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O tempo e sua reflexão a partir da obra de Iannis Xenakis

Rossetti, Danilo Augusto de Albuquerque
Fonte: Universidade Estadual Paulista (UNESP) Publicador: Universidade Estadual Paulista (UNESP)
Tipo: Dissertação de Mestrado Formato: 246 f. : il. + 01 CD
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Pós-graduação em Música - IA; Este trabalho visa a investigar e analisar a dimensão temporal do som, tendo como ponto de partida as categorias temporais propostas por Iannis Xenakis: fora-do-tempo, notempo e temporal. Inicialmente, o fenômeno sonoro é analisado dentro de suas três dimensões – altura (freqüência), intensidade (pressão sonora) e tempo (duração) – considerando as pesquisas de Pierre Schaeffer e Abraham Moles. Segue-se a este tema uma análise especifica sobre a dimensão do tempo. A fim de construir uma visão abrangente sobre as acepções deste conceito, propomos uma divisão entre tempo objetivo (visão dos filósofos da Grécia Antiga) e tempo subjetivo (visão de Santo Agostinho e Kant). Ademais, são detalhadas as acepções sobre o tempo propostas por Husserl, Bergson e Bachelard. Sempre que possível, articulamos o pensamento de Xenakis aos conceitos apresentados. A partir deste referencial teórico, realizamos uma análise de três obras de Xenakis: Metastaseis (1953 – 54), Concret PH (1958) e Bohor (1962), retomando as categorias temporais definidas por ele, além de abordar seu método composicional implementado nos anos 1950, a música estocástica. Seu trabalho composicional tem como principais características multidisciplinaridade (sua obra musical abarca conceitos arquitetônicos...

Ortodoxia e poder na Africa romana : Santo Agostinho, ascetas e donatistas entre finais do seculo IV e inicios do seculo V; Orthodoxy and power in Roman North Africa: saint Augustine, ascetics and donatistis in the end of the fourth century and the beginning of the fifth century

Matheus Coutinho Figuinha
Fonte: Biblioteca Digital da Unicamp Publicador: Biblioteca Digital da Unicamp
Tipo: Dissertação de Mestrado Formato: application/pdf
Publicado em 30/11/2006 PT
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Este é um estudo da relação entre ascetismo e poder episcopal no caso de santo Agostinho. Tal relação é avaliada no contexto da controvérsia donatista, que tanto preocupou o bispo católico de Hipona durante longos anos, especialmente ao longo da primeira década do século V. Num primeiro momento, procuro levantar os problemas e as dificuldades que a controvérsia apresentava ao seu episcopado, bem como suas possibilidades de ação. Em seguida, analiso como o emprego de valores ascéticos na organização da Igreja católica e a mobilização de ascetas e monges durante sua campanha anti-donatista criaram novas tendências de expressão do poder episcopal. Por fim, considero seus esforços de desenvolver um modelo mais organizado de monasticismo, centrado na autoridade episcopal, a fim de eliminar as tensões entre ele e os monges ao seu redor; This is a study about the relationship between asceticism and episcopal power in the case of Saint Augustine. That relationship is evaluated in the context of the Donatist controversy, which so much concerned the Catholic bishop of Hippo during long years, especially through the first decade of the fifth century. Firstly, I try to point out the problems and difficulties that the controversy presented to his episcopate...

Redescoberta do convento de Santa Mónica de Évora: proposta de salvaguarda e valorização do património conventual agostinho

Pombinho, Miriam Raquel Barbeiro
Fonte: Universidade de Évora Publicador: Universidade de Évora
Tipo: Dissertação de Mestrado
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O convento de Santa Mónica de Évora foi a primeira casa feminina da Ordem de Santo Agostinho a surgir em Portugal. Em 1380 fundou-se um recolhimento com as Beatas Pobres, que viria a ser transformado em espaço conventual, dependente do Ordinário local, aquando da finalização das obras da igreja em 1421. A presente Dissertação assenta na história do convento desde a sua fundação à sua extinção e na relação que manteve com as outras casas conventuais e com a malha urbana envolvente. Partiu-se depois para a redescoberta do antigo espaço conventual a partir dos espaços que subsistem do antigo cenóbio, procurando entender as profundas alterações na traça original mercê das significativas e diversas adaptações que o edifício conheceu até aos dias de hoje. A partir da “Redescoberta do convento de Santa Mónica” surgiram duas propostas de valorização: a primeira aposta na criação de um Roteiro, elaborado de molde a visitar na cidade parte do espólio do antigo convento, disperso por várias instituições estatais e religiosas da cidade; a segunda assenta no reaproveitamento de duas salas do rés-do-chão do antigo convento para a criação de um Centro de Interpretação e Documentação, dedicado à história do espaço e da Ordem agostinha em Portugal; ### Rediscovery of the Convent of Santa Monica...

La conception de la philosophie dans les dialogues de jeunesse d'Augustin

Gosselin, Maxime
Fonte: Université de Montréal Publicador: Université de Montréal
Tipo: Thèse ou Mémoire numérique / Electronic Thesis or Dissertation
FR
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Notre mémoire a pour but de mettre en lumière la conception de la philosophie développée dans les écrits de jeunesse d’Augustin (plus précisément, les écrits d’Augustin qui remontent à son séjour à Cassiciacum, entre 386 et 387). Il limitera son analyse aux œuvres d’Augustin que nous retrouvons dans les deux volumes du tome IV de la Bibliothèque augustinienne : le De beata uita et le De ordine. Ce travail reprendra la question posée par Jean-Luc Marion dans son œuvre Au lieu de soi : L’approche de Saint Augustin en examinant si Augustin fait ou non partie de la tradition métaphysique. Cette question sera en effet au centre de notre mémoire en orientant le développement des chapitres de notre étude sur la conception de la philosophie chez le jeune Augustin. L’objectif de notre mémoire sera donc de mieux saisir la conception augustinienne de la philosophie que nous retrouvons dans le De beata uita et le De ordine afin de vérifier si cette conception est cohérente avec la thèse marionienne selon laquelle Augustin ne fait pas partie de la tradition métaphysique.; Our Master's thesis wishes to shed light on the conception of philosophy developed in the early writings of Augustine (more precisely, the ones that Augustine has written during his time spent at Cassiciacum...

Julien Macho et sa contribution à la vie culturelle de Lyon

Laneville, Charles
Fonte: Université de Montréal Publicador: Université de Montréal
Tipo: Thèse ou Mémoire numérique / Electronic Thesis or Dissertation
FR
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25.79%
Cette thèse veut déterminer la contribution de Julien Macho, membre de l’Ordre des ermites de saint Augustin de Lyon, à la vie culturelle de son époque. Son œuvre n’est pas, à proprement parler, une œuvre originale, mais un ensemble de traductions du latin au français, de corrections et d’éditions de textes religieux ou moraux. Ses livres ont été publiés dans une courte période, entre 1473 et 1480, et plusieurs rééditions, de la fin du 15e s. et du début du 16e s., sont connues. Il est question, à cette époque, à Lyon comme ailleurs en France, d’un grand désordre dans l’organisation religieuse et les critiques se font entendre de part et d’autre du pays. Devant la décadence de l’Église, la piété privée commence à se développer, une piété qui a besoin d’un nouveau support pour rendre accessibles les enseignements moraux à une population bourgeoise de plus en plus lettrée. Or, conscient de ces récents développements, Macho oriente tout son travail dans le but précis de rejoindre, en langue vernaculaire, un vaste auditoire. L’objectif de cette thèse de doctorat est d’analyser une partie de l’œuvre de Macho dans le but de mieux comprendre les intentions de l’auteur. Ce but premier permettra aussi de documenter...

La disculpation platonicienne : étude sur la signification et l'évolution du concept de faute involontaire dans l’œuvre de Platon

Gilbert Tremblay, Ugo
Fonte: Université de Montréal Publicador: Université de Montréal
Tipo: Thèse ou Mémoire numérique / Electronic Thesis or Dissertation
FR
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La présente étude se propose de dégager les significations successives qu’emprunte le fameux paradoxe socratique du mal involontaire dans l’œuvre de Platon. Pour ce faire, notre propos se déclinera en trois principaux développements : 1) le premier consistera à clarifier le sens que recouvraient les catégories du volontaire et de l’involontaire dans l’Antiquité, de manière à éviter toute confusion anachronique avec les acceptions modernes de ces mêmes notions ; 2) le second tâchera de mettre au jour le postulat anthropologique qui fonde chez Platon l’idée qu’aucun homme ne saurait agir méchamment de son plein gré ; 3) le troisième exposera à tour de rôle les trois grands dispositifs de disculpation qu’élabore Platon dans son œuvre : les dispositifs de l’âme ignorante, de l’âme renversée et de l’âme malade. Nous montrerons ainsi comment Platon, à rebours de la théodicée chrétienne classique, cherche à blanchir l’homme de toute implication morale véritable dans la genèse causale de ses « mauvaises » actions.; This study intends to describe the successive meanings borrowed by the famous Socratic paradox of involuntary evil in the work of Plato. For that purpose, our ideas we will developed under three main themes: 1) the first will be to clarify the meaning covered by the voluntary and involuntary categories in ancient times...

Um percurso educativo no interior da obra de Agostinho de Hipona (354-430); An educative passage in the interior of the workmanship of Augustin de Hipona (354-430)

Eduardo Antonio Jordão
Fonte: Biblioteca Digital da Unicamp Publicador: Biblioteca Digital da Unicamp
Tipo: Dissertação de Mestrado Formato: application/pdf
Publicado em 28/06/2006 PT
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35.73%
Este trabalho concentra-se no estudo sistemático de um conjunto de obras de Agostinho de Hipona, com o objetivo de compreender o pensamento educacional do autor, não permanecendo restrito a uma só obra ou a um só período de sua vida, mas examinando o tema na trajetória de sua produção intelectual. Ao inserir seu pensamento educacional numa perspectiva mais ampla, levando-se em consideração seu contexto histórico, seu lugar na África do Norte, sua trajetória intelectual e sua visão de mundo, pretende-se aprofundar o conhecimento dos pressupostos ontológicos da paidéia agostiniana. Para tanto, depois de um estudo sobre as condições objetivas nas quais desenvolveu o pensamento do autor, empreendeu-se a leitura de um conjunto de obras de Agostinho e de alguns comentadores. A metodologia de trabalho baseia-se na leitura estrutural dos textos, articulando as teses defendidas pelo autor com os argumentos que as fundamentam, o que não excluiu o recurso a uma abordagem diacrônica que visa contextualizar o autor e sua obra. De posse do conjunto de análises, defende-se que a educação em Agostinho se divide em três frentes distintas, porém interligadas quanto a seus fins: uma educação para o povo em geral, a formação dos clérigos e a luta travada pelo estabelecimento da ortodoxia doutrinal da Igreja. O que confere unidade à paidéia agostiniana é o fato do seu fim repousar na fruição e no deleite em Deus.; This work focuses on the study of Augustine of Hippo's works...

Hagiografia no feminino. Um texto inédito de Frei Aleixo de Meneses

Guimarães, Jorge Gonçalves
Fonte: Instituto Politécnico do Porto. Instituto Superior de Contabilidade e Administração do Porto Publicador: Instituto Politécnico do Porto. Instituto Superior de Contabilidade e Administração do Porto
Tipo: Artigo de Revista Científica
Publicado em //2010 POR
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Para o caso dos Eremitas de Santo Agostinho, o texto seiscentista de Frei Aleixo de Meneses acerca de Beatriz Vaz de Oliveira, constitui o mais significativo exemplo da literatura hagiográfica feminina daquela ordem.; Concerning the hermits of Saint Augustine, the 17th century text about Beatriz Vaz de Oliveira written by Friar Aleixo de Meneses establishes the most significant example of feminine hagiographic literature of that monastic order.

The greener grass: da autorrepresentação em Alanis Morissette

Martins, Diogo André Barbosa
Fonte: Universidade do Minho Publicador: Universidade do Minho
Tipo: Tese de Doutorado
Publicado em 11/09/2015 ENG
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Tese de Doutoramento em Ciências da Literatura - Especialidade em Teoria da Literatura; The greener grass: da autorrepresentação em Alanis Morissette constitui um trabalho de investigação centrado nas canções da artista canadiana, com o objetivo de explorar possíveis trajetos hermenêuticos abertos pela autorrepresentação contemporânea (nomeadamente, no domínio difuso da pop culture, ainda razoavelmente marginal aos estudos académicos e à teorização literária e/ou humanística), questionando as linguagens, os contactos transdisciplinares e os subtextos ideológicos em que esse âmago autorrepresentacional se move, se descentra e, simultaneamente, se obscurece e se visibiliza. Sendo as lyrics morissetteanas reconhecidas pela sua exacerbada filiação autobiográfica, importa questionar de que maneiras consegue o self realizar-se minimamente na e pela escrita de caráter íntimo, quando o que melhor caracteriza a intimidade é, em termos agambenianos, a sua pura singularidade como experiência e, portanto, o facto de ser absolutamente intraduzível ou irrepresentável. A tensão intrínseca ao acontecer autobiográfico (entre verdade textual e verdade empírica; o apelo a uma entidade física ou paratextual que assina o texto) diz mais sobre o ruído e a inquietação despertados por um género considerado menor (a autobiografia)...

El Commonitoriumde Orosio : traducción y comentario

Martínez Cavero, Pedro; Beltrán Corbalán, Domingo; González Fernández, Rafael
Fonte: Universidade Autônoma de Barcelona Publicador: Universidade Autônoma de Barcelona
Tipo: Article; info:eu-repo/semantics/article; info:eu-repo/semantics/publishedVersion Formato: application/pdf
Publicado em //1999 SPA
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En este artículo realizamos una traducción y un comentario del Commonitorium de errore Priscillianistarum et Origenistarumde Orosio y estudiamos la fecha, muy debatida, del viaje de Orosio a África, que fijamos en el año 414. También se analizan las razones de este viaje, que, pese a los argumentos que se puedan esgrimir en contra, creemos basado en el deseo de Orosio de recibir instrucción religiosa de san Agustín, con el objeto de hacer frente a las doctrinas de Prisciliano.; In this article we translate and comment Orosius' Commonitorium de errore Priscillianistarum et Origenistarum. We also do a research on the date of Orosius' journey to Africa, having been widely discussed, and which we place in the year 414 AD. Besides, we analyze the reasons of the aforementioned journey, that, despite the arguments against, we think it was based on Orosius' desire of receiving religious instruction from saint Augustine, in order to face Priscillian's doctrines.

Tempo e Eternidade em Santo Agostinho

Nunes Costa, Marcos Roberto
Fonte: Universidade Autônoma de Barcelona Publicador: Universidade Autônoma de Barcelona
Tipo: Artigo de Revista Científica Formato: application/pdf
Publicado em //2010 POR
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45.89%
Toda discussão agostiniana acerca da relação tempo-eternidade nasce da necessidade combater os maniqueus, e de tabela todos aqueles que afirmavam a eternidade do mundo, os quais negavam o princípio judaicocristão da Criação ex nihilo. Santo Agostinho, utilizando o livro escriturístico do Gênesis para dar fundamento revelacional, e a Filosofia neoplatônica, para dar suporte filosófico à referida tese, acabou por distanciar-se não do só maniqueísmo, mas próprio do neoplatonismo que lhe serviu de alicerce filosófico para refutar aqueles.; Every Augustinian disputation regarding to time - eternity relation arises from the need of combating the Manicheans and, by indirection, all those ones that affirmed, asserted world eternity, that denied ex nihilo Jewish - Christian Creation principle. Saint Augustine, departing from Genesis Scriptural Book in order to present a revelational founding and neoplatonic philosophy, in order to impart philosophic maintenance to the above - mentioned thesis, has ended up by moving away from not only Manichaeism, but from Neo-Platonism itself which has worked as philosophical foundation for contesting those ones.

St. Thomas Aquinas on Disability & Profound Cognitive Impairment

Romero, Miguel J.
Fonte: Universidade Duke Publicador: Universidade Duke
Tipo: Dissertação
Publicado em 07/05/2012 EN_US
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St Thomas Aquinas on Disability and Profound Cogntive Imapirment (Abstract) This dissertation raises a question regarding the relationship between the condition of the body, moral virtue, and human flourishing. Our main objective is to reconstruct Aquinas’s theological understanding of corporeal infirmity in order to depict, in broad outline, a Thomistic theology of disability and cognitive impairment. A prominent concern in this investigation is to understand, according to Aquinas, the significance of the body in the perfection of human activity towards the realization of our natural and supernatural end, as well as the implications of Aquinas’s view with respect to persons who have a profound and utterly debilitating cognitive impairment. Remarks on disability and impairment are found throughout Aquinas’s Summa Theologica and his treatise De Malo. Although Aquinas did not compose an ex professo theological tract on ‘disability,’ the integral and systematic character of what he says about these matters implicates the whole of his thought and, in particular, his moral theology. In his Summa, Aquinas brings together careful scriptural exegesis, patristic and medieval sources, as well as the best philosophy of his day. The result...

St. Thomas Aquinas on Disability & Profound Cognitive Impairment

Romero, Miguel J.
Fonte: Universidade Duke Publicador: Universidade Duke
Tipo: Dissertação
Publicado em //2012
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25.82%

St. Thomas Aquinas on Disability & Profound Cognitive Impairment

Abstract

This dissertation raises a question regarding the relationship between the condition of the body, moral virtue, and human flourishing. Our main objective is to reconstruct Aquinas's theological understanding of corporeal infirmity in order to depict, in broad outline, a Thomistic theology of disability and cognitive impairment. A prominent concern in this investigation is to understand, according to Aquinas, the significance of the body in the perfection of human activity towards the realization of our natural and supernatural end, as well as the implications of Aquinas's view with respect to persons who have a profound and utterly debilitating cognitive impairment.

Remarks on disability and impairment are found throughout Aquinas's Summa Theologica and his treatise De Malo. Although Aquinas did not compose an ex professo theological tract on `disability,' the integral and systematic character of what he says about these matters implicates the whole of his thought and, in particular, his moral theology. In his Summa, Aquinas brings together careful scriptural exegesis, patristic and medieval sources, as well as the best philosophy of his day. The result...

Walter Benjamin: dispersion and education in the contemporary era; Walter Benjamin: dispersi??n y educaci??n en la ??poca contempor??nea

Velez L??pez, Germ??n Dar??o
Fonte: Universidad EAFIT Publicador: Universidad EAFIT
Tipo: info:eu-repo/semantics/article; info:eu-repo/semantics/publishedVersion; article; Art??culo Formato: application/pdf
SPA
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25.62%
In this paper I would like to lay out some considerations concerning the concept of dispersion, aimed at the understanding of a decisive dynamic of contemporary life. As a lead, I will use Benjamin???s approach relating to dispersion, extrapolating certain points that allow me to shed some light on present-day education. The idea of dispersion has a story that I would sketch in broad outline in order to distinguish the value-based attitudes raised by the phenomenon, and the difficulty of assigning a positive sense. I will refer to two representatives that I believe maintain profound relative significance and define the philosophical situation of dispersion in the Western tradition: Saint Augustine and Heidegger. From this outline it is possible to grasp the central problem of the ambiguity that accompanies the attitude towards dispersion and its historical correlate, the loss of aura, which can be expressed in the opposition between a liquidationist liberalism or an elegiac conservatism.; Me propongo plantear en este art??culo algunas consideraciones relativas al concepto de dispersi??n, que apunten a la comprensi??n de una din??mica determinante de la vida contempor??nea. Tomar?? como hilo conductor los planteamientos de Benjamin relativos a la dispersi??n...

O património edificado em Vila Viçosa no século XVIII: encomenda, financiamento e construção

Filipe, Carlos Joaquim Campino
Fonte: Instituto Universitário de Lisboa Publicador: Instituto Universitário de Lisboa
Tipo: Dissertação de Mestrado
Publicado em //2015 POR
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Mestrado em História Moderna e Contemporânea, especialidade em Cidades e Património; Ao longo do século XVIII, Vila Viçosa voltou a conhecer um novo ciclo de intervenções no conjunto do seu património arquitectónico, provavelmente o mais importante depois do período áureo quinhentista. As intervenções enquadraram-se no conjunto de obras iniciadas na casa Ducal, pelo monarca D. João V, que vieram a ter a continuidade no reinado de seu filho, D. José I. Promovem-se, na segunda metade daquele século, várias reformas arquitectónicas realizadas em edifícios existentes e a construção de novas edificações, numa encomenda que terá partido da iniciativa de várias entidades: eclesiástica, régia e privada. No âmbito da campanha de obras ocorridas, concentrámos o estudo entre os anos 1753 e 1768, cuja intervenção artística se manifestou nas seguintes empreitadas: na Igreja do Convento de Nossa Senhora da Graça (Panteão dos Duques de Bragança) – construção de uma balaustrada no coro alto e dos altares e retábulos da capela-mor e laterais do cruzeiro; a edificação de um novo edifício destinado à Câmara, Cadeia e Oficinas da vila; na Igreja romeira de Nossa Senhora da Lapa dos Milagres de Vila Viçosa – construção do altar e retábulo da capela-mor; e...

The building of Christianity in Portuguese Orient: issues about the hermits of Saint Augustine in the beginning of the 17th Century; A edificação da cristandade no Oriente português: questões em torno da Ordem dos Eremitas de santo Agostinho no limiar do Século XVII

Gonçalves, Margareth de Almeida
Fonte: Universidade de São Paulo. Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas, D. História Publicador: Universidade de São Paulo. Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas, D. História
Tipo: info:eu-repo/semantics/article; info:eu-repo/semantics/publishedVersion; ; ; ; ; Formato: application/pdf
Publicado em 30/06/2014 POR
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85.98%
This article offers elements for a study of the Order of Hermits of Saint Augustine in the Province of Portugal in the second half of the 16th century and first decades of the 17th century. For the purpose of analysis, three main approaches are highlighted to try to guide the reflection on diverse contexts: the reform of the religious Order of the Hermits of St. Augustine and the connections with the royal court in the 16th century; the role of the Augustinians in the construction of discipline after the Council of Trent (1543-1563); and the presence of the order in the Indian Ocean.; O artigo oferece elementos para um estudo da Ordem dos Eremitas de Santo Agostinho da Província de Portugal na segunda metade do século XVI e primeiras décadas dos Seiscentos. Para tanto, três eixos de abordagem são destacados e procuram orientar a reflexão acerca de conjunturas diversas: a reforma religiosa da Ordem dos Eremitas de Santo Agostinho e as conexões cortesãs nos Quinhentos; o papel dos agostinhos na construção dos dispositivos disciplinares após o Concílio de Trento (1543-1563); e a presença da ordem no Índico.