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A militância laica e a descristianização da morte em Portugal : 1865-1911

Catroga, Fernando José de Almeida
Fonte: Universidade de Coimbra Publicador: Universidade de Coimbra
Tipo: Tese de Doutorado
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Partindo da análise da penetração do positivismo e do cientificismo em Portugal, o autor estuda os principais escritos (livros, opusculos, jornais e revistas) deste movimento e procura definir as coordenadas essenciais da sua estratégia cultural: secularismo, laicismo, anticlericalismo, livre pensamento e maçonaria. Na segunda parte da obra, exemplifica como essas ideias se repercutiam nas ideias e atitudes em relação à morte, particularmente na contestação à visão católica do post mortem e na luta em prol da secularização dos novos cemitérios e dos enterramentos civis. Depois, destaca a importância dos cultos de rememoração dos mortos e procura mostrar como é que, à luz da lição das festas cívicas oriunda da Revolução Francesa, da religião da Humanidade de A. Comte e das práticas simbólicas da III República Francesa, as élites culturais influenciadas pelo positivismo e pelo cientificismo fomentaram, em Portugal, uma nova religiosidade cívica assente na socialização de uma nova moral social e cívica e no uso exemplar da História, consubstanciado nas festas dos centenários e nas panteonizações dos grandes homens.; Tese de doutoramento em Letras (História Moderna e Contemporânea) apresentada à Fac. de Letras da Univ. de Coimbra

Gatos pelados x galinhas gordas : desdobramentos da educação laica e da educação católica na cidade de Pelotas : décadas de 1930 a 1960

Amaral, Giana Lange do
Fonte: Universidade Federal do Rio Grande do Sul Publicador: Universidade Federal do Rio Grande do Sul
Tipo: Tese de Doutorado Formato: application/pdf
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Através de uma visão que privilegia a participação discente, o presente estudo analisa aspectos que sustentam as diferenças ideológico-educacionais existentes em duas das mais antigas Instituições Escolares ainda em funcionamento na cidade de Pelotas: o Colégio Gonzaga, de ensino católico e o Colégio Pelotense, de ensino laico, criado pela Maçonaria. O clima de disputa ideológica que havia entre a Igreja Católica e a Maçonaria, a partir da década de 1930, se transferiu de forma peculiar para os alunos do Pelotense e do Gonzaga. O significado e os desdobramentos dessas disputas no contexto sócio-cultural da cidade de Pelotas, é a principal questão a partir da qual se desenvolve esse estudo que enfatiza as décadas de 1930 a 1960 - época de explícitas rivalidades entre as duas escolas; reflexo, também, da disputa que vinha ocorrendo no Brasil entre os princípios educacionais que as sustentavam: o ensino laico (não confessional) e o ensino católico. A pesquisa está dividida em quatro eixos. No primeiro, é apresentada uma contextualização histórica da cidade de Pelotas no período que abrange esse estudo. No segundo, são abordados aspectos sobre o laicismo e o catolicismo no campo educacional em Pelotas, através da análise dos periódicos O Templário (maçônico) e A Palavra (católico) e de observações sobre o embate dos dois grupos antagônicos que propunham reformas na educação nacional neste período: os católicos e os liberais (laicistas). No terceiro eixo...

Um revolucionário legal : a atuação parlamentar do deputado Carlos Marighella na Assembléia Nacional Constituinte de 1946

Sandri, Luiz Antonio
Fonte: Universidade Federal do Rio Grande do Sul Publicador: Universidade Federal do Rio Grande do Sul
Tipo: Trabalho de Conclusão de Curso Formato: application/pdf
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Esta monografia é o resultado de uma pesquisa a respeito de uma face menos conhecida do político Carlos Marighella. Morto pela polícia política em novembro de 1969, Marighella ganhou notoriedade por ter organizado e dirigido a ALN-Ação Libertadora Nacional, uma organização clandestina de esquerda que contestou a ditadura. Entretanto, a sua existência política percorreu um longo caminho desde os anos 30, quando ingressou no PCB, partido que abandonou por divergências em meados dos anos 60. Nesta trajetória, menos conhecidos são o período em que foi parlamentar legalmente eleito e sua atividade na Assembléia Nacional Constituinte de 1946. Deputado militante e atuante, destacou-se nos trabalhos legislativos pela quantidade e pertinência de suas intervenções, procurando influenciar na elaboração da Carta Magna, então em gestação. Dos seus inúmeros pronunciamentos, destacamos os que faziam referência à defesa da democracia e contra os remanescentes do fascismo, à precariedade das condições de vida dos trabalhadores, à oposição ao imperialismo norte-americano e ao laicismo da legislação.

Laicidade à brasileira : um estudo sobre a controvérsia em torno da presença de símbolos religiosos em espaços públicos

Ranquetat Júnior, Cesar Alberto
Fonte: Universidade Federal do Rio Grande do Sul Publicador: Universidade Federal do Rio Grande do Sul
Tipo: Tese de Doutorado Formato: application/pdf
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Este trabalho tem como tema principal a questão da laicidade e, assim, a relação entre Estado, religião e sociedade no Brasil. Para tanto, foca-se empiricamente na descrição e análise da controvérsia acerca da presença de símbolos religiosos em espaços públicos. Essa contenda tem seus primeiros capítulos nos anos finais do Império e no começo do regime republicano, mas vem ganhando maior amplitude e visibilidade nos últimos anos. A controvérsia se expressa, principalmente, por meio de uma série de processos judiciais e administrativos, protestos e pedidos informais que requerem a remoção de cruzes, crucifixos, imagens de santos e capelas de locais públicos. Para alguns agentes, a existência desses símbolos religiosos em órgãos públicos como escolas, universidades, hospitais, tribunais e parlamentos representaria uma ofensa ao princípio republicano e liberal de separação entre Estado e religião. A laicidade do Estado brasileiro estaria sendo violada na medida em que órgãos públicos ostentam símbolos e imagens de uma determinada religião. Por outro lado, os defensores da permanência dos símbolos religiosos reagem a essas demandas argumentando que a sua afixação é já parte de nossa tradição histórica...

Contra o liberalismo, a favor da democracia: a concepção política da igreja católica em meados do século XX

Cardoso, Elza Silva
Fonte: Universidade Estadual Paulista (UNESP) Publicador: Universidade Estadual Paulista (UNESP)
Tipo: Dissertação de Mestrado Formato: 132 f. : il.
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Pós-graduação em História - FCHS; A Igreja Católica se posicionou contra o liberalismo desde seu surgimento no século XVIII. Ao longo do século XIX travou uma luta sem tréguas contra a ideologia liberalista. Os papas do século XIX condenaram o liberalismo de forma aberta e direta. A condenação recaiu sobre as mais diversificadas áreas de influencia liberal, com destaque para o laicismo e a democracia. Já no inicio do século XX o ocidente se encontrava na eminência de uma crise e toda a euforia anterior passou a ser superficial e ilusória. O primeiro resultado da crise foi a eclosão da Primeira Guerra Mundial (1914 a 1918). Com o findar da guerra diversas nações européias estavam enfraquecidas e destruídas. Outras humilhadas, traídas, culpadas. Esse clima de instabilidade política, social e econômica possibilitou a ascensão de governos totalitários e autoritários, tanto de direita com de esquerda em alguns países europeus. Os governos totalitários de direta se mantiveram no poder até o findar da Segunda Guerra Mundial e os de esquerda até a década de noventa do século XX. Em ambos houve perseguição, de forma declarada ou não, a Igreja e ao clero. Diante desse contexto de discórdia e desentendimento...

A questão religiosa em José Luciano de Castro: a lógica do Estado Liberal nas relações com a Igreja

Leal, Manuel M. Cardoso
Fonte: Centro de Estudos de História Religiosa - Universidade Católica Portuguesa Publicador: Centro de Estudos de História Religiosa - Universidade Católica Portuguesa
Tipo: Artigo de Revista Científica
Publicado em //2012 POR
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Com uma carreira de mais de 50 anos, José Luciano de Castro (1834‑1914) foi um dos políticos mais representativos do Estado Liberal português, em particular nas relações com a Igreja Católica. A análise das múltiplas intervenções que fez sobre temas eclesiásticos, enquanto jornalista, deputado, alto funcionário, governante e chefe partidário, é o objetivo do presente artigo. Nessas intervenções José Luciano de Castro foi sempre fiel a uma visão regalista, segundo a qual a religião e o clero deviam estar ao serviço do poder legítimo, instruindo os cidadãos nos preceitos da moral e na obediência às leis. José Luciano de Castro era a favor da religião católica como religião oficial do Estado, mas defendeu também a liberdade de consciência, no sentido de permitir o casamento civil ou de permitir aos cidadãos nacionais o culto particular e doméstico já concedido aos estrangeiros, desde que tal liberdade não implicasse a separação da Igreja e do Estado. O conceito de «a Igreja livre no Estado livre» causava‑lhe o receio de ver surgir um forte «partido clerical», à semelhança do que ocorreu em outros países europeus. Já no século XX opôs‑se ao laicismo, apregoado sobretudo pelos republicanos e que em parte contagiou os partidos monárquicos...

Laicismo ideológico e laicidade

Ferreira, António Matos
Fonte: Universidade Católica Portuguesa. Faculdade de Teologia-Braga Publicador: Universidade Católica Portuguesa. Faculdade de Teologia-Braga
Tipo: Artigo de Revista Científica
Publicado em //2004 POR
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Analisa-se aqui a problemática inerente à relação do religioso com o social e político, mormente tendo em conta a vivência pública das diversas formas de religião. Mas também a relação entre religião e religião, quer em abstracto quer na situação histórica actual. A ideia sadia de laicidade é confrontada com o seu excesso de lacismo. E, bem assim, a tentação totalitária inerente quer a formas de política quer a formas de religião. Diálogo e abertura mútua são propostos como vias de superação das possíveis tensões.

Laicidad, laicismo y catolicismo en la España del siglo XX

Montero García, Feliciano
Fonte: Edice, Conferencia Episcopal Española Publicador: Edice, Conferencia Episcopal Española
Tipo: Parte de Livro Formato: application/pdf
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Catolicismo y laicismo en la España del siglo XX

Montero García, Feliciano; Cueva Merino, Julio de la
Fonte: EDINUM (Universidad de Murcia) Publicador: EDINUM (Universidad de Murcia)
Tipo: Conferência ou Objeto de Conferência Formato: application/pdf
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Laicism and Liberalism as Paradigms in the Interpretation of Human Rights. Reflections on the Configuration of the Religious Freedom in the Context of French Debate About the Islamic Veil; Laicismo y liberalismo como paradigmas de interpretación de los derechos humanos. Reflexiones sobre la configuración de la libertad religiosa a la luz del debate francés sobre el velo islámico

Melchiori, Franco Andrés; Universidad Nacional de Córdoba
Fonte: Universidade La Sabana Publicador: Universidade La Sabana
Tipo: Artigo de Revista Científica
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The use of Islamic veil for girls in public schools of France has aroused animportant discussion about laicism, multiculturalism and religious freedom.This debate was under the scrutiny of the European Court of HumanRights, which issued several judgments about the problem. The requirementof neutrality, the fundamental principle of laicism, allows that theState, supposing to protect the freedom of conscience of no religious people,confines the exercise of religious freedom to the strict boundaries ofprivate life. At the same time, while requiring neutrality, the State is tryingto impose in the public arena a sort of civil religion, depriving of the rightof expression in religion matters. These two elements could be found notonly in the fathers and current thinkers of laicism, but in authors that,without this enrollment, are finally supporting the same conclusions. Theprincipal mistake that is under that is a conception of freedom derived fromthe Illustrated liberalism, an error that in the end is derived of a limitedconception of the man. The pretensions of these doctrines are impossibleto perform, because the religion cannot be relegated to the interior of manwithout to force the freedom itself. If some States continue following theseideas...

Ética laica de los derechos sexuales y reproductivos en el Estado constitucional; Ética laica de los derechos sexuales y reproductivos en el Estado constitucional

Álvarez, Roberth Uribe; Universidad de Antioquia
Fonte: Pontificia Universidad Javeriana Cali Publicador: Pontificia Universidad Javeriana Cali
Tipo: info:eu-repo/semantics/article; info:eu-repo/semantics/publishedVersion; Artículo Formato: application/pdf; application/pdf
SPA; ENG
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En una sociedad civil y un Estado constitucional es trascendental la consolidación de un laicismo que separe las éticas religiosas de las acciones y decisiones del Estado, que encuentra en el confesionalismo una patología que interfiere con la normatividad constitucional y los derechos fundamentales en ella estatuidos, tales como los derechos sexuales y reproductivos de las personas, cuya protección y ejercicio encuentran aún hoy variadas dificultades. El laicismo social y estatal representa un instrumento de consolidación de una cultura constitucional favorable para el ejercicio de estos derechos.; For a civil society and a constitutional state, it is crucial to have a secularist movement that can separate religious ethics from the actions and decisions of the state. For a confessional state, the close association with religion can become a pathology that interferes with constitutional rules and fundamental rights, such as the sexual and reproductive rights of individuals. The protection and exercise of these rights currently face various difficulties. Social and state secularism represents an instrument to consolidate a constitutional culture conducive to the exercise of these rights.

Laicidade na relação igreja-estado e o acordo Brasil–Santa Sé

Alberton, Genacéia da Silva
Fonte: Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul; Porto Alegre Publicador: Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul; Porto Alegre
Tipo: Dissertação de Mestrado
PORTUGUêS
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Na relação Igreja-Estado, a laicidade é o elemento tensor a manter a autonomia entre o religioso e o público. Embora não se confunda com o laicismo, a laicidade é um dos aspectos da secularização, tomando ares de anticlericalismo no laicismo. O Concílio Vaticano II, através dos documentos conciliares Lumen Gentium e Gaudium et Spes, deu uma resposta aos sinais dos tempos. Reafirmando a primazia da Igreja, reconheceu a liberdade religiosa como direito integrante da dignidade humana, devendo ser preservado. A Igreja, entendida como comunhão e participação, veio dar ao leigo um espaço de atuação que supera a responsabilidade apenas como cooperador em atos litúrgicos, mas como efetivo protagonista no século. Em decorrência, suscita-se a atuação do cristão no espaço público do Estado como exercício de direito frente ao pluralismo religioso e à liberdade religiosa como direito fundamental. A razão pública será a base de argumentação que tem na dignidade humana e proteção de direitos fundamentais os eixos que permitem a cooperação entre Estado e Igreja na busca do bem comum, respeitadas as respectivas autonomias naquilo que lhes é próprio.O Acordo Brasil-Santa Sé é documento que dá vigor à relação harmônica da Igreja Católica com o Estado brasileiro num país laico em que a democracia fortalecida pela Constituição de 1988 faz surgir questões a respeito do religioso no espaço do público. O Acordo...

Metate. Periódico de la Facultad de Filosofía y Letras. Ciudad Universitaria. Año II. Número 15. Mayo de 2007

Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional Autónoma de México
Fonte: Facultad de Filosofía y Letras. Universidad Nacional Autónoma de México Publicador: Facultad de Filosofía y Letras. Universidad Nacional Autónoma de México
Tipo: Periodico
ES
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Aborto legal, por el derecho a decidir Argentina Rodríguez, 1; Juliana González, doctora Honoris Causa de nuestra Universidad Ambrosio Velasco Gómez, 2; Laicismo vs fanatismo. El choque de lo político y lo religioso Heriberto Mojica, 3; Si esto es utopía, Daniel Tatiana Sule, 4; Arturo Astorga: ejemplo de generosidad Rosario Orta, 5; Horizontes de la bioética Eduardo Rivera Pizano, 6; La dinámica en la región Andina Marco Antonio Musik García, 7; El erotismo en la Biblia Olga Lomelí Gamboa, 8; Industria, suerte y razón de Estado Nydia León, 9; Interrogantes después de un debate Sergio Rubén Maldonado, 10; Instalación colectiva “Por la memoria y el corazón”, 11; El modelo en la ciencia y la cultura Nydia León, 12; Nace una nueva revista, Temporada Utopía Felipe Chía Guerrero, 13; La formación de una conciencia histórica. La enseñanza de la historia Nydia León, 14; Presentación del documental Asalto al sueño Marco Antonio Musik García, 15; Ética y drogadicción Alma Beltrán Vizcaya, 16; El circulo cuadrado del humanismo de derecha Bolivar Echeverría, 17. //// Directoras: Dra. Mariflor Aguilar Rivero, Lic. Martha Cantú. Consejo Editorial: Dr. Ambrosio Velasco Gómez, Dra. Tatiana Sule, Dr. Raúl Alcalá...

Introducción (Laicismo y sistema de valores)

Fuente, Juan Ramón de la
Fonte: Universidade Nacional Autônoma do México Publicador: Universidade Nacional Autônoma do México
Formato: 10
ESPAñOL
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Conduce la mesa e introduce a los ponentes. El debate central descansa en la discusión acerca de la eutanasia, la muerte asistida y la postura del médico frente a la muerte, así como las reacciones del enfermo y sus familiares frente a un hecho inevitable como éste. El Dr. Juan Ramón de la Fuente hace énfasis en dos de los temas centrales que han guiado el coloquio. En primera instancia, se ha revisado a fondo el tema de nuestros valores en los tiempos actuales, en una ciudad plural, multiétnica y democrática, es decir, desde la perspectiva del laicismo que nos permite abordar y discutir estos conceptos de una manera respetuosa. El segundo elemento es el de retomar la tradición de una cultura humanista, concepto que se ha desvirtuado con los años en muchos países. Señala que lo más importante es reconocer al humanismo como aquello que reúne diferentes disciplinas y culturas que han estado divididas por mucho tiempo, y que en realidad tendrían que intercambiar posturas y dialogar con naturalidad, ya que dentro del humanismo se inscriben las ciencias, las artes y las humanidades en un mismo territorio.

Los jud??os de Madrid. Una aproximaci??n desde sus 'ilustrados'

Camargo Crespo, ??scar
Fonte: Pedro G??mez Publicador: Pedro G??mez
Tipo: Artigo de Revista Científica
SPA
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El presente art??culo intenta una aproximaci??n al colectivo jud??o de Madrid, al que se caracteriza como grupo ??tnico homog??neo frente al resto de la sociedad, pero con una considerable heterogeneidad interna fruto de los distintos pr??stamos culturales aportados a sus miembros en sus pa??ses de origen. Junto a estos elementos, los distintos ritos, el grado de ??nfasis en la praxis religiosa, el tipo de relaci??n con el entorno, y la actitud ante el Estado de Israel conforman diferentes visiones sobre la identidad jud??a, que durante a??os han supuesto una compartimentaci??n y relativo aislamiento entre los dos segmentos del colectivo m??s numerosos: marroqu??es y argentinos. Tras casi veinte a??os de desencuentro, la atemperaci??n del laicismo militante de gran parte del grupo argentino, as?? como la suavizaci??n de los aspectos m??s rigoristas del grupo ortodoxo marroqu??, est??n posibilitando el acercamiento de posturas y la configuraci??n de un proyecto ??tnico com??n, en el que est?? jugando un papel fundamental el relevo de las nuevas generaciones, gran parte de ellas nacidas ya en Madrid, y el progresivo incremento de los matrimonios formados por c??nyuges de ambos grupos.; This article studies the Jewish community of Madrid...

La cruz, ¿un símbolo universal para una sociedad plural? Reflexiones sobre la «polémica de los crucifijos» en las escuelas de Baviera

Velasco Arroyo, Juan Carlos
Fonte: Anthropos Publicador: Anthropos
Tipo: Artículo Formato: 426131 bytes; application/pdf
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La llamada «polémica de los crucifijos» desatada en Alemania en 1995 llevó al espacio público algunas cuestiones fundamentales que afectan al normal funcionamiento de los sistemas constitucionales. A lo largo de este artículo se reflexiona sobre los siguientes puntos: el sentido del laicismo como modelo de relación de la esfera estatal con el fenómeno religioso; el papel y el funcionamiento efectivo de los tribunales constitucionales en las actuales democracias; y los fundamentos de la obediencia al derecho y las condiciones justificadoras de la desobediencia civil.; Peer reviewed

El protestantismo liberal y las controversias en torno al laicismo a principios del siglo XIX en La Reforma: revista de religión, educación, historia y ciencias sociales dirigida por William Case Morris

Rebolledo Fica,Eunice Noemí
Fonte: Historia de la educación - anuario Publicador: Historia de la educación - anuario
Tipo: Artigo de Revista Científica Formato: text/html
Publicado em 01/06/2014 ES
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Posteriormente a "la embestida laicista" que tuvo dos momentos álgidos (1882- 1884, cuando se discute y promulgan las leyes de Educación Común y Registro Civil y 1888, y el debate del Matrimonio Civil) asistimos a un debilitamiento de las políticas laicistas desarrolladas por sectores liberales. En esta línea de análisis intentamos, además de problematizar un modelo de laicidad basado en el supuesto de que el Estado y la ICR fueron los únicos actores de la trama política, mostrar cómo los protestantes liberales defendieron desde sus espacios de difusión ideológica la laicidad del estado y la educación, reivindicando el pensamiento de Domingo Faustino Sarmiento quien se constituyó en uno de los referentes políticos privilegiados, legitimadores de la reforma social que promovían. En este sentido bregaron por mantener las leyes secularizadoras e impulsar la separación de la Iglesia y el Estado, condición ineludible para la concreción de la escuela laica. Sin embargo tal como desarrollaremos, al interior del protestantismo liberal circulaban diversos modos de concebir esta separación en tanto se extrapolaban las experiencias laicistas de países europeos y el modelo norteamericano que si bien planteaban diferentes formas de relación entre las instituciones del Estado y la religión dominante no abandonaban los principios del cristianismo como sustento de la ética pública...

Una pócima peligrosa: la enseñanza laica para una "nación católica". El discurso de monseñor Leopoldo Buteler (Río Cuarto, 1936-1943)

Camaño,Rebeca Raquel
Fonte: Sociedad y religión Publicador: Sociedad y religión
Tipo: Artigo de Revista Científica Formato: text/html
Publicado em 01/05/2014 ES
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En un contexto en que el conflicto entre escuela laica y escuela católica representaba el punto de coagulación de todos los elementos que habían vuelto irreparable, en el plano ideológico y político, la fractura entre la Iglesia y el régimen liberal (Zanatta, 1996), la ferviente condena al laicismo estatal fue una constante del discurso de Monseñor Leopoldo Buteler. Nos centraremos aquí en aquellas cartas pastorales emitidas como respuesta a diversos proyectos presentados a nivel provincial y nacional referidos a la enseñanza de la religión en las escuelas, en las que pueden identificarse tres hilos conductores, que guiarán, a su vez, la exposición de nuestro análisis. En primer lugar, la enseñanza religiosa es elevada a anhelo y/o demanda de un pueblo que se reconoce católico, identificando así a la Nación argentina con la Nación católica. En segundo lugar, existe una constante referencia a los peligros que engendraba el establecimiento de una educación laica no solo para la niñez, sino para la sociedad argentina toda, en tanto constituía una pócima tóxica que llevaba a la inmoralidad, la anomia y, eventualmente, al suicidio de la patria. En tercer lugar, la erección de la Iglesia como árbitro de la organización social...

Derecho y religión: Notas sobre la lectura contemporánea de la libertad religiosa en Europa

Ramírez García,Hugo
Fonte: Instituto de Investigaciones Jurídicas, UNAM Publicador: Instituto de Investigaciones Jurídicas, UNAM
Tipo: Artigo de Revista Científica Formato: text/html
Publicado em 01/04/2012 ES
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En este artículo se analizan algunos elementos seminales de la interpretación europea contemporánea en torno al significado práctico de la libertad religiosa, con peculiar atención en el Informe 2002 de la Comisión de Derechos Humanos del Parlamento Europeo. Ante la paradójica situación que resulta de la confusión entre laicidad y laicismo, se exploran las condiciones propuestas por Jürgen Habermas para configurar una relación entre derecho y religión que supere la precariedad y la fugacidad que resultan de la interpretación de la libertad religiosa en su sentido negativo.

Educación, laicismo aggiornado e iglesia católica

Lasa,Carlos Daniel
Fonte: Páginas de Educación Publicador: Páginas de Educación
Tipo: Artigo de Revista Científica Formato: text/html
Publicado em 01/01/2012 ES
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El artículo refiere, en un primer momento, a la nueva versión habermasiana del laicismo y su traducción en el ámbito de la educación. Se muestra la filiación racionalista de esta versión aggiornada del laicismo y la contradicción que anida en el mismo punto de partida del propio racionalismo: su fundación no en una razón sino en una decisión. De esta realidad se desprende la necesidad, del racionalismo, de ejercer un férreo control sobre el pensamiento prohibiendo que el pensar se interrogue por las cuestiones últimas. Así la escuela, producto de este laicismo, es una escuela absorbida totalmente por las cuestiones inmediatas, lo cual priva al hombre de una auténtica cultura. En un segundo momento, el trabajo pone de manifiesto la impotencia que anida en la conciencia actual del católico para volver a poner en relación al hombre de hoy con estas cuestiones últimas