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Desejo e pulsão nos processos de sublimação; El deseo y el instinto en los procesos de sublimación

Santos, Andréia Tenorio dos
Fonte: Biblioteca Digitais de Teses e Dissertações da USP Publicador: Biblioteca Digitais de Teses e Dissertações da USP
Tipo: Dissertação de Mestrado Formato: application/pdf
Publicado em 12/11/2014 PT
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66.27%
Esta pesquisa de mestrado se insere na interface psicanálise e educação e tem por objetivo estudar e analisar a problemática dos processos de sublimação entre os quais se inclui a atividade intelectual ou de pesquisa, com vistas a circunscrever o conceito de sublimação como um processo de criação que, para articular-se, não pode prescindir do desejo, da pulsão e da sexualidade. Para tanto, procedeu-se a uma investigação na obra de Freud de uma rede conceitual capaz de formular tal concepção. Assim, como esta dissertação se trata de uma pesquisa teórica e reflexiva, a metodologia empregada foi a leitura e a análise dos textos freudianos que iluminassem a temática em questão. Desejo e pulsão são os dois conceitos norteadores para um entendimento da sublimação enquanto um processo de simbolização que resulta na possibilidade de criação de novos objetos de satisfação pulsional para o sujeito, ao mesmo tempo em que compartilhados social e culturalmente. Dessa forma, o capítulo 1 é dedicado ao estudo e análise do desejo, responsável, na teoria psicanálitica, pela fundação do psiquismo humano; o capítulo 2, à pulsão e à sexualidade, propulsores, juntamente com o desejo, da configuracão do circuito pulsional. O que está em pauta nesses dois capítulos iniciais é a constituição da alteridade. O Outro é constitutivo da alteridade do sujeito. Este constitui sua subjetividade a partir daquele. E por fim...

Grande Sertão: Veredas e Don Quijote de la Mancha: melancolia em trânsito

Santos, Albaniza Alves dos
Fonte: Universidade Federal do Rio Grande do Norte; BR; UFRN; Programa de Pós-Graduação em Estudos da Linguagem; Linguística Aplicada; Literatura Comparada Publicador: Universidade Federal do Rio Grande do Norte; BR; UFRN; Programa de Pós-Graduação em Estudos da Linguagem; Linguística Aplicada; Literatura Comparada
Tipo: Dissertação Formato: application/pdf
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55.95%
Esta disertación aborda la lectura e interpretación de las obras Grande Sertão: Veredas, de João Guimarães Rosa y Del Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha, de Miguel de Cervantes Y Saavedra, enfocando aspectos relacionados a las acciones de los caballeros andantes Riobaldo, el jagunço de Rosa y don Quijote, el Caballero de Cervantes, las cuales tuvieron decisiva influencia en su estado de espíritu melancólico. En la base teórica de este trabajo, investigamos la noción de melancolía, sistematizada por Kristeva y Freud, así como los estudios de la melancolía y de la alegoría a la luz del pensamiento de Walter Benjamin. Este estudio se concentra, sobre todo, en el aspecto que denominamos de alegoría de la circularidad, que permea las dos novelas, mientras expresión de cosas inacabadas que sugiere la idea de movimientos de espiralamento. Se percibió que lo retorno es consagrado en ambas las obras, es decir diferente el igual, dicho que consagra la diferencia y cierra las puertas para la repetición literal de sentido. En tal comprensión, ese movimiento no puede ser concebido como metáfora del mismo, pues sugiere la travesía que permanece inacabada y tortuosa, su estatuto de repetición no se honda en el encuentro de las dos puntas del ovillo...

La imagen del hombre en El malestar en la cultura de Sigmund Freud

Sampedro Vanegas, Henry Diego Fernando
Fonte: Pontifícia Universidade Javeriana Publicador: Pontifícia Universidade Javeriana
Tipo: masterThesis; Trabajo de Grado Maestría Formato: application/pdf
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56.02%
"Evadiendo la lectura de sus textos, el pensamiento de Freud se considera caduco en muchos círculos académicos. Se arguye que sus discípulos han superado con creces los planteamientos y han renovado ""el psicoanálisis"". El presente ensayo trata de hacer una lectura cuidadosa de El malestar en la cultura, atendiendo a sus giros teóricos, a la precisión de los términos usados, a la unidad del conocimiento que se evidencia en el uso de referencias médicas, psicológicas, antropológicas y poéticas, a una misma vez. Pero sobretodo, en respuesta a la necesidad de partir de los sentimientos humanos, de tratar de encontrar las fuentes que subyacen en algunas de las más cotidianas y comunes sensaciones humanas. La sola lectura cuidadosa permite una actualización del texto, quizá por el hecho de librarnos de los prejuicios. La cultura es vista como la técnica para sobrevivir propia de la criatura humana, un método en el que permanecen en constante tensión dos proto - instintos, uno de conservación (Eros) y uno de autodestrucción (Muerte). Esta lucha se produce tanto en la psique como en la especie, pues los límites entre individuo y cultura son difusos. La relativa preservación de la especie se ha producido a merced del deseo. La renuncia a la satisfacción instintual es condición de todo proceso cultural por lo que se percibe una generalizada sensación de malestar hacia la cultura. Todos estamos enfermos de civilización. Desantropologizado...

La dimensión estética y moral de la educación política : un estudio sobre las condiciones subjetivas de la praxis en Kant y en Freud / Clara Inés Ríos Acevedo ; director: José Luis Villacañas Berlanga.

Ríos Acevedo, Clara Inés
Fonte: Murcia : Universidad de Murcia, Departamento de Filosofía, Publicador: Murcia : Universidad de Murcia, Departamento de Filosofía,
Tipo: Tese de Doutorado Formato: application/pdf
SPA
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Tesis-Universidad de Murcia.; Consulte la tesis en: BCA. GENERAL. ARCHIVO UNIVERSITARIO. T.M. 3838.

Das unheimliche. Presencia e incidencia de lo ominoso en el pensamiento de Freud y Foucault a propósito del problema de la interpretación y sus consecuencias para la conceptualización del sujeto.

Bornhauser, Niklas
Fonte: Universidad Andrés Bello Publicador: Universidad Andrés Bello
Tipo: Artículo de revista
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76.21%
Indexación: Revista UNAB; Lo Ominoso es un concepto presente tanto en la obra escrita de Sigmund Freud como de Michel Foucault, susceptible de ser relacionado con una serie de conceptos «fundamentales», arraigados en las respectivas formulaciones teóricas. El presente trabajo, a partir de la consideración del concepto de interpretación, analiza sus consecuencias para la constitución subjetiva y el lugar en el cual el sujeto resultante queda ubicado con respecto al lenguaje.; The Uncanny is a so much present concept in Sigmund Freud's written works as of Michel Foucault's, susceptible to be related to a series of so-called «fundamentabconcepts. established in the respective theoretical formulations. The present article, starting frorn the consideration of the concept of interpretation, analyzes its consequences for the subjective constitution and the place in which the resultant subject remains located with respect to language.

Una crónica freudiana del cuerpo; Uma crónica freudiana do corpo; A Freudian chronicle of the body

Orozco Guzmán, Mario; PROFESOR-INVESTIGADOR DE LA FACULTAD DE PSICOLOGÍA DE LA UNIVERSIDAD MICHOACANA DE SAN NICOLAS DE HIDALGO
Fonte: Pontificia Universidad Javeriana Cali Publicador: Pontificia Universidad Javeriana Cali
Tipo: info:eu-repo/semantics/article; info:eu-repo/semantics/publishedVersion; Artículo Formato: application/pdf; application/pdf; application/pdf
ENG; SPA; POR
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46.12%
El objetivo fundamental fue emprender una lectura desconstructiva de la noción de cuerpo en Freud. Los objetivos específicos: a) interrogar el empleo de la noción de cuerpo, en Freud, en diversos contextos de análisis. Como los relativos a la estructura histérica, la sexualidad, el narcisismo y la cultura, entre otros; b) marcar algunas encrucijadas epistemológicas y rutas de inflexión crítica, en el pensamiento de Freud, en relación con este término estelar y c) producir significaciones inéditas al tensar el discurso freudiano, descomponiendo y desgranando sus puntualizaciones. El proceso metodológico suscribe la propuesta de Jacques Derrida para efectuar una desconstrucción del discurso que permita su reformulación al desconectarlo de sus nexos establecidos y anudarlo a otros componentes. Los resultados, en términos de descubrimiento desconstructivo, mostraron que el discurso histérico descubrió la subversión del sujeto con el cuerpo. La pulsión determinó una conexión inusitada entre cuerpo sexuado y psiquismo inconsciente. El cuerpo torturado develó la presencia de torbellino del goce. El cuerpo-Narciso reveló no sólo las investiduras de amor al cuerpo, sino también las del odio. Las psicosis demostraron que la ensambladura yo-cuerpo se puede desbaratar. La voluntad de dominio propio de una cultura de imperativos se exhibe muy radical en su aplicación al cuerpo. En conclusión...

Sobre Pensadores del acontecimiento de Césareo Morales

Martiarena, Óscar
Fonte: Facultad de Filosofía y Letras. Universidad Nacional Autónoma de México Publicador: Facultad de Filosofía y Letras. Universidad Nacional Autónoma de México
Tipo: Articulo
ES
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Martiarena habla en este artículo sobre la obra del filosofo Césareo Morales Pensadores del acontecimiento, la cual es un recorrido por el pensamiento de filósofos del siglo pasado como Foucault, Derrida y Sartre, para abordar la pregunta ¿Qué hacer?. Todo esto en un contexto político del presente y vislumbrando a futuro, dónde Césareo Morales encuentra como respuesta y solución, lo que el llama “la otra política”.

La crítica anticartesiana de Michel Foucault al psicoanálisis en Historia de la locura; Theoría. Revista del Colegio de Filosofía. Núm. 24. Diciembre de 2011

Salcedo, Marco Alexis
Fonte: Universidad Nacional Autónoma de México Publicador: Universidad Nacional Autónoma de México
Tipo: Articulo
ES
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Este texto es un análisis de los principales argumentos presentados por Michel Foucault en la “Historia de la locura” en contra de la doctrina psicoanalítica. Se argumenta que el padre del psicoanálisis es cuestionado a causa de su afiliación al pensamiento cartesiano que Foucault identifica en su doctrina. El texto señala que, para Foucault, esta filiación hará ineficaz el psicoanálisis para comprender la sinrazón, y su dispositivo se convierte en una versión contemporánea de las estructuras clínicas puestas en práctica en el asilo del siglo XIX. Concluye afirmando que la postura filosófica de Foucault contra Descartes se basa probablemente en la distinción que hizo en favor del proyecto filosófico de la modernidad, establecido por el pensamiento de Kant. //// “Michel Foucault Anti-Cartesian Critique of Psychoanalysis in History of Madness”. The following text corresponds to an analysis of the main arguments presented by Michel Foucault in History of Madness against the psychoanalytic doctrine. It is argued that the father of the psychoanalysis is challenged because of his affiliation to Cartesian thought that Foucault identified in his doctrine. The text points out that for Foucault, this filiation renders inoperative for psychoanalysis to understand the Unreason...

Volver a Freud: presentación

Arribas, Sonia; Bayón, Fernando
Fonte: Consejo Superior de Investigaciones Científicas (España) Publicador: Consejo Superior de Investigaciones Científicas (España)
Tipo: Artículo Formato: 21306 bytes; application/pdf
SPA
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46.1%
Introducción al Número 723 (enero-febrero 2007) de la revista 'Arbor: Ciencia, Pensamiento, Cultura' titulado monográficamente "Volver a Freud".; Como si se tratara de un acto repetitivo tras la conmemoración en 2006 del 150.º aniversario de su nacimiento, volvemos con este número de la revista Arbor a Sigmund Freud. Volvemos hoy sobre Sigmund Freud no sólo con la debida y correcta multidisciplinariedad a que nos invita su obra (y exige nuestro tiempo), y de la que este número de Arbor se hace cargo tanto por la pluralidad de sus enfoques como por la variedad de sus contenidos1, sino con la intención de seguir las huellas de una Europa abandonada, efectivamente, de la mano de cualquier cartesianismo, en la cual el extremo de la sospecha generalizada ya no conduce al encuentro con la roca firme de una identidad indubitable y un Dios avalador, una Europa en la que el viejo dictum ilustrado de Kant ¡razonad tanto como queráis y sobre lo que queráis; sólo que obedeced! parece haberse dado la vuelta como un pañuelo.; Peer reviewed

Freud y la crisis del lenguaje moderno en la Viena fin de siglo: Broch, Hofmannsthal, Kraus

Bayón, Fernando
Fonte: Consejo Superior de Investigaciones Científicas (España) Publicador: Consejo Superior de Investigaciones Científicas (España)
Tipo: Artículo Formato: 21308 bytes; application/pdf
SPA
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56.1%
Publicado en el número 723 (2007) de 'Arbor: Ciencia, Pensamiento, Cultura', bajo el título monográfico: "Volver a Freud".; [EN] Sigmund Freud was one of the most exceptional protagonists in the Vienna fin-de-siècle, a city that is symbolic not only of the so called Finis Austriae but of a deep crisis in the modern condition too. The filosofical interest of this period focuses to a big extent on the links between subjectivity and language. This article is an attempt of reconstruct the cultural milieu where the freudian psychoanalysis could be shaped. My reading tries to compare the freudian visions on language as main problem with some of the most representative fictional and essayistical works on Habsburg Empire’s End –“the Gay Apocalypse”, so called Broch the period from 1848 to 1918– by Freud’s contemporaries like Hugo von Hofmannsthal, Karl Kraus, or the already mentioned Hermann Broch. In these pages I evaluate the contributions of these Austro-Hungarian intellectuals to arts, social theory and literary criticism, resulting in a little map of Freud’s Vienna.; [ES] Sigmund Freud fue uno de los protagonistas de aquella Viena fin de siglo que simboliza no sólo el Finis Austriae sino una fecunda crisis de la condición moderna. Las relaciones entre la subjetividad y el lenguaje centran en gran medida la problemática filosófica de la época. Este ensayo intenta reconstruir el contexto cultural en que prosperó el psicoanálisis freudiano estableciendo un diálogo entre sus principales tesis y la visión de algunos de los más destacados intérpretes del apocalipsis habsbúrgico: principalmente...

Freud y Bergson. El chiste y la risa y su relación con lo social

Sánchez Álvarez-Insúa, Alberto
Fonte: Consejo Superior de Investigaciones Científicas (España) Publicador: Consejo Superior de Investigaciones Científicas (España)
Tipo: Artículo Formato: 21308 bytes; application/pdf
SPA
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56.11%
Publicado en el número 723 (2007) de 'Arbor: Ciencia, Pensamiento, Cultura', bajo el título monográfico: "Volver a Freud".; [EN] Using Freud and Bergson’s works as a reference, respectively 'The joke and its connexion with the unconscious' (1905) and 'The Laugh' (1900), the mechanisms of both elements’ generation are studied along with the textual humour as an answer to an oppressive and neurotic society. The starting point is the childhood. Oral transgressions, phonic games, scatological jokes, eminent objects’ degraded and jokes with a sexual content are analyzed and considered as a reaction to the social taboos.; [ES] Tomando como referencias las obras de Freud, 'El chiste y su relación con lo inconsciente' (1905), y de Bergson, 'La risa' (1900) se estudian los mecanismos de generación de ambos y el humorismo textual como respuesta a una sociedad opresiva y neurotizante. El punto de partida es la infancia. Se describen las transgresiones orales, juegos fónicos, chistes escatológicos, degradación de objetos eminentes y chistes de contenido sexual, que son analizados y planteados como una reacción a los tabues sociales.; Peer reviewed

Algunas consideraciones contextuales en torno al primer viaje a Japón de Jacques Lacan (1963) / Contextual considerations on the subject of Laca'ns first trip to Japan (1963)

Altimir, Mercè
Fonte: Universidade Autônoma de Barcelona Publicador: Universidade Autônoma de Barcelona
Tipo: Artigo de Revista Científica Formato: application/pdf
Publicado em //2012 SPA
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Nuestro propósito es dar a conocer la importancia y el influjo de la cultura y el pensamiento oriental y Japón en la obra de Lacan, para cuya tarea hemos tomado el eje del viaje que realizó al archipiélago en la primavera de A partir de esta coordenada de tiempo hemos retrocedido hasta la presencia del país oriental en la obra de Sigmund Freud y hemos referido la mención del mikado y de los ainus en Tótem y tabú. En cuanto al budismo, centro del interés de Lacan en este primer viaje a las islas, Freud se mostró cauto, reticente, incluso hostil. Lacan, en cambio, se entusiasma por oriente y se interesa por el budismo, en especial por el zen. Hemos seleccionado los comentarios que hizo a su regreso de Japón. En los mismos, el psicoanalista francés pone el dedo en la llaga y nos habla del escamoteo que sufre la sexualidad femenina en el budismo, lo que le sirve de aviso para orientar la práctica del psicoanálisis.; My aim in this paper is to make known the importance and influence of Eastern culture and thought and of Japan on Lacan’s works. I have taken as a starting point the trip he made to this country during the spring of 1963. After this I have gone backwards to consider the presence of Japan in Sigmund Freud’s works...

Joan Rivière, la mascarada y la disolución de la esencia femenina

Amigot Leatxe, Patricia
Fonte: Universidade Autônoma de Barcelona Publicador: Universidade Autônoma de Barcelona
Tipo: Article; info:eu-repo/semantics/article; info:eu-repo/semantics/publishedVersion Formato: application/pdf
Publicado em //2007 SPA
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46.26%
La obra de Sigmund Freud significó la irrupción en el pensamiento occidental de un nuevo dispositivo discursivo, el psicoanalítico, cuyos efectos en la conceptualización de lo social y de lo subjetivo han sido de gran magnitud. Su obra estableció nuevos cursos de reflexión y de análisis que, más allá de rechazos críticos o de ceremoniosas repeticiones, siguen obstinadamente vivos y abiertos en el pensamiento actual, como lo muestra, entre otros, el trabajo de Judith Butler o Slavov Zizek. El deseo, los procesos inconscientes, las identificaciones y las ficciones subjetivas serán algunos de los tópicos abordados una y otra vez desde perspectivas y herramientas diversas del psicoanálisis. En la actualidad, además, algunos desarrollos teóricos indagan, utilizando herramientas conceptuales psicoanalíticas, en los procesos sociales de constitución de las subjetividades y en la operatividad subjetiva del poder. A lo largo del siglo XX y hasta la actualidad las cuestiones acerca del desarrollo psicosexual, y de esos inciertos términos como feminidad y masculinidad, han sido objeto de grandes controversias, tanto en el interior de la comunidad psicoanalítica como en las discusiones que otras corrientes de pensamiento, especialmente los desarrollos feministas...

The contemporary subject’s territory and the “machine of the world” (50 years of Eros and Civilization); El territorio del sujeto contemporáneo y la máquina del mundo (50 años de Eros y Civilización); O território do sujeito contemporâneo e a máquina do mundo (50 anos de Eros e Civilização)

Neder, Ricardo Toledo
Fonte: Universidade de São Paulo. Instituto de Psicologia Publicador: Universidade de São Paulo. Instituto de Psicologia
Tipo: info:eu-repo/semantics/article; info:eu-repo/semantics/publishedVersion; Artigo Avaliado pelos Pares Formato: application/pdf
Publicado em 01/06/2007 POR
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56.15%
In spite of being a classic theme in West, the ‘mundi machina’ or machine of the world is a polysemic sign whose manifestation in the present time has resemblances with the critical theory in its analysis of the new forms of mass culture repression. The sign unveiled itself as a promise of fidelity of the thought to the being and true, but after the XX century, it assumed regressive forms that do not cease to desolate the subject in politics, science and reason. As a representation of a collective aesthetics, the ‘mundi machina’ can be understood through a culture psychoanalysis ruled by science and technology. Such enterprise was performed by Herbert Marcuse in the work Eros and Civilization - a philosophical inquiry into Freud (1955). This essay, when remembering the 50 years of this work’s publication - aims at a new reading of the Marcuse’s challenge, who carried out a certain psychoanalysis of the great refusal to the “mundi machina”, in order to identify the repressed character of this refusal before the destructive power of civilization, using the essay to express the principle of contradiction.; A pesar de ser un tema clásico en el Occidente, la mundi machina o máquina del mundo es un signo polisémico cuyo desvelamiento actualmente tiene afinidades con la teoría crítica y su análisis de las nuevas formas de represión de la cultura de masa. El signo se reveló promesa de fidelidad del pensamiento al ser y a la verdad...

Governabilidade, força e sublimação: Freud e a filosofia política; Gobierno, poder y sublimación: Freud y la filosofía política; Governability, strength and sublimation: Freud and politics philosophy; Gouvernabilité, force et sublimation: Freud et la philosophie politique

Birman, Joel
Fonte: Universidade de São Paulo. Instituto de Psicologia Publicador: Universidade de São Paulo. Instituto de Psicologia
Tipo: info:eu-repo/semantics/article; info:eu-repo/semantics/publishedVersion; Formato: application/pdf
Publicado em 01/09/2010 POR
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56.15%
A proposta deste ensaio é estabelecer as relações entre as questões de governabilidade e da força em psicanálise, indicando as possibilidades e as impossibilidades presentes no campo da política para a realização da sublimação. Para isso o ensaio realiza a leitura sobre a política no pensamento de Freud nas suas relações com a filosofia política.; El propósito de este ensayo es establecer la relación entre las cuestiones de la gobernanza y la fuerza en el psicoanálisis, lo que indica las posibilidades e imposibilidades presentes en el campo de la política para la realización de la sublimación. Para esta prueba lleva a cabo la lectura de la política en el pensamiento de Freud en las relaciones con la filosofía política.; The aim of this paper is of setting up the conections between governability and strength’issues in psychoanalysis, pointing out the possibilities and the impossibilities in the politic’s field for the accomplhishment of the sublimation. For that the paper works over the politic’s issue in the Freud’s thinking in their conections with the politics philosophy.; Le présent essai vise à établir les relations entre les questions de la gouvernabilité et de la force en psychanalyse, en indiquant les possibilités et les impossibilités présentes dans le champ de la politique...

La lectura ricoeuriana de Freud sobre la cuestión del sujeto

Corona,Néstor Ángel
Fonte: Revista latinoamericana de filosofía Publicador: Revista latinoamericana de filosofía
Tipo: Artigo de Revista Científica Formato: text/html
Publicado em 01/10/2006 ES
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RESUMEN: El artículo desarrolla los siguientes puntos del pensamiento de Ricoeur sobre Freud: 1) la imposibilidad de fijar un sujeto, siguiendo a Freud en sus conceptualizaciones de la conciencia, lo inconsciente, el ello, el yo, el superyo; 2) la no existencia de un yo transparente constituyente; y desde allí, el darse del cogito en el ser, advertido todo ello en la naturaleza primariamente afectiva -y finalmente energético-orgánica- de la pulsión; 3) el narcisismo como lo que impide progresar reflexivamente desde un supuesto sujeto hasta el fondo múltiple pulsional -y hasta lo orgánico-, que constituye a tal sujeto como derivado "provisorio"; y con ello, la valoración positiva de la advertencia de la existencia del narcisismo como falso cogito que, sometido a crítica, permite desalojar al sujeto del centro de todo acontecer, 4) la posiblidad de pensar, con Freud y Hegel, hasta cierto punto, un sujeto "hecho de" vida y deseo, pero éstos subsumidos y superados en un dinamismo creador de novedad -espíritu-, 5) en continuación e interpretación del pensamiento de Ricoeur, se puede decir que la experiencia religiosa, viviendo en el símbolo, impugna la transparencia total sujeto-objeto del pensamiento hegeliano y abre a la posibilidad de una constitución del sujeto humano como respuesta al llamado de lo totalmente Otro.

Justine o la crítica política, ética y psicosocial de la sádica actualidad

Veraza Urtuzuástegui,Jorge
Fonte: UAM, Unidad Iztapalapa, División de Ciencias Sociales y Humanidades, Departamento de Sociología Publicador: UAM, Unidad Iztapalapa, División de Ciencias Sociales y Humanidades, Departamento de Sociología
Tipo: Artigo de Revista Científica Formato: text/html
Publicado em 01/01/2011 ES
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La obra del marqués de Sade es una crítica de la modernidad en sus diversos aspectos: economía, política y cultura, con énfasis en la crítica jurídica, ética y psicosocial que tiene como clave la conducta sexual y emocional. Todo esto destaca en su célebre novela Justine o los infortunios de la virtud. Este artículo busca contrarrestar las falsas interpretaciones que se han hecho de Justine y de la obra de Sade en general, que han terminado por desleer la valiosísima crítica que hace de la modernidad, de gran actualidad en el siglo XXI. La mala interpretación posee un factor común: confunde el pensamiento de los personajes libertinos de Sade y pretende justificar sus excesos con el pensamiento de manera invertida y desnaturalizada; es precisamente Sade quien construye estos personajes y los pensamientos que externan para criticarlos, aunque para los intérpretes todo ocurre como si el autor los convalidara. El presente artículo compara a Sade con Freud y prosigue la reinterpretación de Justine vinculándola con Don Quijote y con Cándido, influencias ya sugeridas por otros autores pero que aquí se profundizan para acompasarlas con otra sorprendente influencia hasta ahora no descubierta o mencionada: la de Shakespeare y...

La interpretación de Freud recuperada desde la mirada fenomenológica de Merleau-Ponty

Pintos Peñaranda,Mª Luz
Fonte: Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey, División de Humanidades y Ciencias Sociales Publicador: Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey, División de Humanidades y Ciencias Sociales
Tipo: Artigo de Revista Científica Formato: text/html
Publicado em 01/12/2009 ES
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La versión que nos presenta Merleau-Ponty en sus escritos de la teoría freudiana es, sin duda, discutible, como toda otra versión que se dé de ella por algún otro intérprete. Pero, en cualquier caso, conocer esta versión merleau-pontyana es una buena oportunidad para conseguir una imagen sobre Freud mucho más rica de la que generalmente manejamos. Aunque parezca paradójico, la recuperación que este fenomenólogo hace de la filosofía de la teoría freudiana da como resultado -esto es lo que aquí veremos- que ésta salga muy fortalecida y que pase a ser vista como extraordinariamente aprovechable (incluso a nivel filosófico) en intuiciones que, aun estando siempre presentes en Freud, quizá no siempre han sabido captarse con el sentido originariamente freudiano. En este ensayo intento exponer el pensamiento de Maurice Merleau-Ponty sobre Sigmund Freud -es decir, sobre los que son, para este filósofo, el "primer Freud" y el "segundo Freud"- de un modo simplemente descriptivo. Mi aportación aquí es la de ofrecer, en síntesis, la visión merleau-pontyana sobre el padre del psicoanálisis que se obtiene al examinar, interrelacionándolas entre sí, todas las muchas referencias a este psiquiatra que aparecen, aquí y allá...

Edipo y sus psiquiatras. Evidencias históricas en contra de la originalidad del tópico freudiano: Joseph Raymond Gasquet (1837-1902) y el Edipo Rey de Sófocles

Leija Esparza,Mauricio
Fonte: Instituto Mexicano de Psiquiatría Ramón de la Fuente Publicador: Instituto Mexicano de Psiquiatría Ramón de la Fuente
Tipo: Artigo de Revista Científica Formato: text/html
Publicado em 01/02/2010 ES
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Introducción Han transcurrido más de cien años desde que La Interpretación de los Sueños, de Sigmund Freud, apareció por primera vez. Podemos afirmar, sin temor a equivocarnos, que la publicación de esta obra marcó una nueva época en la historia de la psiquiatría y la psicología. Desde entonces, el complejo de Edipo ha sido uno de los pilares que sustentan la visión psicoanalítica de la mente y un modelo para entender tanto el desarrollo normal de los individuos como la psicopatología. Muchos historiadores y estudiosos del psicoanálisis creyeron que Freud marcó por primera vez un camino para comprender la psicopatología, al tomar a los personajes del teatro como modelos de la enfermedad mental. Sigmund Freud y su isla desierta: La ignorancia de las aportaciones de la psiquiatría decimonónica Freud ignoraba las aportaciones al estudio de la interfase de la psiquiatría y la creación literaria realizadas por algunos psiquiatras que lo antecedieron. ¿Cómo es que Freud creyó trazar un nuevo camino en un área ya explorada y descrita por los psiquiatras del siglo diecinueve? Quizá la respuesta esté en el propio aislamiento médico e intelectual de Freud. Respecto a esto, resulta interesante la analogía que él hace de sí mismo con un célebre personaje: <

Sigmund Freud: más allá del principio de modernidadSigmund freud: beyond the modernity principle

Viera, Marcelino
Fonte: ETD - Educação Temática Digital Publicador: ETD - Educação Temática Digital
Tipo: info:eu-repo/semantics/article; info:eu-repo/semantics/publishedVersion; Avaliado pelos pares; bibliográfica Formato: application/pdf
Publicado em 01/04/2010 POR
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46.42%
La propuesta de este texto es seguir la línea de pensamiento del filósofo francés Jacques Rancière al abordar el trabajo teórico freudiano como dislocado de su tiempo histórico, es decir de las formulaciones teóricas absortas en el positivismo que hacían de las humanidades una práctica científica. Rancière observa que el trabajo interpretativo y teórico de Freud se ubica en una lógica estética que rompe con la definición clásica de ésta e inaugura un pensamiento más allá de la lógica moderna. Consecuentemente este trabajo abordará una conceptualización de modernidad, la desarrollada por Michel Foucault en el texto The Politics of Truth (1997), para pasar luego a los Cínicos griegos como vía hacia la propuesta de Jacques Rancière en El inconsciente estético (2005) donde plantea a Freud como pensador estético. Palabras clave Sigmund Freud; Humanidades; Modernidad; Cínicos; Pensamiento estético Abstract This paper proposes to follow the french philosopher Jacques Rancière’s thougth when tackling Freud’s theoretical work as dislocated from its historical time, that is from the theoretical formulations captivated in the positivism that would make humanities a scientific practice. In others words this work understands Freudian’s texts beyond the very extended positivism in the humanities at those times. Jacques Rancière points out that Freudian’s interpretative and theoretical work breaks a classic aesthetic logic creating a new way of thinking beyond modern logic. Consequently...