones Sociales Publicador: Instituto de Investigaciones Sociales
Tipo: Imagen Formato: 3.5 x 5 pulg.; Negativo
ES
Relevância na Pesquisa
16.68%
Instituto de Investigaciones Sociales UNAM

Anciana zoque de frente, 5156

Estrada Discua, Raul
Fonte: Instituto de Investigaciones Sociales Publicador: Instituto de Investigaciones Sociales
Tipo: Imagen Formato: 3.5 x 5 pulg.; Negativo
ES
Relevância na Pesquisa
16.68%
Instituto de Investigaciones Sociales UNAM

Interior de una habitacion zoque, 5157

Estrada Discua, Raul
Fonte: Instituto de Investigaciones Sociales Publicador: Instituto de Investigaciones Sociales
Tipo: Imagen Formato: 3.5 x 5 pulg.; Negativo
ES
Relevância na Pesquisa
16.68%
Instituto de Investigaciones Sociales UNAM

Hombre zoque de cuerpo entero, 5154

Estrada Discua, Raul
Fonte: Instituto de Investigaciones Sociales Publicador: Instituto de Investigaciones Sociales
Tipo: Imagen Formato: 3.5 x 5 pulg.; Negativo
ES
Relevância na Pesquisa
16.68%
Instituto de Investigaciones Sociales UNAM

Muchacha zoque de cuerpo entero, 5155

Estrada Discua, Raul
Fonte: Instituto de Investigaciones Sociales Publicador: Instituto de Investigaciones Sociales
Tipo: Imagen Formato: 3.5 x 5 pulg.; Negativo
ES
Relevância na Pesquisa
16.68%
Instituto de Investigaciones Sociales UNAM

Anciana zoque de perfil, 5153

Estrada Discua, Raul
Fonte: Instituto de Investigaciones Sociales Publicador: Instituto de Investigaciones Sociales
Tipo: Imagen Formato: 3.5 x 5 pulg.; Negativo
ES
Relevância na Pesquisa
16.68%
Instituto de Investigaciones Sociales UNAM

Hombre zoque de frente, 5151

Estrada Discua, Raul
Fonte: Instituto de Investigaciones Sociales Publicador: Instituto de Investigaciones Sociales
Tipo: Imagen Formato: 3.5 x 5 pulg.; Negativo
ES
Relevância na Pesquisa
16.68%
Instituto de Investigaciones Sociales UNAM

Mujer zoque de cuerpo entero, 5146

Estrada Discua, Raul
Fonte: Instituto de Investigaciones Sociales Publicador: Instituto de Investigaciones Sociales
Tipo: Imagen Formato: 3.5 x 5 pulg.; Negativo
ES
Relevância na Pesquisa
16.68%
Instituto de Investigaciones Sociales UNAM

El hijo de catorce días: dos versiones de un cuento zoque de los Chimalapas, Oaxaca

Trejo Barrientos, Ángel; Trejo Barrientos, Leopoldo
Fonte: Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional Autónoma de México Publicador: Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional Autónoma de México
Tipo: Articulo
ES
Relevância na Pesquisa
27.84%
Los zoques de Oaxaca, conocidos también como los chimas, habitan una micro-región del Istmo de Tehuantepec denominada Los Chimalapas. La tradición oral ha sido el recurso de preservación de su lengua y sus tradiciones, bagaje que continúa transmitiéndose en zoque y en español, de padres a hijos, además de que el conservar la tradición y los procedimientos de sus ritos ha sido un elemento importante para la unidad de los chimas. Los zoques de Oaxaca han logrado mantener sus instituciones y las han integrado al rito católico. Los chimas practican un catolicismo muy peculiar. Las dos versiones de “El hijo de catorce días” que aquí se presentan fueron contadas en la casa del mayordomo de los santos Sebastián y Fabián, en el carnaval de 2002, cuando los católicos beben y cuentan historias hasta la madrugada. La interpretación del cuento se dificulta debido a que muchos ritos zoques no han sido del todo aclarados, y ni siquiera documentados. Tal vez “El hijo de catorce días” deba relacionarse con el periodo de germinación del maíz, pero esto falta comprobarlo. Uno de los aspectos que desconciertan en el cuento es la vinculación del niño tanto con Dios como con el demonio.

Te peka tsame, la palabra antigua La oralidad en la educación familiar y en la construcción de la identidad étnica. Estudio de caso entre los Zoques de Tecpatán, Chiapas, México

Peñate Jiménez, Ulises
Fonte: Universidad de Chile; CyberDocs Publicador: Universidad de Chile; CyberDocs
Tipo: Tesis
ES
Relevância na Pesquisa
27.84%
En el presente estudio se realiza una revisión histórica de los procesos de simbolización realizados entre los zoques de Tecpatán Chiapas, quienes mediante el uso de la lengua materna objetivan el mundo y generan así un universo simbólico propio que influyen en sus actos y en la toma de decisiones cotidianas. Las simbolizaciones características identificadas entre los zoques, son: el simbolismo espiritual-medicinal; temporal-espacial; estético y de género. Se plantean cómo estos elementos simbólicos en su conjunto, conforman las bases para la construcción identitaria desde la perspectiva étnica y de cómo se manifiestan tales simbolizaciones dentro de los procesos de socialización familiar. Se exponen los factores que los ancianos y ancianas zoques asocian a la construcción de la identidad y cómo el uso de la oralidad a partir de la lengua materna permite la continuidad del capital cultural étnico. Asimismo, se dan cuenta de cómo el capital cultural zoque es creado y recreado mediante los usos orales, generando así estrategias de enseñanza aprendizaje en el contexto familiar, en donde, mediante la interacción inter e intrageneracional se aprenden contenidos educativos familiares específicos, dosificados por los agentes de socialización primaria.

Desde dónde y cómo se construye la identidad zoque: la visión presente en dos comunidades de Chiapas

Sánchez-Cortés,María Silvia; Lazos Chavero,Elena
Fonte: Universidad Nacional Autónoma de México, Centro Peninsular en Humanidades y Ciencias Sociales Publicador: Universidad Nacional Autónoma de México, Centro Peninsular en Humanidades y Ciencias Sociales
Tipo: Artigo de Revista Científica Formato: text/html
Publicado em 01/01/2009 ES
Relevância na Pesquisa
17.31%
En este trabajo, realizado en las comunidades chiapanecas de San Pablo Huacanó y Copoya, se buscó conocer el sentir de mujeres y hombres respecto a lo que para ellos significa ser zoque. Se trata de dos comunidades consideradas como zoques por su origen pero alejadas en sus historias y por sus territorios tan distintos. El idioma y los antepasados vinculados al territorio vivido forman parte de los elementos expresados en las representaciones de las personas para identificarse como zoques. En las comunidades, el idioma orienta el sentido del "ser zoque", mientras que el territorio tiene un importante papel de cohesión entre sus habitantes.

Rituales de invocación a deidades ancestrales zoques

Reyes Gómez,Laureano
Fonte: Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas, Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica Publicador: Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas, Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica
Tipo: Artigo de Revista Científica Formato: text/html
Publicado em 01/12/2011 ES
Relevância na Pesquisa
37.64%
En este trabajo se estudia la persistencia de prácticas de rituales ancestrales zoques, en la invocación a deidades en eventos donde se requiere el concurso de sus dioses nativos. No obstante el largo proceso de evangelización, este conocimiento está en manos de los católicos tradicionalistas identificados localmente como "costumbreros", y lo desarrollan en tres planos de espacios socio-religiosos muy importantes: d ambiente privado (casas, cuevas, cerros), el público, en contextos religiosos católicos (la iglesia, la ermita y otros lugares "sagrados"), y el nivel público social, aquel que se desarrolla en eventos oficiales de difusión cultural, como muestra del folclore nativo zoque, y que se presenta a menudoteatralizado.

Los dilemas actuales de la identidad entre los zoques de Guayabal en Chiapas

Sánchez Castillo,José Roberto; Mondragón Ríos,Rodolfo; Eroza Solana,Enrique
Fonte: Nueva Antropología A.C. Publicador: Nueva Antropología A.C.
Tipo: Artigo de Revista Científica Formato: text/html
Publicado em 01/06/2014 ES
Relevância na Pesquisa
37.84%
Este artículo se basa en una investigación de corte etnográfico, privilegiando técnicas como la observación participante, conversaciones informales, entrevistas a profundidad y talleres participativos, realizada entre 2008-2009. Se analizan los procesos socioculturales e identitarios entre los zoques de Guayabal, municipio de Rayón, en la zona norte del estado de Chiapas, con el objetivo de recuperar las visiones de los zoques en torno a la tradición y a la modernidad, al mismo tiempo que considera algunos procesos históricos recientes que han reconfigurado, al menos parcialmente, el sentido de sus nociones y las prácticas identitarias. Se presta especial atención a los aspectos que para los jóvenes y ancianos son constituyentes centrales de su identidad grupal y se muestran los factores significativos en torno a los cuales existen coincidencias y discrepancias intergeneracionales.