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Potrero pame, 2869

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Fonte: Instituto de Investigaciones Sociales Publicador: Instituto de Investigaciones Sociales
Tipo: Imagen Formato: 35 mm.; Negativo
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Panoramica de Tierras Coloradas, 2868

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Mujer con ninos fuera de casa, 2867

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Muchacho pame de frente, 2866

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Ejido del Portero de Carnero, 2865

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Hombre pame de frente, 2864

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Hombre pame de cuerpo entero, 2863

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Nino pame de cuerpo entero, 2861

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Nino pame de frente, 2862

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Familia pame fuera de su casa, 2860

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Muchacha con nino en brazos, 2859

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Mujer pame con nino en brazos, 2858

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Mujer pame con nino en brazos, 2857

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Muchacha con nino en brazos, 2856

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Muchacha con nino en brazos, 2855

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Sombrero de palma hecho por los pames, 2759

Estrada Discua, Raul
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Fibra que usan los pames para sus sombreros, 2731

Estrada Discua, Raul
Fonte: Instituto de Investigaciones Sociales Publicador: Instituto de Investigaciones Sociales
Tipo: Imagen Formato: 3.5 x 5 pulg.; Negativo
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Carta de fray Antonio de Zamora a fray Mar-tín de Acevedo en que le informa sobre las milpas que se ha ordenado hacer a los indios pames, y ha-ce una aclaración respecto a la re

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Tipo: Imagem Formato: image/jpeg
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Carta de fray Antonio de Zamora a fray Mar-tín de Acevedo en que le informa sobre las milpas que se ha ordenado hacer a los indios pames, y ha-ce una aclaración respecto a la reducción de los in-dios mecos: Convento de Tanlacum, 30 [sin mes] 1726.

Pames

Espinosa, Rosa Aurora; Ake, Sofia
Fonte: Universidade Nacional Autônoma do México Publicador: Universidade Nacional Autônoma do México
Tipo: Imagen
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Los pames se llaman a sí mismos Xi úi (o sus variantes locales) que significa "indígena"; este término se utiliza para referirse a toda persona descendiente de no-mestiza. Sin embargo, en la actual región xi'úi, se habla el pame, que tiene orígenes en el 2500 a.C., que recibió influencia de la cultura otomangue, y después de la toltequización, de las culturas chichimecas y mesoamericanas. El pame del norte y el pame del sur tienen diferencias, pero también existen variaciones por comunidad que convergen con la familia otomí. En la región xi'úi también se habla el español y algunas otras lenguas. Se trata de una etnia muy pequeña que representa apenas el 3% de la población indígena del estado de San Luís Potosí, que conserva marcados vestigios chichimecas. La región pame, también conocida como pamería, se encuentra en la parte montañosa y desértica de la Sierra Madre Oriental del estado de San Luis Potosí, y una pequeña fracción al noreste de Querétaro. Dentro del estado de San Luis Potosí, la zona xi'úi comprende cinco municipios: Ciudad del Maíz, Alaquines, Tamasopo, Rayón y Santa Catarina. Lagunillas es parte de la región pame, pero los representantes de ese grupo tuvieron que dispersarse demasiado como resultado del despojo y de la miseria a la que los orillaron quienes llegaron con fines de explotación de su territorio. En el estado de Querétaro se ubican tres comunidades en una pequeña parte del municipio de Jalpan de Serra. La muestra fotográfica de esta colección proviene de Rayón...

The Chichimeca Frontier and the Evangelization of the Sierra Gorda, 1550-1770

Jackson,Robert H.
Fonte: Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Históricas Publicador: Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Históricas
Tipo: Artigo de Revista Científica Formato: text/html
Publicado em 01/12/2012 EN
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In 1744 the Franciscans of the Apostolic College of San Fernando (Mexico City) established five missions for Pames at the Sierra Gorda region, in what now is the state of Queretaro. However these were not the first missions in that region: Augustinian and Dominican missions were established there in the mid-sixteenth century. This paper documents the first missions of the Sierra Gorda, the development of the Franciscan missions of the mid-eighteen century and the results for the Pames, who were hunters and gatherers, seen in a comparative text.