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Destiny and will, religion and politics: Jesus Society and Enlightenment in the posthumous Malabar Rites controversy

AGNOLIN, Adone
Fonte: UNIV DO VALE DO RIO DOS SINOS Publicador: UNIV DO VALE DO RIO DOS SINOS
Tipo: Artigo de Revista Científica
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The first presentation of Antoine-Marin Le Mierre`s tragedy Malabar Widow, or the Empire of Customs, took place in 1770. It was based on the famous controversy over the Malabar (south west India) Rites. The object of the controversy was the Jesuit project in India, which started in the beginning of XVII century and was stopped by the Pope Benedict XIV, with the Apostolic Constitution Omnium Sollicitudinum. The papal condemnation of the rites closed a long process which shows the progressive loss of power of the Jesuit Company in the Age of Enlightenment, which will be definitive in 1773, with the suppression of the Company. In Le Mierre`s tragedy, we find the judgment of Malabar rites according to the rationalist ideas of the Enlightenment, with some typical topoi of the philosophes`s cultural perspective. At the same time, the enlightened disputation reproduces the Jesuit internal debate about India itself. Starting from a religious universal perspective of the different strategies of Christianization in India, or in the entire East, the missionary controversy had been about the religious or political interpretation of local signs. Briefly, this polemic would turn into the controversy on the rites. The criticism to the Jesuitical strategy of mission...

A missão tibetana na correspondência jesuíta (1624-1631); The tibetan mission in jesuit letters (1624-1631)

Cruz, Bruna Dutra de Oliveira Soalheiro
Fonte: Biblioteca Digitais de Teses e Dissertações da USP Publicador: Biblioteca Digitais de Teses e Dissertações da USP
Tipo: Dissertação de Mestrado Formato: application/pdf
Publicado em 15/04/2009 PT
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A pesquisa aqui apresentada tem como tema principal a análise da correspondência relativa à missão jesuíta no Tibet, de 1624 a 1635, já publicada. Nosso corpus documental é composto por seis cartas: três do Padre Antônio de Andrade (1624, 1626, 1627) e as demais de João Cabral (1626), Estevão de Cacela (1627) e Francisco Azevedo (1631). Pretendemos analisar as descrições dos budistas tibetanos presentes nas cartas e relacioná-las com as estratégias defendidas e desenvolvidas no Tibet durante este primeiro período de estabelecimento da Companhia de Jesus no teto do mundo. Como documentação subsidiária, utilizaremos outras cartas e documentos anteriores e contemporâneos à missão abordada aqui, tais como cartas de jesuítas da missão Mogol.; The main goal of the present research is the analysis of the tibetan mission mail trade, from 1624-35, wich were already published. The documents to be analysed are three letters from Padre Antônio de Andrade (1624, 1626, 1627), plus João Cabrals (1626), Estevão de Cacelas (1627) and Francisco Azevedos (1631). Our intention is to analyse the descriptions of the tibetan budhists, as they appear in the letters, and then relate them with the methods of convertion that took place in the tibetan mission during this first period of Jesuit settling in the roof of the world. As adicional documentation...

No que toca a língua e adaptação na metodologia de trabalho jesuíta no Japão: Gaspar Vilela, Alessandro Valignano e João Rodrigues Tçuzu (1549-1620); About the language and adaptation on the Jesuit methodology of work in Japan: Gaspar Vilela, Alessandro Valignano and João Rodrigues Tçuzu (1549-1620)

Boscariol, Mariana Amabile
Fonte: Biblioteca Digitais de Teses e Dissertações da USP Publicador: Biblioteca Digitais de Teses e Dissertações da USP
Tipo: Dissertação de Mestrado Formato: application/pdf
Publicado em 03/05/2013 PT
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Na missão jesuíta fundada no Japão a partir de 1549, alguns padres conquistaram destaque em virtude do seu trabalho individual de catequização e educação. Com a chegada de um maior número de missionários, o método de ação em relação ao trabalho doutrinário tomou formas e abordagens diferentes, de acordo com o jesuíta que as empregava e da experiência que era vivenciada. Nesse contexto, buscamos analisar as questões que foram levantas sobre a língua japonesa dentro da metodologia de trabalho compreendida como de acomodação cultural, a adaptação do religioso europeu à cultura local, que então se consolidava como opção viável para a missionação na região. Dessa maneira, selecionamos para análise relatos, cartas e tratados de três missionários jesuítas que representam diferentes fases da presença jesuítica em território japonês: Gaspar Vilela (1526-1572) e o primeiro momento da campanha, caracterizado pela experimentação, sendo que a missão ainda não estava consolidada e a cultura japonesa em geral causava estranheza aos missionários, que não conseguiam se comunicar com eficiência e recorriam a intérpretes, que tampouco eram exatos na tradução; Alessandro Valignano (1539-1606) e uma postura oficial quanto à adoção de uma política de adaptação cultural e o aprofundamento do caráter educacional...

A adaptação jesuítica no Japão do final do século XVI: entre a história de Fróis e o cerimonial de Valignano; Jesuit adaptation in Japan at the end of the sixteenth century: between Historia by Fróis and Ceremonial by Valignano

Carneiro, Mario Scigliano
Fonte: Biblioteca Digitais de Teses e Dissertações da USP Publicador: Biblioteca Digitais de Teses e Dissertações da USP
Tipo: Dissertação de Mestrado Formato: application/pdf
Publicado em 20/08/2013 PT
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Este trabalho teve como proposta a analise da política de missionação jesuítica no Japão, implementada pelas novas diretrizes do Padre Visitador e Vigário geral da Ásia Alessandro Valignano. Tudo isto tendo como principal objeto de análise e confronto a crônica Historia de Japam (1584-1594), na qual o padre jesuíta Luis Fróis escreveu sobre a história da missão nipônica desde o seu inicio, em 1549, até o ano de 1594. A fim de cotejar esta crônica com o mais amplo contexto da política missionária do Visitador, analisamos também a obra O Cerimonial (1583), escrita pelo próprio Valignano com o objetivo de estabelecer a especificidade de sua política missionária. A partir disso, tivemos o objetivo de avaliar quais seriam as diretrizes que se desprendem da proposta contida no Cerimonial e de verificar, enfim, sua implementação, as integrações ou as eventuais diferenças de avaliação que puderam ser encontradas na visão de Luis Fróis em sua Historia de Japam.; This work aimed to analyze new guidelines in the policy of the Jesuit mission in Japan implemented by the Visitor and Vicar General in Asia Alessandro Valignano. All this, with the primary object of analysis and comparison of the chronicle Historia de Japam (1584-1594)...

Entre espíritos doentios e doenças do espírito : tupi, jesuítas e as epidemias na América portuguesa (1549-1585)

Anzolin, André Soares
Fonte: Universidade Federal do Rio Grande do Sul Publicador: Universidade Federal do Rio Grande do Sul
Tipo: Dissertação Formato: application/pdf
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Esta pesquisa visa analisar algumas das principais implicações causadas pelas epidemias nas interações desenvolvidas entre índios Tupi e jesuítas na América Portuguesa entre os anos de 1549 e 1585. Para isto, buscamos, inicialmente, salientar a influência das interpretações elaboradas sobre as origens dos contágios, tanto para a construção de concepções sobre o “outro” formuladas a partir do encontro, quanto para a criação de diferentes soluções e acomodações concebidas com o intuito de mitigar os efeitos provocados por estes fenômenos. Em seguida, destacamos como as implicações acarretadas por estas medidas de proteção, aliadas as transformações ocasionadas pelas abruptas quedas demográficas, repercutiram nas relações que se estabeleceram entre indígenas e inacianos durante estas pouco mais de três décadas. Deste modo, foi possível relacionar a emergência de diferentes epidemias ao desenvolvimento de aproximações e rupturas nestas interações, e, com isto, sublinhar as consequências drásticas destes surtos nas dinâmicas dos primeiros contatos desenvolvidos entre os Tupi e a missão jesuítica no período quinhentista.; This research aims to analyze the impacts of epidemics in the interactions between Tupi and Jesuits in América Portuguesa between the years 1549 and 1585. For this...

As práticas discursivas da Companhia de Jesus e a emergência do “teatro jesuítico da missão” no Brasil do século XVI; The discursive practices of the Society of Jesus and the emergence of the Jesuit theater of the mission in Brazil of the 16th century; Les pratiques discursives de la Compagnie de Jésus et l’émergence du théâtre jésuitique de la mission au Brésil du XVIe siècle

Torres, Magda Maria Jaolino
Fonte: Universidade de Brasília Publicador: Universidade de Brasília
Tipo: Tese
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Tese (doutorado)—Instituto de Ciências Humanas, Universidade de Brasília, 2006.; A questão de saber se é possível pensar diferentemente do que se pensa – e perceber diferentemente do que se vê – é indispensável para continuar a olhar e refletir, alertava Foucault. Esse foi o desafio na construção do objeto desta tese: as práticas discursivas jesuíticas e a emergência do que denomino “teatro jesuítico da missão”. Para tal, considero-o enquanto experiência singular, portadora de uma historicidade que se poderia desvelar, para descrever aquilo que lhe fosse constitutivo, as suas condições de possibilidade. Assumi, deste modo, uma perspectiva de análise que questiona a espessura histórica que enuncia teatros e nomeia gentios, frente à aparente naturalidade e mesmo obviedade com que vem sendo apresentado o fazer teatro entre os gentios, no Brasil do séc. XVI. Uma postura que, ao contrário de uma narrativa seqüencial de suas manifestações no tempo, identifique, isso sim, a sua raridade, como acontecimento, e as possíveis matrizes que perpassavam e fundavam as práticas discursivas jesuíticas, entre as quais se situava esta forma particular de teatro, quando este irrompeu e configurou-se no Brasil. Portanto...

Reflections on the Jesuit Mission to China

Winston, Kenneth I.; Bane, Mary Jo
Fonte: John F. Kennedy School of Government, Harvard University Publicador: John F. Kennedy School of Government, Harvard University
Tipo: Research Paper or Report
EN_US
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With the explosive growth of transnational dealings, professionals in developed countries have expanding opportunities to spread their particular ways of doing things around the world. However, missionary work, whether religious or secular, raises difficult questions about ends and means. What warrant do missionaries have for inducing others to act and believe as they do? What devices are permissible in the effort to bring about change in a host population? This working paper addresses some of these questions by reflecting on the Jesuit mission to China in the 17th century. The Jesuit mission was the first instance in the modern period of sustained missionary work by westerners in China, and it remains of enduring significance. By focusing on the “ethics of missionary work” in the Jesuit case, we draw some conclusions for 21st century would-be missionaries.

Matar um jaguar: a natureza na cultura Guarani atrav??s do discurso mission??rio

Baptista, Jean Tiago
Fonte: Universidade Federal do Rio Grande Publicador: Universidade Federal do Rio Grande
Tipo: Artigo de Revista Científica
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O presente estudo tem por objetivo refletir sobre a rela????o entre mission??rios,reduzidos e natureza durante o processo de instala????o das redu????es no antigo Paraguai.Para tal, explora-se em primeiro lugar a percep????o mission??ria sobre a natureza, specialmenteos usos desta na catequese. Em seguida, atrav??s de uma tentativa de aproxima????o etno-hist??rica, avalia-se a percep????o ind??gena sobre o mundo natural, especialmente no que serefere ?? on??a (jaguar). Paralelamente, discute-se a rela????o de poder estabelecida entre mission??rios e reduzidos, sobretudo os m??todos experimentados pelos pretensos evangelizadores e as poss??veis aceita????es provindas da sociedade reducional.; This article reflects on the relation between missionaries, reduced Indians and nature during the process of installation of the Jesuit reductions in old Paraguay. First is explores the missionaries??? perception of nature, especially the uses of nature in catechesis. Then, through an ethno-historical approach, it assesses the perception of the natural world by the indigenous people, particularly in relation to the ounce (jaguar). In parallel to that, it discusses the power relationship established between missionaries and reduced Indians, mainly between the methods used by the evangelizers and their possible acceptance by the Reduction???s society.

In the company of Lyäsus : the Jesuit mission in Ethiopia, 1557-1632

MARTINEZ D'ALOS-MONER, Andreu
Fonte: Instituto Universitário Europeu Publicador: Instituto Universitário Europeu
Tipo: Tese de Doutorado
EN
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Defence date: 23 January 2009; Examining Board: Prof. Gérard Delille (EUI) - supervisor Prof. Giulia Calvi (EUI) Prof. Donald Crummey (University of Illinois) Prof. Carlos Martinez Shaw (UNED, Madrid); This study focuses on the Jesuit mission in Ethiopia (1557-1632). It presents a comprehensive history of the mission, from its inception during the reign of the Portuguese King Dom Manuel I, through its phase of expansion up to the expulsion of the Jesuit missionaries. Being the first mission personally conceived by the founder of the Society of Jesus, Ignatius of Loyola, the Ethiopian was also the last of the 'imperial' undertakings of the Society to fall, after the collapse of the projects in Japan and Mughal India in the 1610s and 1620s, respectively. The Ethiopian enterprise unfolded in lands far beyond Spanish or Portuguese control and under the protection of a powerful regional monarchy, the Ethiopian Solomonic House. The mission, which had a modest beginning during the last decades of the sixteenth century, turned in the next century to be an ambitious project of transformation of Ethiopian church and society. The Jesuits made use of a persuasive approach, their intellectual supremacy and links to sophisticated cultures - Renaissance and Manneristic Europe and Mughal India - to win over Ethiopian nobility...

Envoys of a human God : the Jesuit mission in Ethiopia, 1557-1632

MARTINEZ D'ALOS-MONER, Andreu
Fonte: Instituto Universitário Europeu Publicador: Instituto Universitário Europeu
Tipo: Livro
EN
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(Published version of EUI PhD thesis, 2009.); In Envoys of A Human God Andreu Martínez offers a comprehensive study of the religious mission led by the Society of Jesus in Christian Ethiopia. The mission to Ethiopia was one of the most challenging undertakings carried out by the Catholic Church in early modern times. The book examines the period of early Portuguese contacts with the Ethiopian monarchy, the mission’s main developments and its aftermath, with the expulsion of the Jesuit missionaries. The study profits from both an intense reading of the historical record and the fruits of recent archaeological research. Long-held historiographical assumptions are challenged and the importance of cultural and socio-political factors in the attraction and ultimate estrangement between European Catholics and Ethiopian Christians is highlighted.; -- PART 1 From Diu to Feremona 1 The Prester John’s New Clothes; 2 From Santiago to St. Paul; 3 Native Networks; -- PART 2 From Feremona to Gorgora 4 Mission Metrics; 5 Mission Politics; 6 Mission Culture; -- PART 3 From Gorgora to Goa 7 Yätent; 8 Exile and Memory; 9 Conclusions;

K'ung-tzu or Confucius? The Jesuit interpretation of Confucianism

Rule, Paul Anthony
Fonte: Universidade Nacional da Austrália Publicador: Universidade Nacional da Austrália
Tipo: Thesis (PhD); Doctor of Philosophy (PhD)
EN_AU
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This thesis attempts to trace and place in context the developing interpretation of Confucius and Confucianism propounded by the Jesuit missionaries in China during the period of the old mission, from its inception c. 158O to its collapse after the suppression of the Society of Jesus in 1773 The Jesuit interpretation of Confucianism was rooted in the Jesuit missionary experience throughout the world, but, more immediately, arose as a response to the peculiar problems experienced by Jesuits in the Par East from the time of Francis Xavier on. Xavier and his successors were confronted by the same pressures of language and culture that had marked and to some extent frustrated earlier intrusions of foreign religions into China- Buddhism, the Nestorian Christians of the T'ang, Judaism and Islam, as well as the Franciscan missionaries of the 13th, and 14th centuries. Problems of translation and finding equivalent terminology, the Chinese tendency to syncretism and the difficulty of finding an acceptable social role, haul demonstrated the necessity of assimilation to Chinese culture. Alessandro Valignano outlined a sceme of accommodation which Michele Ruggieri and Matteo Rieci carried through. To Ricci belongs the responsibility for the decisive adoption of an approach to the Chinese through Confucianism. His distinction between the primitive pure theism of the Confucian classics and its later atheistic exponents remained to the end the basis of the Jesuit interpretation of Confucianism. His scientific knowledge...

Indigenous-driven mission : reconstructing religious change in sixteenth-century Maluku

Baker, Brett Charles
Fonte: Universidade Nacional da Austrália Publicador: Universidade Nacional da Austrália
Tipo: Thesis (PhD); Doctor of Philosophy (PhD)
EN_AU
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During the sixteenth century, tens of thousands of people in the region which the Europeans called Maluku embraced Christianity. Contemporary writers of both secular and mission chronicles celebrated this Christianisation as the work of Europeans, both colonial administrators and missionaries, who had won over the converts by persuasion, by godly attributes, and by military prowess. Though always focussed on European actors, these chroniclers also expected indigenous rulers to play a role in conversion. These kings and chiefs, once they had been persuaded by captains or missionaries to become Christians themselves, were understood to have the power to bring their subjects with them into the new faith in an effortless top-down process. Consequently, religious change was often reported as instances of passive and rather superficial 'mass conversion.' This representation of early Christianisation in Maluku has persisted in texts as divergent as reports written by seventeenth-century Dutch ministers, twentieth-century Catholic mission histories, and more recent works by secular scholars. During the past four decades, thousands of pages of contemporary letters and reports composed by colonial authorities, Portuguese merchants, and Jesuit missionaries have been published by the Portuguese Government and the Society of Jesus. Careful...

Jean Pierron (1631-1700) : missionnaire, diplomate et peintre en Amérique.

Finet, Thibault
Fonte: Université de Montréal Publicador: Université de Montréal
Tipo: Thèse ou Mémoire numérique / Electronic Thesis or Dissertation
FR
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La présente recherche se propose de retracer la vie et l’œuvre du père jésuite Jean Pierron (1631-1701), qui, venu de Lorraine, a contribué à la réouverture des missions iroquoises en Nouvelle-France. Arrivé dans la colonie en juin 1667, Pierron, se fit introduire auprès des populations autochtones par Jean Talon, après quoi il eut en charge un territoire d'environ une demi-douzaine de villages agniers de la vallée de l'Hudson. Après avoir livré ses premières impressions, le jésuite mit au point son programme apostolique, faisant appel à une méthode « audio-visuelle » fondée sur le dessin didactique. Mais le jésuite fut aussi un formidable voyageur, qui se rendit non seulement en Iroquoisie, mais aussi en Nouvelle-Angleterre. Il semble bien que ce soit grâce à de précieux réseaux de connaissances en dehors de ceux de la Compagnie de Jésus qu'il put entreprendre un tel voyage. La biographie de ce missionnaire-polyglotte, diplomate et peintre, souligne entre autre choses, l’importance du contexte stratégique et politique plus vaste des missions françaises en Amérique au XVIIe siècle.; The following study is devoted to the Jesuit father Jean Pierron (1631-1701). Arriving from Lorraine in 1667, Pierron participated in the Catholic mission to the Mohawk of the Hudson Valley...

A educação jesuitica no Brasil colonial e a pedagogia de Anchieta : catequese e dominação; The jesuit education in Brazil colonial and the pedagogy of Anchieta : catechesis and domination

Patricia Carmello Nolasco
Fonte: Biblioteca Digital da Unicamp Publicador: Biblioteca Digital da Unicamp
Tipo: Dissertação de Mestrado Formato: application/pdf
Publicado em 26/02/2008 PT
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O presente estudo analisa a ação catequética jesuítica na colônia portuguesa do século XVI por meio de algumas obras do Padre José de Anchieta, e salienta o fato de que a educação no Brasil teve inicio com a catequese. Neste período a catequese, a educação e a colonização aconteciam juntas no sentido de atender aos interesses metropolitanos. A colonização, enquanto posse e exploração da terra. A educação, através da aculturação dos povos dominados pela catequese. A ação jesuítica fez parte da empresa colonial e esta, por sua vez atuou como instrumento de acumulação primitiva de capital.Trata-se do movimento de transição do feudalismo para o capitalismo na Europa e que na colônia teve que criar condições de sustentação, levando em conta suas especificidades. A obra de José de Anchieta atuou no sentido de tornar possível a aculturação dos povos primitivos habitantes das terras recém-descobertas favorecendo a vitória do modelo econômico europeu na América. Para tal, era impossível que houvesse tolerância com os costumes indígenas. Anchieta agiu por meio de sua obra contra os elementos culturais dos índios. Costumes que eram incompatíveis com o modo de vida dos europeus. Era preciso, em nome de deus e do rei...

Rethinking Frontier Paradigms in Northeastern New Spain: Jesuit Mission Art at Santa María de las Parras, 1598-1767

McAllen, Katherine
Fonte: Harvard University Publicador: Harvard University
Tipo: Thesis or Dissertation
EN_US
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This dissertation addresses key questions that are yet to be answered related to the involvement of local patrons in the decoration of northern New Spanish churches. The case study of the Jesuits' church of San Ignacio in Santa María de las Parras (located in present-day Coahuila, Mexico) reveals new evidence that prominent Spanish and Tlaxcaltecan Indian benefactors participated in the adornment of private devotional chapels in this religious space. In Parras, the Jesuits and secular landowners cultivated vineyards and participated in the lucrative business of viticulture that transformed this mission settlement by the mid-seventeenth century into a thriving winemaking center. As the Jesuits created their own "spiritual economy" in Parras on the northeastern frontier, they fostered alliances with Spanish and Tlaxcaltecan vineyard owners to serve both their religious and temporal interests (Chapter One). The surviving evidence of artworks and inventories reveals that these benefactors donated funds to decorate their own chapels in San Ignacio. This financial support helped the Jesuits purchase and import paintings by prominent artists working in Mexico City for display in their Parras church. While these patrons selected the iconographies of the artworks they funded...

Releituras da indiferença: um estudo baseado em cartas de jesuítas dos séculos XVI e XVII; Analysis of indifference: a study based on jesuit letters in 16th and 17th century

Barros, Mariana Leal de; Massimi, Marina
Fonte: Universidade de São Paulo. Faculdade de Filosofia, Ciências e Letras de Ribeirão Preto Publicador: Universidade de São Paulo. Faculdade de Filosofia, Ciências e Letras de Ribeirão Preto
Tipo: info:eu-repo/semantics/article; info:eu-repo/semantics/publishedVersion; Formato: application/pdf
Publicado em 01/08/2005 POR
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Este estudo compreende o conceito de indiferença, questão analisada a partir das Litterae Indipetae, cartas em que jesuítas dos séculos XVI e XVII pediam à Companhia de Jesus para servirem nas Missões. O documento revela a particularidade de cada relato, principalmente devido às justificativas do desejo de servir no além-mar, configurando sua riqueza do ponto de vista psicológico, religioso e social. A análise do conteúdo foi baseada na contextualização dos documentos, destacando a compreensão da estrutura formal das cartas, da retórica da época, assim como da base filosófica da Ordem e das regras que a caracterizam. O objetivo funda-se no estudo de cartas em que jesuítas declaram-se indiferentes frente à escolha do lugar a servir. Verifica-se então, que a indiferença é um conceito próprio da espiritualidade jesuítica sendo importante para a compreensão da psicologia da época, pois se associa ainda às idéias de coragem, deliberação do desejo e meio-termo.; This study comprehend the conceit of indifference, what is analyzed in the Litterae Indipetae, letters that jesuits have asked to the Jesus Company to go to the Mission, in the centuries XVI and XVII. The document show the particularity from each t account specially because of the explanation about the desire of to serve overseas...

A música instrumento: o Padre Antônio Sepp, S.J., e as práticas musicais nas reduções jesuíticas (1691-1733); The music as instrument: the priest Antônio Sepp SJ and the musical practicies in the jesuit reductions (1691-1733)

Lara, Lucas Ferreira de
Fonte: Biblioteca Digitais de Teses e Dissertações da USP Publicador: Biblioteca Digitais de Teses e Dissertações da USP
Tipo: Dissertação de Mestrado Formato: application/pdf
Publicado em 16/09/2015 PT
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Durante mais de cento e cinquenta anos os missionários jesuítas conviveram, no território da Província Jesuítica do Paraguai, com os índios Guaranis, Guayanás, Mbayás, Chiquitos entre outros. Cientes da multiplicidade de forças em jogo, os padres da Companhia de Jesus buscaram expandir seu poder de influência e atuação por meio da conversão e, posteriormente, da redução dos índios paraguaios. Neste contexto, os jesuítas precisaram se utilizar de uma gramática civilizatória de amplitude não restrita à cultura europeia. Se, por um lado, os elementos de sua contribuição clerical-pastoral eram, por óbvio, europeus, era necessário encontrar ou mesmo desenvolver uma linguagem em comum, uma sintaxe que permitisse a constituição de uma gramática simbólico-religiosa compartilhada. Para o Pe. Antônio Sepp S.J. (1655-1733), fundador da missão de São João Batista e atuante em diversas outras, tratou-se principalmente da música. Este missionário inaciano, mas também os músicos indígenas formados por ele, são os sujeitos deste trabalho. Em um ambiente de profundas transformações, marca das reduções jesuíticas, a prática musical garantiu papel de destaque a estes atores sociais, que acabaram compondo um grupo diferenciado graças...

TÃO LONGE DO INFERNO, TÃO PERTO DO CÉU: AMEDRONTAR PARA CONVERTER

Fleck, Eliane Cristina D.
Fonte: UFPR Publicador: UFPR
Tipo: info:eu-repo/semantics/article; info:eu-repo/semantics/publishedVersion; Formato: application/pdf
Publicado em 14/01/2005 POR
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A análise do impacto das concepções cristãs-ocidentais acerca da doença e da morte na sensibilidade indígena guarani e sua tradução, em termos de representações e práticas sociais, nas reduções jesuítico-guaranis, circunscritas à Província Jesuítica do Paraguai, no século XVII, é o tema deste trabalho. Para uma compreensão das reduções jesuítico-guaranis na perspectiva de uma história da sensibilidade, procedeu-se a uma releitura das Cartas Ânuas da Província Jesuítica do Paraguai, referentes ao período de 1609 a 1675. O discurso jesuítico, especialmente através de suas falhas, permitiu reconhecer as reduções como espaço de reinvenção de significados, no qual se constrói uma sensibilidade religiosa própria, resultante da acomodação criativa da espiritualidade guarani e da devoção e piedade tridentinas. So far the hell, so near the heaven: scare to convert Abstract The analysis of the impact of Western Christian conceptions of illness and death in the Guarani indigenous sensibility and their translation into the Guarani’s representations and social practices, in the Jesuit mission settlements (reducciones) of the Guarani, circumscribed to the Jesuit Province of Paraguay, constitutes the theme of the present research. An in-depth reading of the Cartas Ânuas of the Jesuit Province of Paraguay...

The many faces of Baltasar da Costa: imitatio and accommodatio in the seventeenth century Madurai mission

Chakravarti,Ananya
Fonte: Centro em Rede de Investigação em Antropologia - CRIA Publicador: Centro em Rede de Investigação em Antropologia - CRIA
Tipo: Artigo de Revista Científica Formato: text/html
Publicado em 01/02/2014 EN
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The Jesuit Baltasar da Costa devoted his life to the Madurai mission in seventeenth century Tamil Nadu during the rule of the Nāyaka kings. He was the first Christian missionary to style himself as a paṇṭāram, a Śaiva priest to the lower castes. This paper will argue that his mimetic practice can best be appreciated if read bi-directionally, through the language of European humanism and religious thought, as well as through the new symbolic codes of Nāyaka political order. The article also considers the limits of Costa’s mimetic practice in terms of its success as an evangelical strategy and in the extent to which it was ultimately predicated upon the maintenance of alterity and not the dissolution of difference.

Appropreating the closure of Jesuit missions: Fritz Hochwälder's Das heilige Experiment

Hale,F
Fonte: Acta Theologica Publicador: Acta Theologica
Tipo: Artigo de Revista Científica Formato: text/html
Publicado em 01/06/2008 EN
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Since the eighteenth century the history of the Jesuit missionary endeavours in South America, especially their forced closure in 1760s, has been used rhetorically by writers in several genres, providing them with historical evidence to support a variety of latter-day causes. During the Second World War the Viennese Jewish playwright Fritz Hochwälder, then living in exile in Switzerland, followed in this tradition when he wrote his tragedy Das heilige Experiment. It was a timely plea for toleration and religious freedom. Though almost completely ignored in histories of the Society of Jesus, this work vividly illustrates how a dramatic event in the history of Christianity can speak to subsequent issues. Since the eighteenth century, Jesuit missions in South America, especially the model communities, or reducciónes, established amongst the Guarani and their forced closure in the 1760s, have served as an arsenal in which writers in several genres have found evidentiary historical weapons for supporting their contemporary causes.¹ As I have pointed out elsewhere, when Voltaire had reason to believe that representatives of the Society of Jesus on that continent as well as in Europe were abusing their power and treating people in a manner which violated his sense of dignity and his understanding of the rise of the human race from barbarism to a cultivated state...