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La cuestión sanitaria en el debate modernidad-posmodernidad

Iriart,Celia; Spinelli,Hugo
Fonte: Escola Nacional de Saúde Pública Sergio Arouca, Fundação Oswaldo Cruz Publicador: Escola Nacional de Saúde Pública Sergio Arouca, Fundação Oswaldo Cruz
Tipo: Artigo de Revista Científica Formato: text/html
Publicado em 01/12/1994 ES
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Este trabajo situa a la cuestión sanitaria en el debate modernidad-posmodernidad. Tal análisis se realiza desde una posición filosófica que plantea la crisis de la modernidad y cuestiona la torsión ideológica que a la misma le propicía la posmodernidad obturando las visiones cuestionadoras. Propiciando una vision alternativa de lo político pensada desde el plano de la potencia, recuperando el rol del sujeto en la decisión de producir transformaciones.

La cuesti??n femenina en la prensa de la modernidad: la revista al-Muqtataf (1876-1952)

Salguero Esteban, Laura
Fonte: Granada: Universidad de Granada Publicador: Granada: Universidad de Granada
Tipo: Artigo de Revista Científica
ES
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Visi??n aproximada del inicio del debate sobre la cuesti??n de la problem??tica social de la mujer de finales del siglo XIX y principios del XX, a trav??s del an??lisis de una de las revistas m??s emblem??ticas de la Modernidad ??rabe y pionera en esta cuesti??n: al-Muqtataf. El estudio detenido de la revista y de algunos de su art??culos escritos por mujeres, nos ofrece un panorama del renacer intelectual femenino y su importancia dentro de los nuevos movimientos nacionalistas y de reforma, caracter??sticos de la Modernidad ??rabe.; This article tries to provide us with a rough view about the birth of the debate around women??s social problems at the end of the 19 Century and the begining of the 20th, through an analysis of one of the most symbolic magazines of the Arab Modern age and pionering in this subject: al-Muqtataf. The detailed study of the magazine and some of the articles written by women, and published in it, offers us a wide view of the feminine intellectual rebirth within the new nationalistic reform movements, wich characterize the Arab Modern age

Refractando la modernidad desde la colonialidad. Sobre la configuraci??n de un locus epist??mico desde la geopol??tica del conocimiento y la diferencia colonial

Quintero, Pablo; Petz, Ivanna
Fonte: Pedro G??mez Publicador: Pedro G??mez
Tipo: Artigo de Revista Científica
SPA
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A mediados de la d??cada de los noventa, un conjunto de intelectuales latinoamericanos reunidos en torno a las figuras de An??bal Quijano, Enrique D??ssel y Walter Mignolo dan lugar al denominado "Proyecto Modernidad/ Colonialidad/ Decolonialidad". El colectivo de intelectuales que conforma el proyecto, se ha propuesto examinar el fen??meno de la modernidad a la luz de la experiencia hist??rico-cultural de Latinoam??rica. Para ello, el colectivo ha venido desarrollando un marco conceptual que busca repensar cr??ticamente las estructuras sociales globales a partir de las relaciones entre poder y saber desde la conformaci??n hist??rica del sistema-mundo moderno/capitalista. Este art??culo explora, en primer lugar, la constituci??n hist??rica del "Proyecto MCD". En segundo lugar, presenta las propuestas epistemol??gicas m??s importantes y las categor??as conceptuales que de las mismas se derivan. Finalmente, se sugieren los aportes de estas propuestas tendentes a complejizar la reflexividad antropol??gica.; In the mid-1990s, a group of Latin American intellectuals brought together by Anibal Quijano, Enrique D??ssel and Walter Mignolo created the "Modernity/ Coloniality/Decoloniality Project." The intellectual group which makes up the project...

La anorexia. Una patolog??a cultural e irracional de la modernidad

J??uregui, Inmaculada
Fonte: Pedro G??mez Publicador: Pedro G??mez
Tipo: Artigo de Revista Científica
SPA
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Este art??culo pretende mostrar c??mo la anorexia -la elecci??n voluntaria de no alimentarse- representa m??s que una patolog??a individual y mental (o nerviosa), una patolog??a cultural propia de la modernidad. Se quiere as?? evidenciar las dimensiones culturales de la anorexia que la propia sociedad transmite a trav??s de la socializaci??n. La anorexia aparece aqu?? como la b??squeda, el reclamo justamente de la desaparecida dimensi??n cultural, en su sentido etimol??gico original, que la modernidad ha puesto tanto empe??o en anularla a trav??s de la sinraz??n de la raz??n como ??nico basti??n de la conformaci??n de lo social.; This article seeks to show how anorexia???the voluntary choice not to eat???represents more than an individual mental (or nervous) pathology, but rather is a cultural pathology belonging to modernity. The aim is to evidence the cultural dimensions of anorexia that the society itself transmits through socialization. Anorexia appears here as the search, a clamouring, in its original etymological sense, for a vanished cultural dimension, which modernity has tried so hard to expunge through reasonless reason as the only bastion of social conformity.

Melancolía y modernidad

Retamal, Cristián
Fonte: Universidad Andrés Bello (Chile) Publicador: Universidad Andrés Bello (Chile)
Tipo: Artículo de revista
ES
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Indexación: Revista UNAB; Por medio del presente artículo se exploran las relaciones entre el concepto de modernidad, entendido en el marco de la teoría crítica, y el de melancolía procedente del psicoanálisis. Ambos se han relacionado frecuentemente en las discusiones sobre la posmodernidad, Aquí dichas relaciones son analizadas desde el concepto más acotado de posilustración, como una forma más fecunda de comprender el nuevo tono emocional de la modernidad. Abstract: In the present paper, the relation ships between the concepts of modernity from the critical theory stand point and the melancholy derived from psychoanalysis are explored. Both concepts have been frequently related in discussions about modemity. Here, the relations ships between these are analyzed from the concept coming from pos-illustration, as a more effective way to understand the emotional atrnosphere ofthe present modernity.

El holocausto de la modernidad

Fonte: Ediciones Universidad Católica de Temuco Publicador: Ediciones Universidad Católica de Temuco
Tipo: Artículo de Revista
ES
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Reflexión sobre la conexión directa entre la ocurrencia del Holocausto y la modernidad como proyecto filosófico. En él se defenderá la tesis de que la modernidad si bien fue el caldo cultivo de la política de exterminio nazi es, al mismo tiempo, la única forma de blindaje frente a potenciales nuevos holocaustos. Pero para lograr este objetivo es inevitable repensar dos aspectos fundamentales de la modernidad como proyecto: por un lado, la autonomía como principio fundante de la dignidad del ser humano y del autogobierno colectivo; y, por otro, el lugar del sujeto como agente moral.

Modernidad, ciudad y sujeto. Aproximaciones a partir del mito del padre primordial

Fonte: Ediciones Universidad Católica de Temuco Publicador: Ediciones Universidad Católica de Temuco
Tipo: Artículo de Revista
ES
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El presente artículo aborda tres categorías que emergen como producto de los profundos cambios sucedidos a partir de la consolidación del mundo moderno occidental: modernidad, ciudad y sujeto. Retoma el mito freudiano del padre primordial para sostener la tesis de que la modernidad significó una forma de muerte de éste encarnado en la figura del monarca absoluto, inaugurando con ello el sentido de un lazo social entendido como Estado.

En el entramado de la modernidad: identidad, género y clase

Sánchez, Ricardo; Arango, Luz Gabriela
Fonte: Universidad Autónoma de Occidente Publicador: Universidad Autónoma de Occidente
Tipo: Artículo
ES_CO
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En estas reflexiones, Identidad, Género y Clase se conciben como aspectos fundamentales del entramado de la modernidad. La identidad se presenta como un problema que debe ser asumido como subjetivo, históricamente situado y socialmente construido. De igual manera Género y Clase, como otros componentes de la modernidad, se examinan en su paradigmática significación mostrando la complejidad de esas categorías en el marco de distintas teorías que avanzan en el análisis y comprensión del sujeto moderno. En el propósito de precisar la problemática se hace uso de diferentes niveles conceptuales: histórico, sociológico, ideológico, étnico, entre otros, para tratar de construir y esclarecer la red de relaciones entre Identidad, Género y Clase.

Modernity, Representation and Culture. Notes for an Archeology of Brazilian Silent Films; Modernidad, representación y cultura. Apuntes para una arqueología del cine mudo brasileño; Modernidade, representação e cultura. Anotações para una arqueologia do cinema mudo brasileiro

Silva-Escobar, Juan Pablo; Centro de Estudios Culturales Latinoamericanos (CECLA), Universidad de Chile
Fonte: Universidad de la Sabana Publicador: Universidad de la Sabana
Tipo: Artigo de Revista Científica
SPA
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The objective of this study is to construct a historical and critical overview of Brazilian silent films and to examine their significant and meaningful relationship with modernity and Brazilian culture through a set of representations and discourses circulated by cinema on a mass scale.  The author argues that silent films were the start of a social imaginary that helps to sustain the civilizing matrix of modernity; that is, industrialization, urban development, technology and rationalization.; El objetivo de este trabajo es realizar un recorrido histórico y crítico acerca del cine mudo brasileño y ver las relaciones significantes y significativas que éste mantiene con la modernidad y la cultura brasileña a través de un conjunto de representaciones y discursos que el cine hace circular masivamente. Sostengo que con el cine mudo se da inicio a un imaginario social que contribuye a sustentar la matriz civilizadora de la modernidad: industrialización, urbanización, tecnología, racionalización.; O objetivo deste trabalho é realizar um percorrido histórico e crítico sobre o cinema mudo brasileiro e ver as relações significantes e significativas que este mantém com a modernidade e a cultura brasileira por meio de um conjunto de representações e discursos que o cinema faz circular massivamente. Sustenta-se que...

Modernidad y falacia naturalista; Modernidad y falacia naturalista

Cianciardo, Juan
Fonte: Universidade La Sabana Publicador: Universidade La Sabana
Tipo: Artigo de Revista Científica
SPA
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The importance of the socalled “naturalistic fallacy” in the juridical philosophy of the past two centuries is almost indisputable, not only due to how frequently it is used as an irrefutable argument but also because of the centrality that the defense of its validity has in positivist thought1 . The following pages contain a brief examination of one of the edges on which this argument was built, the epistemological one, followed by its analysis and a description of the answers given from jusnaturalism. The intention here is revealing and highlighting the existing connection between the fallacy argument and juridical modernity.; La importancia de la llamada “falacia naturalista” en la filosofía jurídica de los dos últimos siglos es casi indiscutible, tanto por la frecuencia con que se la esgrime como argumento irrebatible contra el iusnaturalismo como por la centralidad que la defensa de su validez ocupa en el pensamiento positivista1. En las páginas siguientes se examinará brevemente una de las aristas del contexto filosófico en el que dicho argumento fue elaborado, la epistemológica, para pasar a continuación a su análisis y a la descripción de las respuestas dadas desde el iusnaturalismo. La intención es poner de manifiesto la conexión existente entre el argumento de la falacia y la modernidad jurídica.

La modernidad como imaginario: la excepcionalidad de Europa o la modernidad como geografía y como experiencia histórica de Europa

Marín-Ardila, Luis Fernando; Universidad Pedagógica Nacional
Fonte: Universidad de la Sabana Publicador: Universidad de la Sabana
Tipo: Artigo de Revista Científica
SPA
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The study of globalization undertaken by the social sciences shows multiple facets of the present and the future, as well as the past. The epistemological change found in methodological cosmopolitanism reveals a past that is different from the one presented to us in conventional historiography. The history of Europe is reinterpreted not as a particular or special event, but as the result of global dynamics, waves of globalization that have their remote origin in antiquity. Study based on the social sciences focused with a broader historic lens; that is, from the standpoint of globalization, highlights a process in which Europe and modernity are represented as contingencies and not as teleologies that would determine world history. The social sciences have broken free of the confines of Eurocentrism, and multiple modernities have emerged as a result, above all, a complex analysis in which epistemic colonialism is debilitated.; El estudio de la globalización asumido por las ciencias sociales manifiesta múltiples facetas del presente, del futuro y también del pasado. El giro epistemológico, el cosmopolitismo metodológico, hace emerger un pasado distinto al que nos ha presentado la historiografía convencional. La historia de Europa se reinterpreta como una particularidad no excepcional sino como el producto de dinámicas globales...

Comunidad y desarrollo en los Andes Peruanos: una crítica etnográfica al programa de modernidad/colonialidad

Vries,Pieter de
Fonte: Programa de Pós-Graduação em Sociologia - UFRGS Publicador: Programa de Pós-Graduação em Sociologia - UFRGS
Tipo: Artigo de Revista Científica Formato: text/html
Publicado em 01/08/2013 ES
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En las últimas décadas la desconstrucción del desarrollo, conocida como el 'postdesarrollismo', ha cobrado gran auge en las ciencias sociales. En Latino-américa el programa teórico denominado modernidad/colonialidad/descolonialidad (MCD) se propone descolonizar el pensamiento moderno re-escribiendo la historia global a partir de la experiencia colonial. Arturo Escobar, uno de los mayores teóricos del paradigma postdevelopmentalista se apoya en el proyecto MCD para pensar 'alternativas a la modernidad'(o transmodernidad). En este artículo propongo someter la perspectiva postdesarrollista y el proyecto MCD a un test etnográfico. Para eso me centro en las visiones y experiencias de Usibamba, una comunidad en los Andes Centrales Peruanos. La etnografía gira alrededor de la siguiente pregunta: ¿porqué los usibambinos, a pesar de todas sus experiencias negativas con el aparato del desarrollo, insisten en reivindicar la promesa del desarrollo? El programa de MCD nos permite entender el impasse de la comunidad en Usibamba? ¿Conceptos como pluriverso y transmodernidad nos permiten entender los deseos y aspiraciones de los usibambinos? Para responder a estas preguntas me apoyo en un análisis Žižekian que distingue entre 'lo actual'...

La vocación traicionada (pensar la modernidad)

Constante, Alberto
Fonte: Universidade Nacional Autônoma do México Publicador: Universidade Nacional Autônoma do México
Tipo: Articulo
ES
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Quiero comenzar preguntando si nuestro mundo ya no es “moderno”. Desde Lyotard mucho se ha escrito acerca del fin de la modernidad. Sé que éste es un problema arduo poco esclarecido y más bien mal comprendido. Se ha escrito mucho en torno a este problema, y siempre resultan ser estudios parciales, con recortes aquí y allá, con descuidos en algunos puntos, omisiones e inadvertencias en otros. Indefectiblemente en un artículo como éste se corre el riesgo de simplificar y esto me parece inevitable. Me disculpo de antemano, éste es un esfuerzo más, entre muchos otros, de dilucidar qué y cómo y por qué en nuestro rostro se ha escrito esa geografía que inaugura y da sentido a nuestro destino y que lleva el nombre de Modernidad. Quizá tenía razón Weber al señalar que la Modernidad era el tiempo del desencantamiento del mundo quizá porque ella significó el desgarramiento de la organización del tiempo y la ruptura con la tradición con lo que se organizaba nuestro tiempo y nuestro espacio de otra manera. Hoy, creemos que estamos en el dintel de su agonía y muchos celebran este fin y acarician esa cosa extraña llamada posmodernidad. Me parece que ésta no es otra cosa que una moda. Una moda que impide pensar el auténtico problema: la modernidad. Porque ¿qué ha sido de eso que hoy llamamos “El proyecto de la modernidad”?

Barroco americano y crítica de la modernidad burguesa


Kozel, Andrés
Fonte: Universidad Nacional Autónoma de México Publicador: Universidad Nacional Autónoma de México
Tipo: Articulo
ESPAñOL; ES
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Aun cuando no alcance a resolver el espeso racimo de problemas que la consideración de los vínculos entre historia, política y cultura en América Latina suscita, la reflexión sobre el barroco americano consigue instalarnos en un lugar productivo para explorar y debatir algunas de las facetas más controversiales, espinosas y —por eso mismo— apasionantes de la relación entre América Latina y la experiencia de la modernidad. El propósito de estas notas es trazar un recorrido en torno al concepto de barroco y a su tematización en la tradición cultural latinoamericana, desembocando en una referencia algo más precisa a una serie de planteamientos contemporáneos —Richard Morse, Bolívar Echeverría, Mauricio Beuchot y Samuel Arriarán—, cuya exposición y puesta en diálogo pueden resultar de interés para desentrañar los principales racimos de cuestiones abiertos por este cauce interpretativo, tan atractivo como poblado de dilemas y complicaciones.; Universidad Nacional Autónoma de México; Contenido Presentación, Ambrosio Velasco Gómez . 9 Prefacio, José Luis Ávila Martínez . 13 Introducción, Jorge Ruedas de la Serna . 15 Historia: Configuraciones del pasado Blanca Rodríguez, Augurios de la independencia de México en un cuento fantástico . 19 Horacio Crespo...

La modernidad en José Martí (Una lectura de El poeta Walt Whitman) 


Díaz Ruiz, Ignacio
Fonte: Universidad Nacional Autónoma de México Publicador: Universidad Nacional Autónoma de México
Tipo: Articulo
ESPAñOL; ES
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En efecto, en busca de ser moderno, Martí cumple puntualmente con esos exilios; al salir de su lengua, se incorpora a otra, y con ello conoce distintas culturas —otras casas, otras patrias, otros países— que le permiten construir con distintos materiales, ajenos, heterogéneos, extranjeros y extraños, como con la lectura del poeta Whitman, una concepción de modernidad estética; es decir, traduce e interpreta a Walt Whitman como un modelo de esa idea de modernidad para sí mismo y para el escritor de Hispanoamérica. El discurso martiano sobre Whitman, en efecto, lleva a cabo una ponderación de valores e ideales humanísticos, de principios de concordia, armonía y conocimiento entre los hombres, y una recuperación de esencias éticas del pretérito para los nuevos tiempos, así como fe y confianza en la vida democrática, el mejoramiento y avance humano, y el porvenir.; Universidad Nacional Autónoma de México; Contenido Presentación, Ambrosio Velasco Gómez . 9 Prefacio, José Luis Ávila Martínez . 13 Introducción, Jorge Ruedas de la Serna . 15 Historia: Configuraciones del pasado Blanca Rodríguez, Augurios de la independencia de México en un cuento fantástico . 19 Horacio Crespo, La Guerra del Paraguay como problema historiográfico. La interpretación de Ramón J. Cárcano. 27 José Antonio Matesanz...

La figura del consumidor en la modernidad : un análisis simmeliano de las estrategias empresariales de marketing

Szlechter, Diego
Fonte: Universidade Autônoma de Barcelona Publicador: Universidade Autônoma de Barcelona
Tipo: Article; info:eu-repo/semantics/article; info:eu-repo/semantics/publishedVersion Formato: application/pdf
Publicado em //2007 SPA
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En este trabajo se abordan los vínculos existentes entre la figura del consumidor en la modernidad -la cual es descrita por Simmel en su libro “La filosofía del dinero”- y la que se encuentra presente en las estrategias de marketing de las empresas modernas. La división del trabajo y la diferenciación social han producido una intelectualización de la vida en la modernidad, en la cual la cultura objetiva y los productos culturales han adquirido vida propia, independientemente de sus creadores, los cuales son cada vez más anónimos. Este proceso posibilita un distanciamiento del sujeto respecto de las cosas. El dinero o, en términos de Simmel, la economía monetaria, unifica a todos los productos a través de un valor abstracto. Estos se convierten de fines en sí mismos a medios para otros fines. De esta manera, se disparan 2 caminos posibles, los cuales reflejan el carácter ambivalente de la modernidad: por un lado, este sujeto puede conquistar un ámbito privado de percepción hiperdesarrollada de ese mundo, logrando independizarse de las necesidades más inmediatas de la vida y desarrollando una sensibilidad de tipo estético respecto de la cultura objetiva, pero por otro lado, la proliferación del consumo y su penetración en casi todas las experiencias de la vida...

Semántica de lo «nuevo», de lo «moderno» y de la «modernidad» desde un encuadre epistemológico

Salas,Rubén Darío
Fonte: Revista de historia del derecho Publicador: Revista de historia del derecho
Tipo: Artigo de Revista Científica Formato: text/html
Publicado em 01/12/2009 ES
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El humano está tramado lingüísticamente: es discurso (tiempo), «ser-en-el-mundo» «con otro» y, las palabras, son los códigos con que construye ese «mundo». Sólo horadando la estructura superficial que traduce su decir profundo se anuncia como presencia (praesens). Este trabajo va tras ese anuncio; pretende, específicamente, atravesar el um­bral semántico de la voz «Modernidad» para despejarla de otra que remite a «moderno». Dos voces que, en un solo acto, se acercan eufónicamente y se expulsan en su auténtica significación. «Modernidad» es acuñación tardía del siglo histórico (XIX), esto es, del siglo identificado con la superioridad antropológica. «Moderno» dice de tópico opuesto a «antiguo» o, también atenta a «Edad» (aetas), que es tanto como decir clasificación de contenidos, separación, pero no dice de materialidad temporal. La historia de una palabra es la historia de una idea; ésta, en su acepción pri­mera, es el signo de la imagen (representación) de un todo (mundus), y hace a nuestro ser físico que la imagen capture aquello que devendrá idea (forma)¹. La convergencia de representaciones visuales varias condujeron a la idea de «Modernidad», aquella que los hermanos Jacob y Wilhelm Grimm documentaron en su Deutsch Wörterbuch de 1889 (vol. VII) hacia 1870; singular colectivo que marca una ruptura epistemológica con el ser de la episteme cristiano occidental. Lo «moderno» es eje de un vasto campo semántico...

De la era de la revolución al imperio de la identidad: interpretando la modernidad en América Latina

Gallucci,Lisandro
Fonte: Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales, Sede Académica de México Publicador: Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales, Sede Académica de México
Tipo: Artigo de Revista Científica Formato: text/html
Publicado em 01/12/2009 ES
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La cuestión de la modernidad ha ocupado un lugar central en la historia de América Latina y, en razón de ello, ha sido objeto de numerosas reflexiones procedentes de las más diversas disciplinas y perspectivas teóricas. Sin embargo, la mayoría de tales reflexiones se ha mantenido en la definición canónica de la modernidad, según la cual ésta se entiende como un proceso más o menos lineal y acumulativo de racionalización. Esta visión ha tenido importantes implicancias en las sociedades latinoamericanas. Por esto, una revisión crítica de la idea misma de modernidad y, en particular, de los modos en que ha sido pensada desde América Latina, reportaría nuevas claves de interpretación de la trayectoria histórica de nuestras sociedades.

Entre la modernidad y la postmodernidad: juventud y educación superior

Pedroza Flores,René; Villalobos,Guadalupe
Fonte: Universidad de los Andes Publicador: Universidad de los Andes
Tipo: Artigo de Revista Científica Formato: text/html
Publicado em 01/09/2006 ES
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Nuestro propósito es comprender la relación de los jóvenes con la educación superior en el contexto de la modernidad y la posmodernidad. Porque partimos del supuesto de que existe una separación que crece cada vez más entre las expectativas de los jóvenes y los ideales de formación que enarbola la educación superior. Para desentrañar ese presupuesto empezamos por identificar los rasgos de la modernidad y de la posmodernidad, para después abordar lo que son los jóvenes, y terminar con la reflexión en torno de la escolarización en la educación superior. Arribamos a una serie de conclusiones, resaltamos la ambigüedad característica tanto de la modernidad y la posmodernidad que se refleja en la situación de los jóvenes ante la educación superior.

Prometeo, el discernimiento de los dioses y la ética del sujeto. Reflexiones sobre un mito fundante de la modernidad

HINKELAMMERT,Franz
Fonte: Universidad del Zulia, Facultad de Ciencias Econòmicas y Sociales. Publicador: Universidad del Zulia, Facultad de Ciencias Econòmicas y Sociales.
Tipo: Artigo de Revista Científica Formato: text/html
Publicado em 01/12/2005 ES
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El mito de Prometeo, que en su origen es un mito griego, es transformado a partir del fin de la Edad Media -especialmente desde el Renacimiento- en uno de los grandes mitos de la modernidad. Su importancia es tal que puede decirse que formula el espacio mítico de todas las utopías de la modernidad desde la Utopía de Tomás Moro en adelante. Incluso rebasa estas utopías, siendo su raíz mítica. Más aún: aparece también en los grandes pensamientos críticos de la modernidad burguesa. Por eso contiene también una clave del pensamiento utópico de Marx. Este mito moderno de Prometeo se vincula estrechamente con la crítica del cristianismo, tal como aparece desde el Renacimiento y, a la vez sirve como trasfondo mítico en el surgimiento de nuevos enfoques de la ética. En lo que sigue, quiero hacer presente este papel clave del mito de Prometeo. Me propongo empezar analizando la forma que este mito adquiere en el pensamiento de Marx. Deseo comenzar por el Prometeo introducido por Marx porque el mismo responde críticamente a las imaginaciones prometeicas anteriores, con los cuales se encuentra.