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Kierkegaard-Derrida y la reconstrucción del sujeto

Binetti, María J.
Fonte: Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones Publicador: Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones
Tipo: Artigo de Revista Científica Formato: application/pdf
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En Temor y temblor, Søren Kierkegaard evoca la bíblica figura de Abraham, con motivo de ilustrar su concepción del individuo. Del mismo modo Jacques Derrida, en Dar la muerte, retoma el texto kierkegaardiano, a fin de descubrir el sentido de la subjetividad singular y subrayar su afinidad con el pensamiento de Kierkegaard. Los puntos de contacto entre ambos autores abundan, y entre ellos se destacan la oposición al sistema hegeliano y la reivindicación del individuo existente como eje de la realidad y de la reflexión filosófica. La intención del artículo es entonces mostrar el esfuerzo de Kierkegaard y Derrida por reconstruir un sujeto fuerte, luego de haber deconstruido la impotencia de una subjetividad inmediata o abstractamente universal.

Kierkegaard y la cuestión del lenguaje

Llevadot, Laura
Fonte: Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones Publicador: Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones
Tipo: Artigo de Revista Científica Formato: application/pdf
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Este trabajo trata de llevar a cabo una lectura del pensamiento kierkegaardiano que privilegia el aspecto lingüístico de la obra frente a su aspecto antropológico o existencial. En este sentido esta lectura se desmarca de la recepción clásica que convirtió a Kierkegaard en el padre del existencialismo y de su humanismo consiguiente. La primera parte del artículo desarrolla la concepción del lenguaje de Kierkegaard en oposición a la hegeliana; la segunda analiza la exigencia kierkegaardiana de elaborar un lenguaje del «interesse» frente al lenguaje del ser caro a la metafísica clásica. Finalmente, la última parte analiza la estrategia kierkegaardiana, cercana a la tesis del primer Wittgenstein, que consiste en «hablar sin decir» y que determina la construcción del estilo en la obra de Kierkegaard.

El concepto de angustia en Soren Kierkegaard.

Figueroa Weitzman, Rodrigo
Fonte: Universidad Andrés Bello Publicador: Universidad Andrés Bello
Tipo: Artículo de revista
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Indexación: Revista UNAB; Este artículo intenta comprender el pensamiento kierkegaardiano en torno a la angustia (sobre todo en su relación con el pecado, con la libertad y con la fe). Más aún, pretende también responder a la pregunta de ¿por qué en Kierkegaard se da esa primacía de la angustia, que es un sentimiento del alma? Sin olvidar que existir es estar instalado en la angustia, corresponde entonces señalar que, para el pensador danés, aprender a angustiarse es una aventura que todos deben correr; pues de lo contrario el individuo sucumbe ante la superficialidad.; This article makes an attempt to understand Kierkegaard's thinking about anguish (particularly as it relates to sin, freedom, and faith). Furthermore, it endeavors to respond to the question why is anguish -a feeling of the soul- so all-irnportant in Kierkegaard? Not forgetting that to exist is to be immersed in anguish, then it is fair to say that for the Danish thinker to learn to live in anguish is an adventure that everyone must undergo, otherwise the individual would succumb to superficiality.

Kierkegaard y Hegel: Apuntes para su aproximación

Binetti, Maria Jose; CONICET - Argentina
Fonte: Revista de Filosofia Moderna e Contemporânea Publicador: Revista de Filosofia Moderna e Contemporânea
Tipo: info:eu-repo/semantics/article; info:eu-repo/semantics/publishedVersion; Avaliado por Pares Formato: application/pdf
Publicado em 06/03/2014 SPA
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A pesar de que el mismo S. Kierkegaard reconoció haber sido hegeliano y que sus propios contemporáneos lo tuvieron por tal, su pensamiento ha pasado a la historia como una de las mayores fuerzas anti-hegelianas. La recepción historiográfica hegemónica asumió acríticamente el modelo de un dualismo existencial-especulativo, que entiende a Kierkegaard como el pensador de la experiencia subjetiva y a Hegel como el aliado de un concepto abstracto y vacío. Las siguientes páginas se proponen contribuir a la rectificación de esta incomprensión especulativa, cuyas consecuencias agudizan cada vez más la confusión contemporánea. En oposición a la imagen de un Kierkegaard antihegeliano, intentaremos mostrar la profunda influencia del pensamiento de Hegel sobre el existencialismo kierkegaardiano, influencia que se manifiesta en las categorías de espíritu, dialéctica, idea, reduplicación e unidad relacional, entre otras.