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A construção do enfoque nas teorias jurídicas: subsídios para repensar o debate em torno da racionalidade no direito; The formulation of focus in legal theories: a contribution to rethinking the debate over rationality in law

Costa, Carlos Eduardo Batalha da Silva e
Fonte: Biblioteca Digitais de Teses e Dissertações da USP Publicador: Biblioteca Digitais de Teses e Dissertações da USP
Tipo: Tese de Doutorado Formato: application/pdf
Publicado em 30/07/2010 PT
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A relação entre razão e direito faz parte da tradição do pensamento ocidental. No período moderno, essa relação serviu de base para o surgimento de uma cultura jurídica autônoma, dentro da qual foram elaboradas as idéias de sujeito de direito e sistema jurídico. No entanto, a modernidade também criou condições para o nascimento das chamadas teorias jurídicas, que se constituem como uma nova forma de discurso jurídico, distinta das teorias filosóficas e das dogmáticas jurídicas, por não manifestarem o modelo de racionalidade tradicional, associado à concepção de lei natural. Para compreender a racionalidade nesse novo âmbito do discurso dos juristas, é proposto, nesta tese de doutoramento, um caminho peculiar: por um lado, tomam-se por objeto teorias jurídicas que se tornaram referência no contexto anglo-saxônico, ou seja, fora dos marcos habituais da racionalização na Europa continental moderna; por outro lado, são considerados como fio condutor para esta investigação os enfoques interpretativos construídos como legítimos por essas teorias, em vez de configurar sua racionalidade a partir de divisões escolares ou matrizes epistemológicas. Essa delimitação permite revelar três modelos novos e distintos de racionalidade jurídica...

O problema da consciência: a abordgem neurocientífica do problema-corpo

Massmann, Diogo Fernando
Fonte: Universidade Estadual Paulista (UNESP) Publicador: Universidade Estadual Paulista (UNESP)
Tipo: Dissertação de Mestrado Formato: 109 f.
POR
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Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES); Pós-graduação em Filosofia - FFC; Este trabalho tem o objetivo de tematizar o problema mente-cérebro (o tradicional problema mente-corpo) e o problema da consciência quando abordados pela neurociência. Para realizar tal objetivo, primeiramente, procuramos formular os dois problemas partindo do problema mente-corpo tradicional segundo a perspectiva cartesiana. A partir disso, buscamos mostrar como que o problema mente-corpo tradicional deu origem ao problema mente-cérebro contemporâneo, bem como, o modo como o problema mente-cérebro contemporâneo se liga ao problema da consciência. Ainda neste capítulo, apresentamos algumas teses do dualismo da propriedade emergente, bem como, alguns de seus argumentos. Na segunda parte, focamos na perspectiva neurocientífica destes problemas, dando atenção principal para as teorias da consciência de Crick e Koch, Edelman e Tononi. Finalmente, nos atentamos nas teorias filosóficas materialistas, a saber, na teoria da identidade tipo/tipo e ocorrência/ocorrência, no reducionismo interteórico e no materialismo eliminativo. Nesta parte, expomos as hipóteses e os argumentos concernentes a essas três perspectivas filosóficas; This work is a study of neuroscience approaches to the mind-brain problem and the problem of consciousness. Firstly...

A Interpretação do Princípio da Fraternidade a Partir das Teorias Jus-Filosóficas

Veronese, Eduardo
Fonte: Universidade Federal de Santa Catarina Publicador: Universidade Federal de Santa Catarina
Tipo: Trabalho de Conclusão de Curso Formato: 70 f.
PT_BR
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TCC(graduação) - Universidade Federal de Santa Catarina. Centro de Ciências Jurídicas. Direito.; O presente estudo concentrou-se na investigação e posterior criação de um conceito para o princípio da Fraternidade, partindo de teorias jus-filosóficas que auxiliariam de algum modo na interpretação de tal princípio. Constatou-se que a Fraternidade possui diferentes conceitos. Dentre os analisados, há o conceito de Fraternidade como Interação ou Participação Democrática, que é proposto pela Escola de Sofia e símile aos modelos apresentados por Carducci e em parte por Häberle. No sentido oposto, há o conceito de Fraternidade como Comprometimento, conforme constatado em Dworkin, Duguit, Resta e em parte das contribuições de Häberle. Considerando-se tais modelos, é possível se verificar, ainda um terceiro posicionamento para o princípio da Fraternidade, a ser entendido como Participação Comprometida. Tal aproximação pode ser verificada em Dromi e Habermas. Este último modelo mostra-se como uma síntese propostas anteriores. Utilizou-se o método dialético, tratando-se a ideia de Fraternidade como Participação como Tese Inicial; Fraternidade como Comprometimento como Antítese e Fraternidade como Participação Comprometida como Síntese Conclusiva e proposta semântica para Fraternidade.; This academic thesis focused on the deep analysis and later creation of a concept for the Principle of Fraternity...

Fundamentos para a pesquisa em transporte : reflexões filosóficas e contribuições da ontologia de Bunge; Fundamentals for transportation research : philosophical thoughts and the contributions of Bunge’s ontology

Magalhães, Marcos Thadeu Queiroz
Fonte: Universidade de Brasília Publicador: Universidade de Brasília
Tipo: Tese
POR
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Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Tecnologia, Departamento de Engenharia Civil e Ambiental, 2010.; A pesquisa em Transportes, de maneira semelhante ao que ocorre com alguns outros campos de investigação, parece ter chegado a um ponto de relativa estagnação teórica. Os tímidos avanços teóricos observados desde a década de 70 indicam a necessidade de se refletir sobre os fundamentos e teorias da área. O presente trabalho convida o leitor para refletir sobre ciência, ontologia, a natureza do Transporte (enquanto fenômeno de investigação) com vistas à proposição de bases para um novo programa de pesquisa em transporte, multidisciplinar em sua base teórica e filosófica. Afirma-se o caráter intencional dos fenômenos de transporte, natureza essa que exige a devida reformulação e adequação das teorias e métodos atualmente utilizados, além de indicar uma linguagem fecunda para a formalização das idéias e conceitos sobre sistemas de transporte. Por fim, além de demonstrar simplificadamente os modelos que a referida linguagem é capaz de produzir, faz-se uma comparação crítica entre os modelos produzidos por teorias “clássicas” dá área de Transportes e, conclui-se com comentários e indicativos de futuras investigações. _______________________________________________________________________________ ABSTRACT; Research in the field of Transportation seems to have reached a degenerative problemshift...

Reconciliação do platonismo com o cristianismo na relação mestre e discípulo : uma análise a partir de migalhas filosóficas de Kierkegaard

Lindemann, Ricardo
Fonte: Universidade de Brasília Publicador: Universidade de Brasília
Tipo: Dissertação
POR
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Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Humanas, Departamento de Filosofia, Programa de Pós-Graduação em Filosofia, 2014.; Este trabalho tem como objetivo investigar a relação entre Platonismo e Cristianismo em Migalhas Filosóficas de Kierkegaard, mostrando que a diferença entre os modelos do Platonismo e do Cristianismo, apontadas pelo autor, na relação Mestre e Discípulona mesma obra, assinada por seu pseudônimo Johannes Climacus, não implica que tais modelos sejam essencial e mutuamente excludentes, mas que são passíveis de uma reconciliação. Para tanto, a partir do Platonismo e suas teorias interdependentes de Reminiscência e Metempsicose, será sustentado que a diferença supramencionada é, em certa medida, artificialmente criada ou exageradamente radicalizada pelo autor, e setentará evidenciar eventuais incompatibilidades do Cristianismo assim ‘inventado’ por Climacus com o Cristianismo primitivo (sugerindo pesquisa em Orígenes) e tradicional,bem como alguns dos mais relevantes pontos em comum deste último com o Platonismo, particularmente o Princípio da Imanência. ______________________________________________________________________________ ABSTRACT; This work has the object to investigate the relation between Platonism and Christianityin Kierkegaard’s Philosophical Fragments...

Estruturas em Ciência

Krause, Décio
Fonte: Centro de Filosofia da Universidade de Lisboa Publicador: Centro de Filosofia da Universidade de Lisboa
Tipo: Parte de Livro
Publicado em //2014 POR
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Este trabalho destaca o papel das estruturas matemáticas no estudo das teorias científicas, em especial das teorias da física. Identificamos a contraparte matemática de uma teoria científica com uma determinada estrutura abstrata, que descreve abstratamente os modelos da teoria, ou seja, as estruturas “concretas” às quais a teoria se aplica. Estas fornecem a contraparte empírica das teorias, e a noção de verdade assumida é a de quase-verdade. A tese é a de que a atividade científica, sendo uma atividade conceitual, se vale da noção de estrutura para organizar os conceitos que o cientista assume como primitivos (ainda que incons- cientemente), e que elas servem de instrumento epistemológico para se alcançar o conhecimento em certos domínios. Destaca-se então uma nova forma de realismo estrutural, que denominamos de realismo es- trutural gnosiológico. A base matemática na qual essas estruturas são erigidas é levada em consideração, o que não é comum nas discussões filosóficas usuais.

O mercado como ordem social em Adam Smith, Walras e Hayek

Ganem,Angela
Fonte: Instituto de Economia da Universidade Estadual de Campinas Publicador: Instituto de Economia da Universidade Estadual de Campinas
Tipo: Artigo de Revista Científica Formato: text/html
Publicado em 01/04/2012 PT
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O objetivo do artigo é apresentar criticamente as teorias do mercado de Adam Smith, Leon Walras e F. A. Hayek, sublinhando o que se considera terem em comum, ou seja, a ideia de mercado como expressão da ordem social capitalista. Entende-se que esta concepção do mercado como ordem social aparece originariamente na história do pensamento econômico e na história das ideias através da solução de Adam Smith frente aos filósofos do contrato e avança, analiticamente, um século após, na tentativa de demonstração lógico-matemática da Teoria do Equilíbrio Geral em Walras para adquirir a souplesse teórica necessária a sua sobrevivência, no século XX, na teoria de Hayek, em que a história realizaria o autodesenvolvimento da ordem do mercado. O texto percorre as filiações filosóficas e as implicações metodológicas das teorias do mercado desses grandes autores, mostrando as formas diferenciadas que elas assumem: ordem natural para Smith, ordem racional para Walras e ordem espontânea para Hayek.

A importância das teorias éticas na prática da bioética

Leão,Helena Maria Carneiro
Fonte: Instituto de Medicina Integral Prof. Fernando Figueira Publicador: Instituto de Medicina Integral Prof. Fernando Figueira
Tipo: Artigo de Revista Científica Formato: text/html
Publicado em 01/12/2010 PT
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36.33%
A busca sem limites do conhecimento e a preocupação com o cometimento de abusos e exageros nascidos da curiosidade dividem a conduta do homem. A teoria ética nasce da necessidade de justificar racionalmente as condutas morais, diante da própria consciência e diante dos demais. Por ser a teoria um complexo integrado de princípios éticos, coerentes e fundamentais, o conhecimento das teorias éticas é essencial para reflexão, especialmente quando parece impossível cumprir todas as exigências de moralidade. A bioética, originalmente considerada fonte de normas e regras gerais para disciplinar eticamente a investigação científica, constitui-se uma espécie de código de ética profissional para os cientistas e pesquisadores, tornando-se um conjunto de reflexões filosóficas e morais sobre a vida em geral e sobre as práticas médicas em particular. Neste artigo, através de uma revisão da literatura, buscou-se descrever e discutir a importância das teorias éticas na prática da bioética.

Arendt, Laclau, Rancière: Tres teorías filosóficas de la política para pensar, comprender y modificar el mundo actual; Arendt, Laclau, Rancière: Three philosophical theories of the policy to think, understand and modify the present world

Fair, Hernan
Fonte: Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones Publicador: Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones
Tipo: Artigo de Revista Científica Formato: application/pdf
SPA
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46.5%
El trabajo aborda tres teorías fundamentales para entender la especificidad que define a la política: las de Hannah Arendt, Ernesto Laclau y Jacques Rancière. Se sostiene que, pese a sus diferencias, estas tres teorías filosóficas constituyen enriquecedoras formas de pensar la política que adquieren vital importancia para comprender las particularidades de esta disciplina. A su vez, resultan pertinentes para distinguir las características que definen a las sociedades contemporáneas. Finalmente, brindan algunas herramientas teóricas que permiten generar una praxis transformadora de sus estructuras. Para examinar estos puntos, se señalan los antecedentes teóricos de cada uno de estos enfoques, sus características y principales puntos de encuentro. En una segunda etapa, se indaga en las posibilidades de creación que abre el pensar los tiempos actuales desde cada una de estas perspectivas.

La autonomía de la comprensión filosófica: Wittgenstein y las Humanidades

Villarmea Requejo, Stella
Fonte: Universidade de Alcalá Publicador: Universidade de Alcalá
Tipo: Conferência ou Objeto de Conferência Formato: application/pdf
SPA
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26.5%
Seminario "Metaescepticismo y el presente de la epistemología: postwittgensteinianos y neopopperianos", Proyecto de Investigación MEC I+D (HUM2007-60464), Universidad Complutense de Madrid, Dpto. Filosofía IV (Teoría del Conocimiento e Historia del Pensamiento), 16 diciembre 2008.; La "metafilosofía" puede entenderse como el análisis de la actividad filosófica. Las reflexiones de Wittgenstein sobre la naturaleza de la filosofía constituyen uno de los movimientos más originales y provocativos de la historia del pensamiento. Wittgenstein afirma que el conocimiento filosófico no existe. La filosofía no es una disciplina cognitiva. Su práctica no consiste en la adquisición de nuevos conocimientos, ni en la construcción de teorías acerca de la realidad. El avance o el progreso filosófico no se mide por la cantidad de conocimiento alcanzado ni por la constatación o confirmación de determinadas teorías. No existen proposiciones o tesis filosóficas cuya verdad aguarde a ser descubierta o probada; no hay teorías filosóficas a la espera de ser confirmadas o falsadas. La filosofía es, no tanto una contribución al conocimiento humano, como una contribución a la comprensión humana. Filosofar es una actividad de clarificación conceptual que resulta...

Algumas aproximações do modelo cognitivo das emoções de Aaron T. Beck com a filosofia, a biologia evolutiva e as neurociências

Lima, Ana Carolina Rimoldi de
Fonte: Universidade Federal de Uberlândia Publicador: Universidade Federal de Uberlândia
Tipo: Dissertação
POR
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Este trabalho consistiu em uma pesquisa bibliográfica, cujo objetivo foi elucidar o modelo cognitivo das emoções de Aaron T. Beck, apontando relações e paralelos entre esse modelo e outras abordagens teóricas na Filosofia e na Biologia (evolução e neurociências cognitivas) que também se aplicam ao entendimento da relação entre processos cognitivos e afetivos. A partir de leituras de textos gerais sobre as emoções e sua relação com processos cognitivos, foi feita uma seleção de teorias filosóficas e biológicas que fazem interface com a teoria e terapia cognitivas, sendo que na Filosofia foram consideradas as abordagens de Platão, Aristóteles, Descartes e Kant e na Biologia, a abordagem evolutiva de Darwin, algumas considerações de autores neodarwinistas e as abordagens neurocientíficas de Antônio Damásio e Joseph Ledoux. O método de pesquisa envolveu, dessa forma, a identificação e localização do material bibliográfico pertinente, seguido por sua compilação, através de fichamentos de cada teoria selecionada, e sua explanação subsequente. Ao final da explanação de todas as teorias, foi feita a discussão geral dos aspectos do modelo cognitivo das emoções de Beck que se relacionam ou apresentam paralelos com as teorias da Filosofia ou da Biologia. Observou-se que as abordagens filosóficas consideradas sustentam a principal premissa do modelo cognitivo – a centralidade da cognição – ao passo que as abordagens evolutivas justificam a compreensão da psicologia humana em termos adaptados ou desadaptados...

Hannah Arendt - Simone de Beauvoir: un análisis comparativo de dos teorías de la libertad

Munizaga Alfaro, Laura
Fonte: Universidad de Chile Publicador: Universidad de Chile
Tipo: Tesis
ES
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36.19%
Informe de Seminario para optar al grado de Licenciada en Filosofía; El presente proyecto de investigación tiene por objetivo realizar un estudio comparatico respecto de las teorías filosóficas tanto de la filósofa alemana, Hannah Arendt, como de la filósofa francesa Simone de Beauvoir a través de una acuciosa investigación que pretenderá fijar la atención en el descubrimiento de relaciones o la estimación de diferencias y semejanzas en virtud de los ejes fundamentales que articulan el trabajo teórico de cada autora entorno al concepto de Libertad.

The Source of Magic in the Quantum World

Ferrero, M.; Salgado, D.; Sánchez-Gómez, J. L.
Fonte: Universidade Autônoma de Barcelona Publicador: Universidade Autônoma de Barcelona
Tipo: Artigo de Revista Científica Formato: application/pdf
Publicado em //2012 ENG
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It has been frequently said that “Quantum Mechanics is Magic”. !e real fact is just the opposite: quantum mechanics is not magic, it is rather one of the best scienti"c theories in terms of the amplitude and exactness of its predictions. Quantum Mechanics surprises us as it does not satisfy some a priori principles usually considered to be necessary preconditions to build up physics (as Einstein dixit). As these principles are also the basis of some important philosophical theories of science, these philosophical theories cannot be well founded. After criticizing them, we other the preliminary lines of a methodology of physics adapted to the formalism of quantum mechanics.; Se ha dicho con frecuencia que “la mecánica cuántica es mágica”. El hecho real es todo lo contrario: la mecánica cuántica no es magia, es más bien una de las mejores teorías cientí"cas en términos de la amplitud y la precisión de sus predicciones. La mecánica cuántica nos sorprende, ya que no cumple algunos de los principios a priori que, por lo general, se consideran condiciones previas necesarias para construir la física (como Einstein sostenía). En la medida en que estos principios son también la base de algunas importantes teorías filosóficas de la ciencia...

Después del fin del arte: Danto entre el relativismo y el esencialismo artísticos

Ortíz Millán, Gustavo; Instituto de Investigaciones Filosóficas-UNAM
Fonte: Páginas de Filosofía Publicador: Páginas de Filosofía
Tipo: info:eu-repo/semantics/article; info:eu-repo/semantics/publishedVersion; Formato: application/pdf
Publicado em 21/09/2015 SPA
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Arthur Danto sostuvo una posición historicista según la cual una obra de arte puede serlo en un periodo de la historia, pero no en otro, dependiendo de las teorías del arte que la justificaran. Al mismo tiempo sostuvo un esencialismo para el cual una obra puede ser arte independientemente de tiempo y lugar. Él afirmaba que estas dos posiciones no se contraponían. Aquí analizo qué tanto esto es cierto. Propongo una lectura de Danto en términos de relativismo artístico, según el cual no hay criterios objetivos para determinar de modo transhistórico lo que es una obra de arte. Analizo algunas de las implicaciones de esta lectura relativista. Finalmente, cuestiono que su esencialismo pueda ayudarnos a contrarrestar el relativismo que se sigue de la tesis del fin del arte. Mi hipótesis es que su esencialismo es problemático y no puede darnos bases objetivas para que no se siga mi lectura relativista de su idea del fin del arte.

Wittgenstein et les théories sémantiques de l'a priori visuel. Remarques philosophiques, chap. XVI & XX; Wittgenstein and the semantic theories of the visual a priori: Philosophical Remarks, chap. XVI & XX; Wittgenstein e as teorias semânticas do a priori visual: Observações Filosóficas, cap. XVI & XX

Soutif, Ludovic; Universidade de Sao Paulo (USP)/FAPESP
Fonte: UFPR Publicador: UFPR
Tipo: info:eu-repo/semantics/article; info:eu-repo/semantics/publishedVersion; Formato: application/pdf
Publicado em 27/01/2010 POR
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36.42%
Dans cet article, nous nous proposons de montrer qu'un problème commun aux chapitres XVI et XX des Remarques philosophiques est celui de l'applicabilité des concepts et "propositions" de la géométrie à la réalité physique et perceptive (visuelle, en particulier), et que la manière qu'a Wittgenstein d'aborder ce problème dans cet ouvrage diffère radicalement, en dépit d'apparentes similitudes, de celle qui caractérise les théories sémantiques de l'a priori visuel en termes de stipulations (notamment, celle de Carnap en 1922). La clarification du statut des énoncés sur les objets de l'espace visuel comme règles de syntaxe et l'approche du problème de l'application de nos concepts géométriques à la réalité perceptive en termes de conditions pratiques d'utilisation permet notamment à Wittgenstein de dissoudre, non sans une certaine ambiguité dans le vocabulaire employé, les fausses apparences ontologiques suscitées par les théories postulant l'existence d'un univers de discours intermédiaire entre les corps physiques et les nombres.; In this article we intend to show that a problem shared by chapters XVIand XX of the Philosophical Remarks is the applicability of geometrical conceptsand ‘propositions’ to physical and perceptual (especially visual) reality...

Porque Deveríamos Girar o Eixo da Investigação? Método Filosófico em §§89-133 das Investigações Filosóficas

Vogelmann, Rafael Graebin; UFRGS
Fonte: Pólemos Publicador: Pólemos
Tipo: info:eu-repo/semantics/article; info:eu-repo/semantics/publishedVersion; Artigo Avaliado pelos Pares Formato: application/pdf
Publicado em 12/09/2014 POR
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36.37%
Os parágrafos §§108-133 das Investigações Filosóficas de Wittgenstein parecem conter lembretes sobre o que se deve e não se deve fazer quando se faz filosofia: não se deve apresentar teorias (§109) nem tocar no uso efetivo da linguagem (§124); deve-se, por outro lado, reconduzir as palavras de um emprego metafísico para um emprego cotidiano (§116), simplesmente apresentar as coisas, sem explicá-las (§126). Mas se o modo correto de fazer filosofia é apenas descrever o que está ao alcance da vista, o que justifica estas considerações normativas? Se o que ele tem a oferecer são descrições, como ele pode apresentar considerações sobre a filosofia às quais a própria tradição filosófica parece não se conformar? Argumentaremos que estas passagens contém recomendações metodológicas. Elas, porém, não são resultado direto da aplicação do método, i.e., não são algo que descobrimos a respeito da filosofia usando o método ele mesmo. As considerações metodológicos são justificadas porque são resultado de um processo de deliberação fidedigno. O que torna o processo deliberativo fidedigno é o fato de que a aplicação do método nos fornece uma descrição acurada do fim que a prática filosófica tradicionalmente tem em vista...

Consideraciones en torno a la naturaleza conjuntista de la semántica de la Teoría de Conjuntos

Lazzer,Sandra
Fonte: Análisis filosófico Publicador: Análisis filosófico
Tipo: Artigo de Revista Científica Formato: text/html
Publicado em 01/11/2005 ES
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En este artículo discuto, algunas cuestiones de la semántica de la teoría de conjuntos. La naturaleza teórico-conjuntista de la semántica de la teoría axiomática de conjuntos plantea un problema de circularidad. Es bien sabido que cuando adoptamos la perspectiva de la teoría de modelos para el estudio de las teorías matemáticas decidimos considerar en primer término estructuras en sus relaciones con lenguajes. Pero por la estructura fundamental adoptada en un marco de teoría de conjuntos, a saber, la colección de todos los conjuntos, junto con la relación de membresía, en ese caso tendríamos una estructura cuyo universo sería un conjunto (porque cualquier estructura tiene como su universo a un conjunto) y al mismo tiempo tendría la potencia de la colección de todos los conjuntos. Ése es precisamente el origen del problema fundamental en la semántica de la teoría de conjuntos. Aparentemente, el recurso a una semántica intuitiva o pre-teórica en términos de la concepción iterativa de conjuntos es inevitable. Sin embargo, esta estrategia no parece resolver algunas dificultades filosóficas básicas y está ligada al problema semántico central de la teoría de conjuntos, esto es, cómo comprender la cuantificación sobre la totalidad de los conjuntos. Por último...

Teorías de la interpretación en la hermenéutica y la filosofía analítica

Barceló,Axel
Fonte: Instituto de Investigaciones Filosóficas, UNAM Publicador: Instituto de Investigaciones Filosóficas, UNAM
Tipo: Artigo de Revista Científica Formato: text/html
Publicado em 01/01/2015 ES
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En "Elementos esenciales de una hermenéutica analógica", Mauricio Beuchot trata de ubicar su hermenéutica analógica como una posición intermedia entre lo que él llama el univocismo y la hermenéutica alegórica. En este comentario busco mostrar, tomando como punto de partida que los objetivos teóricos de la hermenéutica no se encuentran muy distantes de los de las teorías analíticas de la interpretación, que el debate sobre el papel de los elementos extralingüísticos en la interpretación es mucho más complejo de lo que el trilema de Beuchot sugiere.

¿Qué ha pasado con la teoría crítica?: Problemas, intereses en juego y pistas

Corcuff,Philippe
Fonte: Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Sociales Publicador: Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Sociales
Tipo: Artigo de Revista Científica Formato: text/html
Publicado em 01/01/2015 ES
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26.42%
El artículo constituye un resumen amplio del libro Où est passée la critique sociale? Penser le global au croisement des savoirs (¿Qué ha pasado con la crítica social? Pensar lo global en la intersección de los saberes), publicado por el autor en 2012, y toma en cuenta los múltiples comentarios de que ha sido objeto después de su publicación. El autor entresaca y desarrolla sólo tres grandes tópicos de los densos análisis que componen la citada obra: el nuevo estilo de teoría comprometida, la relación entre crítica de la dominación (Bourdieu) y filosofía de la emancipación (Rancière) y las presuposiciones implícitas en las teorías sociales y sus modos de procedimiento. Por lo que toca al primer tópico, se propone un estilo de teorización precaria y provisoriamente globalizante, pero no rígidamente sistemática, en diálogo transfronterizo con otros "juegos de lenguaje" (Wittgenstein) o registros culturales, como la filosofía, las culturas ordinarias y los saberes militantes. En cuanto al segundo tópico, se propone un procedimiento de "equilibración" (Proudhon) fluida e inestable entre el polo de la dominación y el de la emancipación, tomando de los dominados. Y en lo relativo al último tópico, se plantea la necesidad epistemológica de explicitar y controlar metódicamente las antropologías filosóficas y los "modelos de historicidad" implícitos que informan de modo no consciente a las diferentes teorías sociológicas.

O mercado como ordem social em Adam Smith, Walras e Hayek

Ganem, Angela
Fonte: Universidade Estadual de Campinas - Instituto de Economia - Setor de Publicações Publicador: Universidade Estadual de Campinas - Instituto de Economia - Setor de Publicações
Tipo: info:eu-repo/semantics/article; info:eu-repo/semantics/publishedVersion; Artigo Avaliado pelos Pares; Formato: application/pdf
Publicado em 14/12/2015 POR
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O objetivo do artigo é apresentar criticamente as teorias do mercado de Adam Smith, Leon Walras e F. A. Hayek, sublinhando o que se considera terem em comum, ou seja, a ideia de mercado como expressão da ordem social capitalista. Entende-se que esta concepção do mercado como ordem social aparece originariamente na história do pensamento econômico e na história das ideias através da solução de Adam Smith frente aos filósofos do contrato e avança, analiticamente, um século após, na tentativa de demonstração lógico-matemática da Teoria do Equilíbrio Geral em Walras para adquirir a souplesse teórica necessária a sua sobrevivência, no século XX, na teoria de Hayek, em que a história realizaria o autodesenvolvimento da ordem do mercado. O texto percorre as filiações filosóficas e as implicações metodológicas das teorias do mercado desses grandes autores, mostrando as formas diferenciadas que elas assumem: ordem natural para Smith, ordem racional para Walras e ordem espontânea para Hayek.Abstract The objective of the article is to critically present the liberal theories of Adam Smith, Leon Walras and F. A. Hayek, underlining what they have in common, that is, the idea of market as a general theory of society and the construction of scientific attributes that make possible the understanding of the supremacy of market order against other forms of social organization. It is assumed that this conception of market as social order appears originally in the history of economical thought and in the history of ideas through Adam Smith’s solution against contract philosophers and that it advances analytically...