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El pensamiento moral en Descartes

Ramírez Restrepo, Rubiel
Fonte: Pontifícia Universidade Javeriana Publicador: Pontifícia Universidade Javeriana
Tipo: doctoralThesis; Tesis Doctoral Formato: application/pdf
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La investigación que ha conducido a la presente tesis doctoral parte de la hipótesis básica de que existe en Descartes un pensamiento moral, no obstante el hecho de que no escribió una obra dedicada exclusivamente al tema. En el curso de ella se ha logrado establecer, tanto su plausibilidad, como la existencia efectiva de temas particulares de índole moral en su obra y pensamiento, que se manifiesta no sólo en la moral de provisión del Discurso del método y en las reflexiones y consideraciones morales presentes en Las pasiones del alma, sino también en su tratamiento expreso de asuntos como la virtud, la felicidad, el soberano bien, entre otros. En el curso de la investigación se ha encontrado, además, que es necesario controvertir la interpretación predominante de una moral provisional y proponer que ella se debe entender como una moral de provisión, al tiempo que cuestionar la presunta existencia de una moral definitiva y de una más alta y perfecta moral. La investigación concluye con un examen detenido de la última obra del filósofo, Las pasiones del alma, pero desde el punto de vista de la moral presente en ella.

Violencia e institución : aportes para una ética de la responsabilidad social

Solarte Rodríguez, Mario Roberto
Fonte: Facultad de Filosofía; Departamento de Filosofía Publicador: Facultad de Filosofía; Departamento de Filosofía
Tipo: doctoralThesis; Tesis Doctoral Formato: application/pdf
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Esta investigación trabaja sobre el tema de la responsabilidad social de las empresas a partir de la teoría de los sistemas sociales comprendidos como sistemas que se autorregulan a través de la violencia, tal como ha propuesto René Girard. Para lograr pensar filosóficamente este problema, los conceptos de mimesis y sacrificio de Girard se confrontan con la teorías de la sociedad civil y el reconocimiento de Hegel, con lo actual se llega a una propuesta de responsabilidad con la vida concreta de las personas, que permite de construir las pretensiones de la ética cívica y del utilitarismo, que son las herramientas usuales para pensar la responsabilidad social de las empresas. Se finaliza la responsabilidad hacia una alternativa que sólo es posible en la perspectiva de las víctimas, bajo un sentido de gratuidad incondicional propia de la renuncia a la violencia, como condición para reconducir a la empresa a su papel de ser mediación para la vida concreta de las personas y de la naturaleza.

El bergsonismo, una filosofía de la risa

Sierra Blanco, Luis Fernando
Fonte: Pontifícia Universidade Javeriana Publicador: Pontifícia Universidade Javeriana
Tipo: bachelorThesis; Trabajo de Grado Formato: application/pdf
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El Caribe como territorio estético y minoritario

Ruiz Navarro, Catalina
Fonte: Pontifícia Universidade Javeriana Publicador: Pontifícia Universidade Javeriana
Tipo: bachelorThesis; Trabajo de Grado Formato: application/pdf
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Memoria y creación en materia y memoria de Henri Bergson

González Navarro, Adriana
Fonte: Pontifícia Universidade Javeriana Publicador: Pontifícia Universidade Javeriana
Tipo: bachelorThesis; Trabajo de Grado Formato: application/pdf
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Del misterio de haber vivido a la eternidad del haber sido : el sentido de la paradoja en Vladimir Jankélévitch

Castro Martínez, Dennys María
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Tipo: masterThesis; Trabajo de Grado Maestría Formato: application/pdf
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A todos nos inquieta la muerte porque ella es la posibilidad más propia del ser, por ello la convertimos en tema de reflexión, y de la mano del filósofo francés, Vladimir Jankélévitch, emprendimos este trabajo con el objetivo de encontrar el sentido que ella adquiere en nuestra existencia. Para ser coherentes con el filósofo de la paradoja, como se le denomina a este autor, partimos de aquélla que en la antigüedad enunciara Epicuro sobre la muerte, que nos permite en primer lugar la ubicación histórica del proceso de reflexión en torno a la vida que nos lleva invariablemente al abordaje de la muerte, pero también es el pretexto teórico expedito para marcar la oposición entre un argumento que excluye la muerte de mi conciencia y la propuesta jankélévitchiana, que por el contrario, la sitúa en lugar de privilegio para la asignación de un sentido en mi existencia. Pero antes de llegar a ésta última propuesta, abordamos el miedo a la muerte, por su carácter universal y organizador, desde la psicología profunda psicoanalítica para intentar hallar un fundamento al mismo y, de nuevo con nuestro pensador, Jankélévitch, llegamos a la conclusión de que al poder pensar la muerte, el hombre puede dominar el miedo y la muerte misma. El hombre concernido de su propia muerte...

Un Estudio del biopoder en Michel Foucault

Toscano López, Daniel Gihovani
Fonte: Pontifícia Universidade Javeriana Publicador: Pontifícia Universidade Javeriana
Tipo: masterThesis; Trabajo de Grado Maestría Formato: application/pdf
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Una nueva tecnología política emergió en el corazón de la modernidad. Esta máquina fue denominada biopoder. En efecto, el poder asegura la preservación de los seres vivos. Lo ilimitado del poder de la vida sobre la vida, la posibilidad de la administración de los cuerpos y el cálculo dirigido de la vida, explican la asociación con los problemas del nacimiento, la longevidad, la salud pública y la migración. Durante la Edad Clásica, hubo una explosión y un rápido desarrollo de varias tecnologías de la sujeción de los cuerpos y el control de las poblaciones.

Arte y política : la estética de Jacques Rancière

González Vásquez, Angélica María
Fonte: Pontifícia Universidade Javeriana Publicador: Pontifícia Universidade Javeriana
Tipo: masterThesis; Trabajo de Grado Maestría Formato: application/pdf
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"En el texto intentamos presentar el hilo conductor de las investigaciones de Rancière que se ubica por un lado, en la teorización de la política en términos de los conflictos entre los mundos perceptibles y, de otro lado, en la teorización de la estética que se pone en términos de la ruptura con otros campos de experiencia. El interés de nuestra argumentación se centra en mostrar como arte y política se encuentran entrelazados y no constituyen dos mundos de realidades separadas sino el espacio de configuración y reconfiguración de lo común. Rancière señala que todo su recorrido teórico se marca en la cuestión que ha nombrado como el ""partage du sensible"", como un espacio dado o sobre el cual se organiza la percepción de un mundo o la relación de una experiencia sensible con los modos de interpretación inteligibles. Para abordar esta relación entre arte y política trataremos de centrarnos en las formas de la experiencia sensible a través de distintas prácticas del arte contemporáneo. En la parte final nuestra escritura tomará un giro considerable al introducir caso de estudio que vienen de prácticas artísticas concretas. Este tipo de ejercicio intentará trabajar desde las categorías antes analizadas de Ranciére e incluso se buscará una postura que intente pensar prácticas más radicales del arte y en donde no se verifique el consenso."

Relato e interacción : apuntes a una teoría de la narración en el mundo de la vida

Mora Forero, Ernesto
Fonte: Pontifícia Universidade Javeriana Publicador: Pontifícia Universidade Javeriana
Tipo: masterThesis; Trabajo de Grado Maestría Formato: application/pdf
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35.68%
"En tanto discurso imaginativo sobre la acción humana, la narración no responde únicamente a los intereses prácticos de la identidad personal y sus resultados más importantes: la construcción de la unidad narrativa de una vida y la autodesignación de un sujeto responsable, tal como sugiere la teoría narrativa de Paul Ricoeur. Bajo los mismos supuestos, la narración toma como propios otros intereses relacionados con la capacidad que tienen los sujetos particulares de descentrarse de su punto de vista particular para ingresar en el plexo de relaciones propias de toda comunidad humana. Desde esta óptica, una investigación sobre la narración puede tomar como suyos de manera singular los conceptos de ""acción social"", en tanto forma del actuar humano orientada específicamente hacia otros, y el mundo de la vida como fondo común de saber donde los actos humanos adquieren significación y legitimidad."

Filosofía, vida y expresión Las posibilidades de la inteligencia en La evolución creadora de Henri Bergson

Parada Portilla, Paola Andrea
Fonte: Pontifícia Universidade Javeriana Publicador: Pontifícia Universidade Javeriana
Tipo: bachelorThesis; Trabajo de Grado Pregrado Formato: Pdf
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La filosofía de Bergson, antes que ser una teoría definitiva de la evolución de la vida, es la dilucidación de una nueva propuesta para el trabajo de la filosofía. A través de una investigación juiciosa sobre el movimiento evolutivo, el autor se da a la tarea de ver la inteligencia desde la perspectiva de su configuración biológica como éxito adaptativo de la especie humana, relativo a sus necesidades específicas, y por tanto insuficiente para abarcar la totalidad de la vida desde la especulación a la que se presta. Es en este sentido que nos hemos dado a la tarea ( en este trabajo) de observar cuál sería la expresión propia del trabajo filosófico, una vez que ha quedado claro que la inteligencia, como el movimiento evolutivo nos la enseña, se ha desarrollado para expandir el dominio práctico del hombre sobre el mundo que habita, y no con fines especulativos.; The philosophy of Bergson is, above all, an elucidation of a new proposal for the exercise of philosophy. Through a detailed investigation about the movement of evolution, the author observes the intelligence from the perspective of its biological development as an adaptive success of the human s species concerning its specific needs, therefore insufficient to comprehend life on its own. In this sense...

La palabra titubeante Una aproximación a la pregunta por la literatura en La prosa del mundo de Maurice Merleau-Ponty

Vega Arévalo, Cristian Camilo
Fonte: Pontifícia Universidade Javeriana Publicador: Pontifícia Universidade Javeriana
Tipo: bachelorThesis; Trabajo de Grado Pregrado Formato: Pdf
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La pregunta por la literatura es uno de los cuestionamientos más importantes de la filosofía contemporánea, particularmente de la filosofía francesa. Después de la publicación del ensayo de Sartre ¿Qué es la literatura?, muchos intelectuales de la época decidieron publicar sus propias reflexiones en torno a la literatura vista como un problemática en el campo filosófico. Uno de ellos, Maurice Merleau-ponty, amigo y contradictor de Sartre, emprende un proyecto conocido como La prosa del mundo que jamás llegaría a terminar. En él, la literatura serviría de entrada a problemáticas mayores como el lenguaje y la ontología.; The question about the literature is one of the most important problems in the actual philosophy, especially, in the French philosophy. After the publication of the Sartre s text What is literature?, many intellectuals decided to publish their own reflections about the literature as a philosophical problem. One of them was Maurice Merleau-Ponty, Sartre s friend and critic, commenced a project known like The Prose of the World that he never ended. This project tried to make an approach to the literature like a possibility to explore themes like the language and the ontology.

Violencia, terror y poder razonable en Burke, Paine y Herder

Canterla González, Cinta
Fonte: Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones Publicador: Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones
Tipo: Artigo de Revista Científica Formato: application/pdf
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El objeto de este artículo es mostrar cómo con anterioridad a la Revolución Francesa el análisis de las relaciones existentes entre liberalismo y despotismo se encontraba ya presente en la filosofía ilustrada bajo la forma de una crítica de calado a la teoría del poder razonable, según la cual era legítimo que unos pocos, en nombre del Estado liberal, dirigiesen racionalmente la política, ajustando la mayoría a sus directrices estratégicas y erigiéndose en portavoces de la razón pública. El origen de esta convicción estaría, según sus críticos, en una determinación higienista y abstracta de razón y de la naturaleza humana.

El universo narrativo de Driss Chraïbi en el ámbito de la literatura magrebí de lengua francesa

Merino García, Leonor
Fonte: Universidade Autônoma de Madrid Publicador: Universidade Autônoma de Madrid
SPA
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45.67%
Tesis doctoral inédita leída en la Universidad Autónoma de Madrid. Facultad de Filosofía y Letras, Departamento de Estudios Arabes e Islámicos y Estudios Orientales, 23-2-1996

Anuario de Letras Modernas. Volumen 11, México 2002-2003. Universidad Nacional Autónoma de México. Facultad de Filosofía y Letras, México 2003 (Publicación completa)

Colegio de Letras Modernas
Fonte: Universidad Nacional Autónoma de México. Facultad de Filosofía y Letras Publicador: Universidad Nacional Autónoma de México. Facultad de Filosofía y Letras
Tipo: Revista
ES
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Presentación 9; ARTÍCULOS; Rosalba Lendo Fuentes, La evolución de la novela artúrica francesa 13; Aurora Piñeiro, Lo solemne y lo festivo: contrastes y paralelismos en el primer ciclo de historias de Los cuentos de Canterbury 23; Claudia Lucotti, El tema del matrimonio en The Canterbury Tales de Geoffrey Chaucer 35; Adrián Muñoz G., A Little Chat on Chaucer’s «The Miller’s Tale» 47; Rosario Faraudo, Chaucer como poeta de amor cortés y su contraste con Shakespeare en Troilus and Criseyde 53; Claudia Ruiz García, Erasmo, Rabelais y Brantôme, dos rostros del libertinismo y el libertinaje del siglo XVI 61; Ana Elena González Treviño, Armonías de papel: la tradición clásica de la música de las esferas en el Renacimiento 81; María Enriqueta González Padilla, Shakespeare: el punto de vista ético 105; José Ricardo Chaves, Incestuosa Madame Frankenstein 117; Marina Fe, Los monstruos de Frankenstein121; Ernesto Priego, Las huellas del monstruo: las miradas de Frankenstein 129; Nair María Anaya Ferreira, El sentido del humor en las tres primeras novelas de V.S. Naipaul 149; Haydée Silva Ochoa, Surréalisme vs.Oulipisme: deux poétiques du jeu incompatibles? 163;Emmanuelle Tremblay, Del indígena real al indígena imaginario. Crónica de un deseo mestizo 173; Emilia Rébora Togno...

Horizonte cultural del Quijote

Stoopen Galán, María
Fonte: Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional Autónoma de México Publicador: Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional Autónoma de México
Tipo: Libro
ES
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Éste es un libro multidisciplinario, resultado de las lecturas del Quijote hechas desde diversas disciplinas que se cultivan en la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM. En él se presentan colaboraciones originales, escritas ex profeso para conmemorar los 400 años de la publicación de la Primera parte de la magna obra en 1605. Tanto la celebración universitaria, en su momento, como la presente publicación han querido enfatizar la universalidad del gran libro cervantino a la cual ninguna disciplina humanística puede permanecer indiferente. Asimismo, destacan las profundas raíces que el Quijote hunde en las vertientes culturales de Occidente, principalmente en la grecorromana, así como en las medievales española y de los ciclos artúrico y carolingio , y la manera como ha fecundado a las diversas literaturas modernas en distintas lenguas. En el libro que aquí ofrecemos participan no sólo estudiosos hispanistas y cervantistas, entre los cuales el lector especializado reconocerá varios nombres, sino también profesores e investigadores de letras clásicas, así como de otras literaturas modernas (inglesa, francesa, italiana, portuguesa), producidas en diversos momentos tanto en Europa como en América. Por su parte, filósofos e historiadores enriquecen también la obra con sus propias aportaciones.

Anuario de Letras Modernas. Volumen 3, México 1985-1987. Universidad Nacional Autónoma de México. Facultad de Filosofía y Letras, México 1990 (Publicación completa)

Colegio de Letras Modernas
Fonte: Universidad Nacional Autónoma de México. Facultad de Filosofía y Letras Publicador: Universidad Nacional Autónoma de México. Facultad de Filosofía y Letras
Tipo: Revista
ES
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Presentación 7; ARTÍCULOS; Renata von Hanffstengel, No sólo de Goethe es el Fausto 11; Elisabeth Siefer, 1900 y las confusiones del cadete Torless 23; Dietrich Rall, Lugares comunes, silencios, vacíos: lectores y espectadores ante el teatro de Odon von Horváth 35; Federico Patán, Delicia en la medianía 49; Marisa Abdala, Secuencia y temporalidad en “Deshoras” de Julio Cortázar; Annunziata Rossi, La cultura del barroco en Italia 67; Daniela Bini, Senelitá e salute, ragione e istintio, scrittura e vita in un «buon vecchio» e in una «bella fanciulla» 77; Aurelio González, El motivo del entierro en la balada románica 91; Charlotte Broad, Oh Gigantic Paradox, too utterly Monstrous for Solution! 107; Flora Button-Burlá, La sombra del otro: un estudio sobre el doble 121; Mary J. Fenwick, A Comparative Re-evaluation of Carlos Fuentes’ La muerte de Artemio Cruz and Norman Mailer’s Why Are We in Vietnam? 127; Juan Vives R., Anais Nin o la búsqueda del padre perdido 143; Marlene Rall, La gramática en bandeja de plata 155; TRADUCCIÓN; Mariapia Lamberti, El lenguaje clasicizante de Giovanni Pascoli. Un problema de traducción 169; RESEÑAS; (Anamari Gomís), José Amezcua, Metamorfosis del caballero. Sus transformaciones en los libros de caballerías españoles 187; (Marisa Abdala)...

Aimé Césaire el africano

Adono, Fabián
Fonte: Facultad de Filosofía y Letras. Universidad Nacional Autónoma de México Publicador: Facultad de Filosofía y Letras. Universidad Nacional Autónoma de México
Tipo: Articulo
ES
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El 17 de abril de 2008, el gran poeta Aimé Césaire atravesó el gran río del Gran Todo y de la Gran Nada hacia el Mundo Invisible. Nuestra Facultad organizó, el 29 de septiembre pasado, un homenaje a su memoria. ¿Quién fue Aimé Césaire? crítico cultural, historiador de la revolución haitiana, comunista disidente, fundador del movimiento de la negritud en la década de 1930 en París, poeta surrealista, maestro de liceo, acalde de Fort-de-France y representante de Martinica en la Asamblea Nacional de Francia durante cincuenta años, líder de la descolonización, portavoz de los oprimidos y feroz opositor a la guerra de Argelia como diputado en la Asamblea Nacional Francesa, pionero de la crítica antirracista y de los estudios poscoloniales, caribeñista, luchador anticapitalista, dramaturgo y fuente de inspiración de los movimientos de liberación nacional africanos. Es así uno de los personajes más importantes del siglo XX.

Maquiavelo, el siniestro

Sobarzo, Mario
Fonte: Universidad de Chile Publicador: Universidad de Chile
Tipo: Tesis
ES
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Tesis para optar al grado de Doctor en Filosofía mención Filosofía Moral y Política; No autorizada para ser publicada en el Portal de Tesis Electrónicas de la U. de Chile; El año 2011 representa la vuelta del péndulo en términos de esta antropología, sin embargo, algo se mantiene: la conciencia del enfrentamiento entre dos humores que habitan la ciudad (la polis). Esta tesis nace intentando relevar el aporte que representa la teoría de Maquiavelo para pensar otra subjetividad y otro modo de concebir el poder en la línea de la interpretación de Marx, respecto de este autor. Como intentaré mostrar a lo largo de ella, Maquiavelo no contó con el apoyo de la naciente revolución rusa, que veía en él a un corruptor de los valores propios del socialismo, al punto que fue utilizado en las purgas que le dieron el poder a Stalin4. De este modo el marxismo también se hacía parte de la leyenda negra acerca del autor. Obviamente debemos reconocer el valor de Gramsci y su interpretación en este contexto. Sin embargo, tendremos que esperar hasta después de la Segunda Guerra Mundial para 1 Maquiavelo,que la tradición francesa reivindique una vinculación entre Marx y Maquiavelo. Esto, a pesar de que las referencias escasas del primero al segundo son siempre positivas...

Hannah Arendt - Simone de Beauvoir: un análisis comparativo de dos teorías de la libertad

Munizaga Alfaro, Laura
Fonte: Universidad de Chile Publicador: Universidad de Chile
Tipo: Tesis
ES
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Informe de Seminario para optar al grado de Licenciada en Filosofía; El presente proyecto de investigación tiene por objetivo realizar un estudio comparatico respecto de las teorías filosóficas tanto de la filósofa alemana, Hannah Arendt, como de la filósofa francesa Simone de Beauvoir a través de una acuciosa investigación que pretenderá fijar la atención en el descubrimiento de relaciones o la estimación de diferencias y semejanzas en virtud de los ejes fundamentales que articulan el trabajo teórico de cada autora entorno al concepto de Libertad.

El sujeto fuera del ser: Reconstitución de la subjetividad en la filosofía de Emmanuel Lévinas

Castillo Becerra,Patricia
Fonte: Universidad de Guanajuato, Departamentos de Filosofía y de Letras Hispánicas Publicador: Universidad de Guanajuato, Departamentos de Filosofía y de Letras Hispánicas
Tipo: Artigo de Revista Científica Formato: text/html
Publicado em 01/06/2014 ES
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Este escrito pretende retomar la andadura intelectual de la concepción de la subjetividad en la filosofía francesa contemporánea, desde la crítica heideggeriana a la conciencia como fundamentum inconcussum hasta la radicalización de la subjetividad como humanidad, presentada por Lévinas en los escritos de su madurez. Para explicar dicho decurso, haremos hincapié en los señalamientos sobre la metafísica de la presencia como fundamentación del cariz epistemológico que la mantenía anclada a un discurso sobre la manutención, impidiendo así que sus rendimientos respecto a lo humano fueran ampliados.