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Los datos religiosos en el marco del tratamiento jurídico de los datos de carácter personal [Medalla de la Sociedad de Condueños a la mejor tesis 2010-2011 en su ámbito de conocimiento]

Cano Ruiz, Isabel
Fonte: Universidade de Alcalá Publicador: Universidade de Alcalá
Tipo: info:eu-repo/semantics/doctoralThesis; info:eu-repo/semantics/acceptedVersion Formato: application/pdf
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Este trabajo tiene como objeto el estudio del derecho de autodeterminación informativa del individuo regulado en la Ley 15/1999, de 13 de diciembre, de Protección de Datos de Carácter Personal, desde la perspectiva de uno de los datos encuadrados en la categoría de especialmente protegidos: el dato religioso. El derecho fundamental a la protección de datos de carácter personal viene configurado con un derecho que presenta una doble dimensión: por un lado, una vertiente defensiva que se traduce en la protección de los datos personales, sean íntimos o no, del conocimiento ajeno; de otro, una vertiente activa que comprende las facultades positivas de control sobre los propios datos, que se materializan en los derechos de información, consentimiento, consulta, acceso, rectificación y cancelación. La información relativa a toda persona física identificada o identificable constituye un dato de carácter personal. De entre el innumerable elenco de datos personales existentes ?nombre, apellidos, dirección, Documento Nacional de Identidad, número de teléfono, información genética, dirección de correo electrónico, fotografía, datos de solvencia patrimonial, etc.- cobran una especial significación aquéllos que revelen la ideología...

Lautsi contra Italia: sobre la libertad religiosa y los deberes de neutralidad e imparcialidad del Estado

Solar Cayón, José Ignacio
Fonte: Universidad de Valencia. Departamento de Filosofía del Derecho, Moral y Política; Sociedad Española de Filosofía Jurídica y Política Publicador: Universidad de Valencia. Departamento de Filosofía del Derecho, Moral y Política; Sociedad Española de Filosofía Jurídica y Política
Tipo: info:eu-repo/semantics/article; publishedVersion
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Recientemente, la Gran Sala del Tribunal Europeo de Derechos Humanos ha resuelto que la presencia del crucifijo en las aulas italianas no supone una vulneración del derecho de los padres a asegurar la educación de sus hijos de conformidad con sus propias creencias religiosas y de los deberes de neutralidad e imparcialidad estatal impuestos por el derecho de libertad religiosa. Con ello revocaba una decisión en sentido contrario de una Sala de la Sección Segunda del propio tribunal. En el trabajo se repasan críticamente los fundamentos de la decisión definitiva, basada principalmente en el reconocimiento de un amplio margen de discrecionalidad en la actuación de las autoridades nacionales, y se muestran las incoherencias con algunas decisiones previas del propio tribunal.; Recently, the Grand Chamber of the European Court of Human Rights has ruled that the presence of the crucifix in the classrooms of Italian publicly run schools does not involve a violation of the parent’s right to ensure their children’s education and teaching in conformity with their own religious beliefs and does not infringe the State duty of neutrality and impartiality imposed by the right of religious freedom. This decision reversed another one in the opposite direction delivered of a Chamber of the Second Section of the same Court. This work examines critically the foundations of the definitive decision...

La libertad religiosa en la escuela

Mantecón Sancho, Joaquín Mariano
Fonte: Instituto Europeo de Iniciativas Educativas Publicador: Instituto Europeo de Iniciativas Educativas
Tipo: info:eu-repo/semantics/article; publishedVersion
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RESUMEN. La Constitución Española reconoce el derecho de los padres a que sus hijos reciban la educación religiosa de acuerdo con sus creencias. La Ley Orgánica de Libertad Religiosa incluye el derecho a la enseñanza religiosa como parte integral del derecho a la libertad religiosa. Sin embargo la LOGSE limita la enseñanza religiosa en las escuelas a las Confesiones que han firmado Convenios de Cooperación con el Estado (Iglesia Católica, Protestantes, Judíos y la Federación Musulmana). El nombramiento de los profesores, el contenido de las materias y los manuales son responsabilidad de las Confesiones Religiosas. El Estado paga el sueldo de los profesores cuando, al menos, tienen 10 alumnos. Los alumnos que no escogen religión han de seguir una materia alternativa.; ABSTRACT. The Spanish Constitution recognizes parents’ right to have their children receive a religious education according to thier beliefs. The Religious Freedom Act (LOLR) includes the right to religious teaching as an integral part of the right to religious freedom. Nevertheless, the Educational System Act (LOGSE) limits religious teaching in school only to Confessions that have signed Cooperation Agreements with the State according with their terms (Catholic Church...

Libertad religiosa y cooperaci??n en el estado espa??ol. El caso de las comunidades musulmanas

L??pez Chavez, Pablo
Fonte: Granada: Universidad de Granada Publicador: Granada: Universidad de Granada
Tipo: Artigo de Revista Científica
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El presente art??culo examina cr??ticamente el Acuerdo de cooperaci??n firmado en 1992 entre el Estado espa??ol y la Comisi??n Isl??mica de Espa??a, vigente hoy d??a. Empleando bibliograf??a especializada y entrevistas a determinados personajes vinculados a la Comisi??n Asesora de Libertad Religiosa, organismo dependiente del Ministerio de Justicia y clave en el proceso de redacci??n del texto, podremos comprobar c??mo su negociaci??n, contenido y problem??tica puesta en pr??ctica suponen un caso espec??fico que se sit??a y a la vez ilumina el contexto general de la compleja construcci??n de una ???laicidad positiva??? en Espa??a.; Critically focuses on the Cooperation Agreements signed by the Spanish State and the Islamic Commission of Spain in 1992 as the cornerstone which nowadays embodies the Right to Religious Freedom recognized to Muslim communities in Spain. Bibliographical research, semi-structured interviews conducted with members of the Advisory Commission on Religious Freedom, plus close scrutiny of its content, the process of negotiation and subsequent problems in its practical implementation clearly reveal this text to be a specific case within the more general context of the complex construction of ???positive secularism??? in Spain.

La libertad religiosa en el ámbito escolar: un estudio comparado de los modelos alemán y francés

Tajadura Tejada, Javier
Fonte: Universidade da Coruña Publicador: Universidade da Coruña
Tipo: Artigo de Revista Científica
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[Resumen] La regulación de las relaciones entre Estado y Religión –y en concreto el status de ésta en la escuela pública- diverge mucho de unos Estados europeos a otros. Los principios fundamentales que rigen dicha relación no son siempre los mismos. Las dife- rencias obedecen a razones de tipo histórico y, sobre todo, sociológico, relativas a la composición religiosa de la población. En este trabajo se examina la forma en que se plantean y resuelven los conflictos derivados del ejercicio del derecho de libertad reli- giosa en el ámbito escolar en dos sistemas constitucionales diferentes: el alemán y el francés; [Abstract] The regulation of the relation between the State and the Church, in the topic of the public school, is very different in the States of the European Union. The historical condition and the religious composition of the society, determines the fundamental prin- ciples of every regulation. The aim of this work is to examine the origin and the reso- lution of the conflicts derived from the exercise of the religious freedom right in the constitutional system of France and Germany.

El derecho a la libertad religiosa y el uso del velo islámico. Marco constitucional, normativo y jurisprudencial

García Gestoso, Noemí
Fonte: Universidade da Coruña Publicador: Universidade da Coruña
Tipo: Artigo de Revista Científica
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[Resumen] El presente trabajo de investigación aborda, en primera instancia, el estudio del derecho a la libertad religiosa y el uso del velo islámico en el marco constitucional, normativo y jurisprudencial del Estado español. En segundo lugar, se observan las peculiaridades de la regulación de esta materia en el ámbito del Derecho comparado: desde los Estados que han mostrados más reticencias al respecto, como Francia y Turquía, pasando por aquellos que como Reino Unido han promovido activamente el pluralismo religioso, o aquellos otros que, con menor o mayor intensidad, han apostado por limitar el uso del velo en los espacios públicos, como Holanda, Dinamarca y Bélgica. Finalmente, el artículo se cierra con unas reflexiones sobre el derecho a la educación, que se configura como un instrumento básico en orden a la consecución de la integración e igualdad social.; [Abstract] The present work of investigation tackles, in first instance, the study of the right to religious freedom and the use of the Islamic veil in the constitutional frame, normative and jurisprudential of the Spanish State. Second, it observes the peculiarities of the regulation of this matter in the field of the Comparative Law: from the States that have showed more reticence in this regard...

El derecho a la libertad religiosa como derecho fundamental; The fundamental right of religious freedom

Carazo, María José
Fonte: Universidad Carlos III de Madrid. Instituto de derechos humanos Bartolomé de las Casas Publicador: Universidad Carlos III de Madrid. Instituto de derechos humanos Bartolomé de las Casas
Tipo: info:eu-repo/semantics/publishedVersion; info:eu-repo/semantics/article Formato: application/pdf
Publicado em /07/2011 SPA
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En este artículo se hacen precisiones conceptuales en torno a variables del derecho a la libertad religiosa. Concretamente sobre la aconfesionalidad del Estado o el derecho de igualdad ínsitos ambos en el art. 16 de la Constitución. A partir de ahí se profundiza en problemas de índole práctica: el uso del velo en las escuelas así como el derecho de los padres a elegir la educación religiosa de sus hijos. Se analizan estas cuestiones desde la doctrina del Tribunal Constitucional y del Tribunal Europeo de Derechos Humanos; This article makes conceptual clarifications about variables of the right to religious freedom. Specifically studied secularism in the constitution regulated.From then elaborates practical problems: the headscarf in schools as well as the right of parents to choose religious education for their children. We analyze these issues from the doctrine of the Constitutional Court and European Court of Human Rights

Revolución en el Mediterráneo: ¿Hacia un Islam democrático? El problema de la libertad de religión; Revolution in the Mediterranean: Towards a democraticIislam? The problem of liberty of religion

Losano, Mario G.
Fonte: Universidad Carlos III de Madrid. Instituto de Derechos Humanos Bartolomé de las Casas; Dykinson Publicador: Universidad Carlos III de Madrid. Instituto de Derechos Humanos Bartolomé de las Casas; Dykinson
Tipo: Artigo de Revista Científica
Publicado em /01/2012 SPA
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Uno de los elementos de mayor divergencia entre la cultura occidental y la islámica lo constituye su distinto concepto de derecho: mientras que la fuente del derecho islámico es la religión, la del derecho occidental es el Estado laico. Por ello se examinan aquí algunos casos concretos de Estados islámicos (sobre todo Pakistán) y de convivencia entre derecho islámico y derecho europeo. Tiene especial interés la presencia de tribunales de sharía en Gran Bretaña, que han provocado como reacción el surgimiento del movimiento “One Law for All”. En el ámbito de los derechos fundamentales, la libertad religiosa de corte occidental encuentra dificultades casi insuperables en el Estado islámico, puesto que en el Islam se puede entrar pero no salir, a no ser con la muerte. Por ello, la apostasía constituye uno de los puntos de máxima dificultad para la convivencia de los dos sistemas jurídicos. Así pues, después de la “Primavera árabe”, muchas esperanzas occidentales se centran en el modo en que la religión islámica podrá conciliarse con la democracia y con el respeto a los tratados internacionales, sobre todo los relativos a derechos humanos. Un caso interesante es la nueva constitución de Marruecos de 2011, que en su artículo 3 prevé el Islam como religión del Estado: aunque dicha constitución se refiera explícitamente al Islam “moderado”...

La jurisprudencia del Tribunal Europeo de Derechos Humanos sobre la libertad religiosa: un análisis jurídico-político; European Court of Human Rights case-law on religious freedom: a legal and political analysis

Arlettaz, Fernando
Fonte: Universidad Carlos III de Madrid. Instituto de Derechos Humanos Bartolomé de las Casas; Dykinson Publicador: Universidad Carlos III de Madrid. Instituto de Derechos Humanos Bartolomé de las Casas; Dykinson
Tipo: info:eu-repo/semantics/publishedVersion; info:eu-repo/semantics/article
Publicado em /06/2012 SPA
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Este artículo analiza los rasgos generales de la jurisprudencia del Tribunal Europeo de Derechos Humanos en relación con el artículo 9 del Convenio Europeo de Derechos Humanos, sobre la libertad religiosa, agrupándolos en tres niveles. En primer lugar, el Tribunal entiende la libertad religiosa en el sentido clásico liberal, como un derecho individual que garantiza una protección frente a la coacción del Estado o de otros individuos. Por otra parte, el concepto de igualdad asociado a la libertad religiosa es asumido en su sentido formal, es decir, sin incluir prestaciones positivas o de derechos especiales para los grupos religiosos en situación de desventaja. Finalmente, la jurisprudencia europea deja a los Estados un margen de apreciación bastante amplio al momento de establecer restricciones al derecho en cuestión.; This article analyzes the general characteristics of the European Human Rights Court case-law about religious freedom (article 9 of the European Convention on Human Rights). First, according to the Court, religious freedom is, in a liberal classical sense, an individual right which guarantees protection against coercion from the State or from other individuals. Second, the idea of equality associated to religious freedom is considered in a formal way...

La protección jurídica del menor: especial incidencia de la esfera familiar en su derecho de libertad religiosa y de conciencia

Liñán García, Ángeles
Fonte: Murcia: Universidad de Murcia, Editum Publicador: Murcia: Universidad de Murcia, Editum
Tipo: Artigo de Revista Científica Formato: application/pdf
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Hoy, nadie duda de la notable importancia que en nuestra sociedad y para la mayoría de los países de la Comunidad internacional posee prestar la debida atención y protección integral de los derechos del menor. Por ello, con la finalidad de dar una respuesta acertada a la gran sensibilidad social existente sobre los problemas de la infancia se han ido perfilando sustanciales reformas en todo el entramado jurídico de los derechos del menor, a cuyo amplio marco jurídico han quedado supeditados, no sólo todos los poderes públicos e instituciones específicamente relacionadas con la infancia, sino también sus padres o tutores, familiares y la ciudadanía en general. En este trabajo, de - entre todos y cada uno de los derechos de los que el menor es titular- prestamos especial atención a la repercusión que una nueva configuración de las relaciones paterno-filiales, y del ejercicio de la “guarda y custodia” de los hijos menores o incapacitados surgida tras la Ley 15/2005 comporta en la capacidad del menor y, con ello, en su derecho de libertad religiosa y de conciencia. Ya que, es precisamente en la esfera familiar donde surgen mayores dificultades para conciliar el ejercicio de los derechos de la personalidad del menor con los derechos y responsabilidades de quienes ejercen la “patria potestad” sobre ellos.; Nowadays...

Laicism and Liberalism as Paradigms in the Interpretation of Human Rights. Reflections on the Configuration of the Religious Freedom in the Context of French Debate About the Islamic Veil; Laicismo y liberalismo como paradigmas de interpretación de los derechos humanos. Reflexiones sobre la configuración de la libertad religiosa a la luz del debate francés sobre el velo islámico

Melchiori, Franco Andrés; Universidad Nacional de Córdoba
Fonte: Universidade La Sabana Publicador: Universidade La Sabana
Tipo: Artigo de Revista Científica
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The use of Islamic veil for girls in public schools of France has aroused animportant discussion about laicism, multiculturalism and religious freedom.This debate was under the scrutiny of the European Court of HumanRights, which issued several judgments about the problem. The requirementof neutrality, the fundamental principle of laicism, allows that theState, supposing to protect the freedom of conscience of no religious people,confines the exercise of religious freedom to the strict boundaries ofprivate life. At the same time, while requiring neutrality, the State is tryingto impose in the public arena a sort of civil religion, depriving of the rightof expression in religion matters. These two elements could be found notonly in the fathers and current thinkers of laicism, but in authors that,without this enrollment, are finally supporting the same conclusions. Theprincipal mistake that is under that is a conception of freedom derived fromthe Illustrated liberalism, an error that in the end is derived of a limitedconception of the man. The pretensions of these doctrines are impossibleto perform, because the religion cannot be relegated to the interior of manwithout to force the freedom itself. If some States continue following theseideas...

Reconocimiento jurídico de las entidades religiosas en el derecho colombiano: análisis crítico de la Ley Estatutaria de Libertad Religiosa; Reconhecimento jurídico das entidades religiosas no direito colombiano: análise crítica da lei estatutária de liberdade religiosa; Legal Recognition of Religious Institutions under Colombian Law: A Critical Analysis of the Statutory Law on Religious Freedom

Prieto, Vicente; Universidad de La Sabana
Fonte: Universidade La Sabana Publicador: Universidade La Sabana
Tipo: Artigo de Revista Científica
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La Constitución colombiana de 1991, junto con la Ley Estatutaria de Libertad Religiosa (1994) constituyen el punto de referencia primero y principal en el tratamiento jurídico civil del factor religioso. El desarrollo de los principios de libertad religiosa, laicidad, igualdad y cooperación ha incidido en el régimen jurídico de las iglesias y de sus entes. Se creó un nuevo tipo de personalidad jurídica para las iglesias y confesiones, y el correspondiente registro, con la posibilidad de celebrar convenios o pactos de Derecho público con el Estado colombiano. Al mismo tiempo, en aplicación del Concordato con la Santa Sede (1973), se mantuvo el reconocimiento específico de la Iglesia católica y de sus entidades. Las distintas posibilidades de configuración jurídica pueden plantear inquietudes desde el punto de vista del principio de igualdad. Llevan a considerar el sentido y alcance de las distintas formas de personificación previstas por el ordenamiento y su carácter instrumental al servicio de la libertad religiosa. De este modo se pretende superar las visiones formalistas y subrayar el equilibrio que debe existir entre realidad social, juridicidad originaria (derechos humanos) y formalización jurídicopositiva. Teniendo en cuenta la experiencia de otros países...

Análisis, estudio y sistematización de las sentencias de la Corte Constitucional en materia de libertad religiosa

Martínez Aguillón, Claudia; Fuentes Díaz, Maritza Andrea; Olano García, Hernán Alejandro, dir.
Fonte: Universidade La Sabana Publicador: Universidade La Sabana
Tipo: Tese de Doutorado
ES
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Durante el desarrollo de la investigación, se dieron a conocer las diferentes estapas por las cuales tuvo su evolución el CONCORDATO firmado entre la Santa Sede y Colombia, igualmente, las relaciones surgidas entre Iglesia Estado, la libertad religiosa y su evolución jurídica y Jurisprudencial en torno a Constitución Política de Colombia de 1991. El nuevo Concordato que rige actualmente en Colombia fue el celebrado en el año 1974. Las dos Instituciones iglesia y Estado son independientes y autónomas en el ejercicio de su propia potestad respetándose los aportes hechos por cada una de ellas. La Libertad Religiosa es una derecho autónomo protegido por el Estado, la Constitución de 1991 confiere igual valor jurídico a todas las confesiones religiosas.

La Libertad Religiosa en las Constituciones Chilenas de los siglos XIX y XX

Chávez Toro, María Alejandra; Aguirre Fuentes, Hernán Eduardo
Fonte: Universidad de Chile; Programa Cybertesis Publicador: Universidad de Chile; Programa Cybertesis
Tipo: Tesis
ES
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Memoria (licenciado en ciencias jurídicas y sociales); Esta memoria de grado pretende ser un aporte y diferenciarse de los trabajos existentes sobre el tema, en razón de la metodología utilizada en su preparación y el objeto perseguido por sus autores, que no es otro que permitir al lector conocer el origen y la evolución histórica y jurídica del derecho de Libertad Religiosa, especialmente la que tuvo en Chile a través de sus dos últimas Constituciones; proporcionar un análisis de los textos jurídicos nacionales e internacionales vigentes y su aplicación, para concluir con una proposición sobre su desarrollo futuro. De este modo esperamos que este texto permita, a cualquier persona, comprender el contenido y los límites de la Libertad Religiosa, es decir, en qué consiste este derecho, qué conductas se encuentran protegidas por él, esto es, cuál es su ámbito de protección, cómo se relaciona con otros de igual jerarquía en nuestro ordenamiento y, cómo pueden hacer efectivas las formas de protección instituidas para su libre ejercicio, siendo todos importantes aspectos de la formación cívica de una población, que según los resultados del censo nacional realizado el año 2002, está conformada, por al menos...

Derecho y religión: Notas sobre la lectura contemporánea de la libertad religiosa en Europa

Ramírez García,Hugo
Fonte: Instituto de Investigaciones Jurídicas, UNAM Publicador: Instituto de Investigaciones Jurídicas, UNAM
Tipo: Artigo de Revista Científica Formato: text/html
Publicado em 01/04/2012 ES
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En este artículo se analizan algunos elementos seminales de la interpretación europea contemporánea en torno al significado práctico de la libertad religiosa, con peculiar atención en el Informe 2002 de la Comisión de Derechos Humanos del Parlamento Europeo. Ante la paradójica situación que resulta de la confusión entre laicidad y laicismo, se exploran las condiciones propuestas por Jürgen Habermas para configurar una relación entre derecho y religión que supere la precariedad y la fugacidad que resultan de la interpretación de la libertad religiosa en su sentido negativo.

Libertad religiosa de Ana María Bombal (un acercamiento desde la versión de 1968 de La Amortajada)

Mondragón Espinoza,Blanca Aurora
Fonte: Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey, División de Humanidades y Ciencias Sociales Publicador: Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey, División de Humanidades y Ciencias Sociales
Tipo: Artigo de Revista Científica Formato: text/html
Publicado em 01/06/2010 ES
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La amortajada de María Luisa Bombal cuenta, además de su versión original (1938), con otra modificada por la autora en 1968, de las que se han derivado las subsecuentes. De las ediciones recientes, sólo la de la UNAM (2004) se atiene a la de 1938; las demás consultadas corresponden a la del 68. La edición modificada incluye adiciones importantes en relación con el tema religioso, lo cual me animó a realizar un análisis con respecto a la libertad religiosa que Ana María, la protagonista, ejerció durante su vida y pudo reflexionar entre su primera y su segunda muertes. Esa libertad religiosa se manifiesta como transgresión, dadas sus condiciones histórico-sociales como mujer de época (principios del siglo XX, con herencia decimonónica) y la delinea como una mujer con ideas innovadoras, más apegada a la naturaleza, y a lo cósmico.

La Iglesia católica en la lucha por la contrarreforma religiosa en México

Hernández Vicencio,Tania
Fonte: Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social Publicador: Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social
Tipo: Artigo de Revista Científica Formato: text/html
Publicado em 01/04/2014 ES
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Este trabajo plantea una primera reflexión sobre el proceso político que hizo en México posible la aprobación de la reforma al artículo 24 constitucional, sobre la libertad de cultos, en el Congreso de la Unión. El argumento a favor, basado en la defensa de la libertad religiosa como parte de un nuevo discurso de la modernidad y los derechos humanos, fue eficiente en dos sentidos: consolidó la idea de que el moderno Estado laico debe procurar nuevas condiciones para avanzar en el ejercicio de la libertad religiosa y dio sustento en los hechos a una alianza entre los sectores conservadores de las elites eclesiástica y política en un contexto de intercambio de apoyos electorales por mayores ventajas para la Iglesia católica.

Las relaciones Iglesia-Estado en el XXX aniversario de la Constitución Española de 1978

Porras Ramírez,José María
Fonte: Instituto de Investigaciones Jurídicas, UNAM Publicador: Instituto de Investigaciones Jurídicas, UNAM
Tipo: Artigo de Revista Científica Formato: text/html
Publicado em 01/04/2010 ES
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La considerable conflictividad que sigue suscitando, en España, la llamada "cuestión religiosa", obliga a reconsiderar su fundamentación normativa en la Constitución vigente. Así, en el presente trabajo se examina la vertiente institucional u objetiva que presenta el derecho fundamental a la libertad religiosa, dada su condición de supremo principio informador de la actuación pública en materia religiosa. Al mismo tiempo, se determina el significado y alcance del principio de laicidad, no sólo como expresión histórica de la separación alcanzada entre las confesiones y el Estado, sino como principio funcional que actúa como parámetro de la adecuada actuación de los poderes públicos en promoción de la libertad religiosa. Finalmente, se hace una referencia crítica al desarrollo alcanzado por el principio de cooperación con las confesiones.

Innecesarias y restrictivas las modificaciones constitucionales en materia de libertad religiosa en México (artículos 24 y 40)

Saldaña Serrano,Javier
Fonte: Instituto de Investigaciones Jurídicas, UNAM Publicador: Instituto de Investigaciones Jurídicas, UNAM
Tipo: Artigo de Revista Científica Formato: text/html
Publicado em 01/12/2013 ES
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Las reformas a los artículos 24 y 40 de la Constitución se refieren al tema de la libertad religiosa en México y al carácter laico del Estado mexicano. Por lo que tiene que ver con la primera, el actual texto, ya aprobado, incorpora dos derechos más al artículo 24. Estos derechos son: el de libertad de convicciones éticas, y el derecho de libertad de conciencia. Por su parte, la redacción más reciente del artículo 40 constitucional, agrega la palabra laica para calificar a la República mexicana. El trabajo trata de hacer ver, a través de diez argumentos centrales, cómo ambas modificaciones constitucionales, en lugar de ampliar el espacio de protección de los derechos humanos de los mexicanos, o de precisar con mejor técnica legislativa los derechos ya existentes, abre la posibilidad para darle cualquier contenido a la expresión "libertad de convicciones éticas", generando con esto una inseguridad jurídica que puede llegar a afectar el goce de los derechos humanos.

Libertad de enseñanza, libertad religiosa, secularización y laicidad: límites confusos y falsas asociaciones

da Silveira,Pablo
Fonte: Páginas de Educación Publicador: Páginas de Educación
Tipo: Artigo de Revista Científica Formato: text/html
Publicado em 01/01/2012 ES
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En este artículo no me propongo defender ninguna tesis sustantiva, sino realizar un esfuerzo de clarificación y delimitación. En particular, quisiera distinguir entre las nociones de libertad de enseñanza, libertad religiosa, secularización y laicidad. Intentaré mostrar que, si bien se trata de ideas que tienen vínculos evidentes, no deben ser tratadas como sinónimos ni se las debe asociar con demasiada ligereza. Si consiguiéramos avanzar en esta dirección, nos ahorraríamos muchos de los falsos debates en los que suelen empantanarse las sociedades democráticas