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Acerca de la vigencia del ideal de objetividad científica

Cupani,Alberto
Fonte: Universidade de São Paulo, Departamento de Filosofia Publicador: Universidade de São Paulo, Departamento de Filosofia
Tipo: Artigo de Revista Científica Formato: text/html
Publicado em 01/01/2011 ES
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37.51%
Tradicionalmente, la ciencia y el conocimiento por ella producido son considerados objetivos. La objetividad se refiere a la aspiración de la ciencia a corresponder al objeto que investiga, mediante procedimientos colectivamente aceptados por los científicos y a condición de evitar la influencia de factores subjetivos. Se trata de un ideal difícil de practicar y que ha suscitado diversas objeciones. En este trabajo son examinados tres estudios críticos relativos a la búsqueda de objetividad en las ciencias naturales, las ciencias sociales y la historia, respectivamente, con el propósito de establecer si el ideal de objetividad científica puede continuar a ser considerado vigente.

La filosofía trascendental y la interpretación de Bohr de la teoría cuántica

Pringe,Hernán
Fonte: Universidade de São Paulo, Departamento de Filosofia Publicador: Universidade de São Paulo, Departamento de Filosofia
Tipo: Artigo de Revista Científica Formato: text/html
Publicado em 01/01/2012 ES
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27.39%
La filosofía trascendental de Kant distingue entre las condiciones de objetividad del conocimiento y las de la unidad sistemática de éste. En el presente artículo, intentaremos mostrar que esos dos momentos del conocimiento científico constituyen los ejes que articulan la interpretación de Bohr de la teoría cuántica. Veremos que la exigencia de objetividad del conocimiento fundamentará el carácter clásico de la descripción de los fenómenos cuánticos, mientras que la demanda de unidad sistemática de dichos fenómenos fundamentará la objetividad de los objetos cuánticos.

El problema de la objetividad en la historia. Un diálogo entre Max Weber y Ankersmit

Orozco Pérez, Manuel
Fonte: Universidad Autónoma de Madrid (UAM) Publicador: Universidad Autónoma de Madrid (UAM)
Tipo: Artigo de Revista Científica
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El estatuto epistemológico de la historia en particular y las ciencias humanas en general depende fundamentalmente de su grado de objetividad. El problema radica en qué se entiende por objetividad y hasta qué punto o en qué sentido puede ser objetivo el conocimiento histórico. ¿Es el conocimiento histórico meramente subjetivo? Si es así, ¿cómo es posible que grupos sociales consideren que tienen un pasado común? En el presente artículo se quiere dar respuestas a estas preguntas estableciendo un diálogo entre Max Weber, un autor clásico en la epistemología de las ciencias humanas y sociales, y un autor contemporáneo como es el caso de Ankersmit; The epistemological status of history in particular and the human sciences in general depends on objectivity. The problem stems from how the concept of objectivity is understood, and to what extent or in which sense historical knowledge may be considered objective. Is knowledge of history merely subjective? If so, why do some social groups consider that they have a common past? The present article attempts to answer these questions by establishing a dialogue between Max Weber, a classic author on the epistemology of human and social sciences, and the contemporary author Ankersmit

Aportes epistemol??gicos para vencer la polaridad antagonista cualitativo / cuantitativo

Oliveros, Gabriel
Fonte: Pedro G??mez Publicador: Pedro G??mez
Tipo: Artigo de Revista Científica
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En un mundo donde se impone la urgencia del dato cuantificable, antes que cualificable, como garant??a de validez y objetividad. Aun en las investigaciones sociales se desprende una preocupaci??n donde lo cualitativo intenta imponerse de forma semejante al dato cuantitativo como garante de la verdad absoluta en ciencias sociales. Planteamos dos hechos fundamentales: La imposibilidad epist??mica de separar lo cuantificable de lo cualificable, para lo cual realizaremos un breve an??lisis al lenguaje descriptivo. Y la pretensi??n de otorgar supremac??a a los m??todos cualitativos sobre los cuantitativos en las ciencias sociales, lo que lleva a pensar que lo social o humano es conocible ??nicamente por el enfoque cualitativo, arrog??ndose la objetividad plena de dicho enfoque.; Today the importance of quantitative data prevails over qualitative, as a guarantee of validity and objectivity. Nevertheless, the social researcher is concerned with emphasizing the qualitative approach as a guarantor of the absolute truth in social sciences. We consider two fundamental facts: The epistemic impossibility to separate the quantifiable from the qualifiable, so that we will make a brief analysis of descriptive language. Then, the hope of granting supremacy to the qualitative methods...

Realidad y objetividad del contador público

González Obando, Ana Mile; Barragán Bernal, Mónica del Pilar
Fonte: Universidad Militar Nueva Granada; Facultad de ciencias económicas; Especialización en revisoría fiscal Publicador: Universidad Militar Nueva Granada; Facultad de ciencias económicas; Especialización en revisoría fiscal
Tipo: Bacherlot thesis; Ensayo Formato: application/pdf
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Se analiza y se pretende concientizar la influencia que puede tener el hecho de que un contador dependa económicamente de la empresa a la cual presta sus servicios profesionales, ya que esto se facilita para que la administración de las organizaciones pasen por encima de la ética del contador con el simple hecho de efectuarle el pago de sus honorarios o en su defecto, que se genere alianzas entre las dos partes. Sea cual sea el caso, el contador perderá su independencia mental y la objetividad al momento de avalar información, faltando de esta manera a su ética profesional y por ende, afectara negativamente su imagen, asumirá riesgos que lo conllevaran a posibles sanciones por el incumplimiento de sus obligaciones como servidor público y la falta de aplicación de las normas legales vigentes

La noción de objetividad en la información; Estudios de comunicación social

Díaz Rangel, Eleazar; Cuenca, Gloria
Fonte: Caracas; Venezuela; Herrero Hermanos Publicador: Caracas; Venezuela; Herrero Hermanos
Tipo: Libro
ES
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El problema de la objetividad en la información periodística, alcanza por lo menos cuatro dimensiones para reflexionar y analizar: una filósofica-existencial, psicológica-perceptual, ideológica-política y una económica-empresarial, las cuales pierden jerarquía ante la posibilidad de libertad de expresión en un estado totalitario o de dictadura militar. Una vertiente importante en la objetividad de la información surge a partir de las consideraciones éticas que se plantean en torno a la filosofía, en donde el problema de la objetividad no se plantea para la corriente materialista. Periódicamente, se llega a considerar como un mandato ético-moral el hecho de ser objetivo en la redacción de la noticia. La objetividad en el periodismo equivale de alguna manera a decir la verdad. Además otorga la posibilidad de considerar que se puede confiar en la imparcialidad de la noticia que nos está llegando: el periodismo que hace este medio es objetivo , se dice mientras se le vende una mentira al perceptor, aceptando esta venta con cierta facilidad. El primer interesado en creer en la objetividad del medio es el propio usuario, quien se tranquiliza y confía en que conoce la verdad aproximada de lo que ocurrió. Las conclusiones señalan que la noción de objetividad...

La objetividad desde la crisis del sujeto romántico en Claro/Oscuro de Gonzalo Millán.

Fernández García, Daniel
Fonte: Universidad de Chile; Universidad de Chile. Programa Cybertesis Publicador: Universidad de Chile; Universidad de Chile. Programa Cybertesis
Tipo: Tesis
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La finalidad última de este trabajo es poner en evidencia la objetividad que trata de lograr Gonzalo Millán dentro de su poesía, un proyecto poético que lleva años y que analizaré aquí. Para esto tendré que recurrir a una serie de objetivos menores que puede que al lector aburran pero que son necesarios para llevar a buen puerto esta empresa. Sin duda en algunos momentos se tendrá la sensación que me extendido demasiado en algunas partes, quizás sea cierto, pero también lo es la necesidad de explicar lo mejor posible cada una de las partes, con el afán de no naufragar en medio del temporal. De esta manera, me parece no haber dejado nada afuera de lo que no sea necesario para iniciar este trabajo.

¿Se puede evitar la trampa de la subjetividad? Sobre arqueología e interpretación

Criado-Boado, Felipe
Fonte: Universidad Complutense de Madrid Publicador: Universidad Complutense de Madrid
Tipo: Artículo Formato: 964169 bytes; application/pdf
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[EN] The main objective and sense of research in archaeology and human-social sciences is to identify the relationships of significance which constitute the reality. The critic of classic positivism has produced a paradoxical situation as the pretension of discovering the net of relationships of the (false) objectivity in the modern power system has opened the way to the ideological legitimacy of neoliberalism. In the presence of the dolemma in which objectivity is not possible and subjectivity is not enough, the author defends a post-positivism approach. This approach present concomitances with analytical tradition and phenomenology, and demostrates that comprehension, dialogue and intercultural tolerance are still possible. Although it assumes the necessity of dealing with the active function of the individual in society, it is recognized that from the individual it is impossible the building and interpretation of the world. So we need to follow the way from the social to individual and not the reverse track.; [ES] Se parte de que el objetivo y el sentido de la investigación, en Arqueología y en ciencias humano-sociales, es identificar las relaciones de significación que se producen en la realidad y que de hecho la producen. Se hace notar cómo la crítica del positivismo clásico ha generado una situación paradógica...

Objetividad y medida de la experiencia subjetiva consciente

Moscoso, Javier
Fonte: Universidad de Murcia Publicador: Universidad de Murcia
Tipo: Artículo Formato: 1840148 bytes; application/pdf
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37.39%
Ejemplar dedicado a: Objetividad; Este artículo examina las posibilidades de desarrollar una ciencia objetiva de la experiencia subjetiva en los estudios de fisiología y psicología experimental de mediados del siglo XIX. Se discute la historicidad de las categorías epistémicas y se aboga por una noción de objetividad sostenida sobre la noción de comunidad epistémica.; Peer reviewed

Sherlock Holmes tenía razón

Rementol i Massana, Santiago
Fonte: Universidade Autônoma de Barcelona Publicador: Universidade Autônoma de Barcelona
Tipo: Artigo de Revista Científica Formato: application/pdf
Publicado em //2002 SPA
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¿Se puede informar sobre ciencia de forma objetiva? Algunos sectores profesionales sostienen que la objetividad no existe y que ni siquiera es deseable. Pero esa idea aparece como absurda en el marco de la información científica. El problema de la objetividad periodística coincide con un viejo dilema muy presente en la filosofía de la ciencia: el de cómo conocer la realidad y cómo aproximarse a la verdad. El autor apuesta por una adaptación del realismo crítico de Popper frente al subjetivismo. La fórmula: observación más experimentación. El modelo: un periodismo basado en la evidencia científica.; Can we inform of science in an objective way? Some professional sectors sustain that the objectivity doesn’t exist and that it is not even desirable. But that idea appears as absurd in the mark of the scientific information. The problem of the journalistic objectivity coincides with an old very present dilemma in the philosophy of the science: how to know the reality and how to approach to the truth. The author bets for an adaptation of the critical realism of Popper in front of the subjetivismo. The formula: observation more experimentation. The model: a journalism based on the scientific evidence

¿Fondear en la objetividad o navegar hacia el placer?

Ibáñez Gracia, Tomás
Fonte: Universidade Autônoma de Barcelona Publicador: Universidade Autônoma de Barcelona
Tipo: Article; info:eu-repo/semantics/article; info:eu-repo/semantics/publishedVersion Formato: text/html
Publicado em //2001 SPA
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¿Qué es lo que nos mueve a investigar? ¿por qué este empeño y para qué este esfuerzo? Constituyen estos los interrogantes fundamentales a partir de los cuales, este trabajo, en un recorrido argumental que atraviesa varios tópicos relativos al "deber ser" del quehacer científico social -objetividad, saber, transformación- sustenta la tesis de que "el placer es precisamente lo que nos queda para fundamentar nuestro compromiso con la investigación." Ello no significa adoptar un criterio laxo y complaciente, porque sólo las investigaciones de gran calidad, de implacable rigor, de concienzuda factura, y de sostenido esfuerzo, consiguen constituirse en un bello objeto de pensamiento capaz de modificar a quienes las han elaborado y a quienes tomamos conocimiento de ellas. Sustituir el viejo barómetro de la objetividad por el heterodoxo barómetro del placer? tema fundamental del artículo?, no es ni mucho menos retroceder en el nivel de exigencia al que debe responder una investigación. Todo lo contrario.; What is it that moves into researching? Why do we conduct it and what is such effort worth? These are the main questions underlying this paper: a tour into several of the topics involved in the "ought to's" of social sciences -objectivity...

La filosofía trascendental y la interpretación de Bohr de la teoría cuántica

Pringe, Hernán
Fonte: Universidade de São Paulo. Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas Publicador: Universidade de São Paulo. Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas
Tipo: info:eu-repo/semantics/article; info:eu-repo/semantics/publishedVersion; ; ; ; ; ; Formato: application/pdf
Publicado em 01/01/2012 SPA
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Kant's transcendental philosophy makes a distinction between the conditions of objectivity of knowledge and those of its systematic unity. In this article we aim to show that these two moments of scientific knowledge articulate Bohr´s interpretation of quantum theory. We shall see that the demand of objectivity of knowledge grounds the classical character of the description of quantum phenomena, while the demand of their systematic unity grounds the objectivity of quantum objects.; La filosofía trascendental de Kant distingue entre las condiciones de objetividad del conocimiento y las de la unidad sistemática de éste. En el presente artículo, intentaremos mostrar que esos dos momentos del conocimiento científico constituyen los ejes que articulan la interpretación de Bohr de la teoría cuántica. Veremos que la exigencia de objetividad del conocimiento fundamentará el carácter clásico de la descripción de los fenómenos cuánticos, mientras que la demanda de unidad sistemática de dichos fenómenos fundamentará la objetividad de los objetos cuánticos.

Acerca de la vigencia del ideal de objetividad científica

Cupani, Alberto
Fonte: Universidade de São Paulo. Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas Publicador: Universidade de São Paulo. Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas
Tipo: info:eu-repo/semantics/article; info:eu-repo/semantics/publishedVersion; ; ; ; ; ; Formato: application/pdf
Publicado em 01/01/2011 SPA
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37.51%
Tradicionalmente, la ciencia y el conocimiento por ella producido son considerados objetivos. La objetividad se refiere a la aspiración de la ciencia a corresponder al objeto que investiga, mediante procedimientos colectivamente aceptados por los científicos y a condición de evitar la influencia de factores subjetivos. Se trata de un ideal difícil de practicar y que ha suscitado diversas objeciones. En este trabajo son examinados tres estudios críticos relativos a la búsqueda de objetividad en las ciencias naturales, las ciencias sociales y la historia, respectivamente, con el propósito de establecer si el ideal de objetividad científica puede continuar a ser considerado vigente.; Science, and the knowledge it produces, are traditionally viewed as objective. Objectivity refers to the aspiration of corresponding to the object of enquiry, through procedures which are held in common by the scientists and which avoid the influence of subjective factors. Objectivity indicates an ideal that is difficult to realize and several objections have been raised against it. In this paper, I examine three critical works concerning the quest for objectivity in natural sciences, social sciences and history, respectively, in order to decide if the ideal of scientific objectivity continues to be a salient one.

Proposiciones normativas y objetividad: Revisión de un problema

Caracciolo,Ricardo
Fonte: Análisis filosófico Publicador: Análisis filosófico
Tipo: Artigo de Revista Científica Formato: text/html
Publicado em 01/05/2013 ES
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Eugenio Bulygin mantiene la tesis según la cual la objetividad del derecho depende de la objetividad del conocimiento del derecho. Esta tesis depende de la distinción entre las normas y las proposiciones normativas. las proposiciones normativas son las que tienen que expresar ese conocimiento, en cuanto son aptas para ser verdaderas o falsas, a la inversa de las normas. Así, esa objetividad es una función de las condiciones de verdad de esas proposiciones. Como, además, según Bulygin, solo existen hechos en la dimensión empírica, esas condiciones solo pueden referirse a esa clase de circunstancias. Sin embargo, se sostiene en este artículo, la distinción kelseniana entre sentidos subjetivos y objetivos y la idea correlativa de "validez normativa" plantean un problema a esa manera de entender las proposiciones normativas, a la hora de explicar la objetividad del derecho.

Jürgen Habermas y la problemática de la neutralidad valorativa: ¿es posible una ciencia social crítica?

Schanzer,Rosanna María; Wheeler,Cristina Inés
Fonte: Papeles de trabajo - Centro de Estudios Interdisciplinarios en Etnolingüística y Antropología Socio-Cultural Publicador: Papeles de trabajo - Centro de Estudios Interdisciplinarios en Etnolingüística y Antropología Socio-Cultural
Tipo: Artigo de Revista Científica Formato: text/html
Publicado em 01/06/2010 ES
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Uno de los problemas epistemológicos que se plantean en las ciencias sociales es el referido a la objetividad del conocimiento. En el fondo de la discusión se encuentra el siguiente punto: ¿es posible pensar una ciencia social neutral, sin valores? Abordar la discusión desde una perspectiva crítica permite plantear algunos fundamentos para resignificar el rol de las ciencias sociales en la sociedad actual. Habermas aporta una mirada sobre la posibilidad de recrear la "objetividad científica" que abre un interesante abanico de posibilidades para analizar las condiciones de la producción de conocimiento en las ciencias sociales. Jürgen Habermas, heredero del pensamiento frankfurtiano, desarrolla su enfoque de la objetividad en las ciencias sociales a partir de una lógica de la comprensión en términos de proceso comunicacional. Es posible plantear la objetividad pero, según este autor, no es posible defender la neutralidad valorativa. El postulado de la neutralidad valorativa, nos dice Habermas, demuestra que los procedimientos empírico-analíticos no son capaces de darse cuenta de la referencia respecto de la vida en la que, en realidad, ellos mismos se encuentran objetivamente. Trabajar sobre las nociones de objetividad y neutralidad valorativa enriquece el trabajo intelectual y afianza la posibilidad de poder sostener una ciencia social crítica.

Ciencia y objetividad en Cayetano

Muñoz,Ceferino P. D
Fonte: Scripta Mediaevalia Publicador: Scripta Mediaevalia
Tipo: Artigo de Revista Científica Formato: text/html
Publicado em 01/06/2014 ES
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El presente escrito es una síntesis integradora de los principales puntos abordados en nuestra tesis doctoral en filosofía, la cual se titula: Ciencia y objetividad en Cayetano. Reconsideración de su significado en el contexto de la Filosofía Medieval y Moderna.

La primera mitad de la Deducción trascendental en la Crítica de la razón pura (B) de Kant

Nakano,Hirotaka
Fonte: Ideas y Valores Publicador: Ideas y Valores
Tipo: Artigo de Revista Científica Formato: text/html
Publicado em 01/08/2008 ES
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Desde "Los límites del sentido" de Strawson, la Deducción trascendental, en la Crítica de la razón pura de Kant, se considera generalmente como demostración de la objetividad del conocimiento como una condición de la unidad de la autoconciencia. Sin embargo, también se reconoce que se encuentran pasajes difíciles de integrar a esta estrategia. En este artículo, mediante un análisis de la primera mitad de la Deducción trascendental (B), señalaré la necesidad de adoptar otra interpretación según la cual Kant no considera la objetividad como condición de la autoconciencia, sino que ésta es condición necesaria de la objetividad.

La difícil objetividad de las pruebas de ensayo en la evaluación del rendimiento académico

Torrubia,Rafael; Pérez,Jorge
Fonte: Educación Médica Publicador: Educación Médica
Tipo: info:eu-repo/semantics/article; journal article; info:eu-repo/semantics/publishedVersion Formato: text/html; application/pdf
Publicado em 01/03/2005 SPA
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Introducción: El objetivo del presente escrito es informar de dos experiencias empíricas donde se pone de manifiesto la poca objetividad de las pruebas de ensayo y de las posibilidades de reducir dicha deficiencia. Material y Métodos: Los participantes en el estudio (92 profesores de diversas universidades asistentes a un taller de formación y 460 estudiantes de segundo de Medicina ) puntuaron en tres situaciones diferentes la respuesta a una pregunta de ensayo sobre el tema de la evaluación del rendimiento académico de los estudiantes. En la primera situación cada evaluador usó sus propios criterios, en la segunda todos los evaluadores tuvieron unos criterios comunes y en la tercera se precisaban las puntuaciones concretas para dichos criterios. Resultados: Se evidenció la gran disparidad en las puntuaciones. Pero a medida que los criterios de evaluación fueron más precisos las puntuaciones fueron menos dispersas. Cuando la precisión en los criterios no fue máxima, los profesores asignaron mejores puntuaciones al examen que los estudiantes. A pesar de la reducción de la dispersión de las calificaciones cuando la precisión fue máxima, todavía existió una discrepancia considerable entre evaluadores. Conclusiones: Los resultados del estudio avalanla necesidad de usar criterios de corrección lo más precisos posibles a la hora de evaluar cualquier prueba de ensayo así como la oportunidad de usar pruebas más objetivas.

La ansiada apariencia de lo real. Sobre la no anulable pretensión de objetividad de la experiencia en la epistemología de McDowell

Franco,Reynner
Fonte: División de Ciencias Sociales y Humanidades; Universidad Simón Bolívar Publicador: División de Ciencias Sociales y Humanidades; Universidad Simón Bolívar
Tipo: Artigo de Revista Científica Formato: text/html
Publicado em 01/06/2013 ES
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Resumen La epistemología disyuntivista de John McDowell ofrece una respuesta al escepticismo sobre el conocimiento perceptual del mundo, a partir de un argumento a favor de la no anulable pretensión de objetividad de la experiencia. Propuesta que resulta plausible desde el punto de vista epistemológico. Adicionalmente, McDowell insiste en la necesidad de incorporar un argumento trascendental (“depurado de idealismo”) para refutar definitivamente dicho escepticismo. Paul Snowdon ha esclarecido el alcance de este planteamiento -y del disyuntivismo en general- y ha formulado las preguntas oportunas acerca los presupuestos y compromisos empírico-teoréticos de McDowell, cuya relación con su enfoque epistemológico no queda del todo clara. Este artículo parte de las preguntas de Snowdon, procurando mostrar que uno de los principales presupuestos del “punto de vista trascendental”, pretendido por McDowell, descansa en su recepción de una “radicalización” del trascendentalismo kantiano, tal como se plantea en el concepto hegeliano de “objetividad”. Se sostiene la observación de Snowdon de que el recurso (trascendental) de McDowell no parece fortalecer el alcance de su teoría disyuntivista del conocimiento perceptual.

La objetividad entre paréntesis: A propósito de Humberto Maturana

LIBERATI,Jorge
Fonte: Universidad del Zulia, Facultad de Ciencias Econòmicas y Sociales. Publicador: Universidad del Zulia, Facultad de Ciencias Econòmicas y Sociales.
Tipo: Artigo de Revista Científica Formato: text/html
Publicado em 01/09/2007 ES
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Retrotrayéndose a los trabajos iniciales de Humberto Maturana acerca de las condiciones básicas del origen de la Vida a través de la conjunción de `clausura´, `autonomía´ y `estructuración´ de una primigenia célula en tanto sistema `autopoiético´, se avanza hacia un comentario panorámico de dos campos centrales en los trabajos ulteriores del pensador chileno hacia los que éste proyecta el proceso autopoiético: la realidad física y el conocimiento humano. Lo que lo lleva a abordar una concepcion de los sistemas sociales y su surgimiento (en la que se inspirara Niklas Luhmann), y a un tratamiento de la `objetividad´ (que podría haber tenido un precedente en Leibnitz) en términos de `dominios de coordinación de acciones´ tramadas en el lenguaje, a partir de constituirnos en `observadores´ que tributan a una Ciencia para la comprensión de la naturaleza y no para su control y dominio, y a una conducta social no de competencia sino de cooperación.