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El poeta, el filósofo, el médico: estúdio del sufrimiento

Antúnez,Andrés Eduardo Aguirre; Safra,Gilberto
Fonte: Associação Universitária de Pesquisa em Psicopatologia Fundamental Publicador: Associação Universitária de Pesquisa em Psicopatologia Fundamental
Tipo: Artigo de Revista Científica Formato: text/html
Publicado em 01/06/2014 ES
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El presente trabajo realiza una interlocución entre un poeta, un fenomenólogo y un psicopatólogo donde el eje común es la clínica terapéutica y una comprensión posible de la psicopatología en diálogo interdisciplinar. Observamos que la literatura, la filosofía y la medicina psiquiátrica contribuyen para comprender el sufrimiento humano no solo como una manifestación intrapsíquica, pero íntimamente relacionado a la sensibilidad, la afectividad y la vivencia personal del tiempo y espacio humanos en dirección a factores ambientales y culturales.

Mito, verdad y filosof??a

Z????iga Garc??a, Jos?? Francisco
Fonte: Pedro G??mez Publicador: Pedro G??mez
Tipo: Artigo de Revista Científica
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El autor adopta una posici??n cr??tica respecto de cualquier intento de rescatar para la filosof??a una verdad con may??sculas, como la del mito. Sostiene que es vano en nuestro tiempo cualquier empe??o en oponer a la ciencia otra forma de verdad -como han hecho, por ejemplo, Heidegger, Gadamer o Cerezo- y, en su lugar, propone pensar el mito como un m??s all?? de la verdad, entendi??ndolo como espacio genuinamente filos??fico.; The author adopts a critical point of view about any attempt of searching for a definitive truth for the philosophy, such as the truth of the myth. He defends that nowadays any persistence in confronting two ways of truth, the scientific and the philosophical (Heidegger, Gadamer or Cerezo serves as example of this position) is in vain. Instead of this, he proposes to conceive the myth as something beyond the truth, understanding it as a genuine philosophical space.

Tecnolog??as del cuidado del mundo

Higuera Esp??n, Javier de la
Fonte: GRIN Verlag GmbH Publicador: GRIN Verlag GmbH
Tipo: Parte de Livro
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45.92%
Desde la ??ptica de la ontolog??a de la actualidad, este texto pretende pensar en la posibilidad de unas ???tecnolog??as del mundo??? que, en correlaci??n con las ???tecnolog??as del yo???, sean responsables del cuidado del acontecer singular que define nuestro presente, amenazado por fuertes tendencias homogeneizadoras capaces de cerrar o compactar el mundo. Por el contrario, el mundo s??lo es mundo si ???en ??l puede abrirse un afuera??? (J.-L. Nancy). Para ello analiza la naturaleza de este dispositivo, es decir, su consistencia eventual, m??vil y singular, espacio de exposici??n en que cabe abordar toda terapia de los males que aquejan al presente, aunque tambi??n fuente permanente de peligro de lo inmundo. La ???soberan??a absoluta??? (J. Pato??ka) de la vida finita impide una salud definitiva o sin riesgos para el mundo. La filosof??a como terapia encuentra aqu?? su espacio: un combate contra el mundo en el mundo, cuya tarea es impedir el cese del movimiento de la existencia, precisamente lo que constituye al mundo como tal. El an??lisis de la contemporaneidad (G. Agamben) como espacio de la g??nesis ontol??gica, lugar de coincidencia de lo real-presente y de la nada que hace mundo, lleva a pensar en una forma de relaci??n con la realidad en la que ??sta es transfigurada desde s?? misma...

El lugar de un prefijo: en torno al espacio postmoderno

Tudela-Sancho, Antonio
Fonte: Universidad de Murcia. Facultad de Filosof??a Publicador: Universidad de Murcia. Facultad de Filosof??a
Tipo: Artigo de Revista Científica
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En torno a la simplificaci??n que liga el t??rmino "postmodernidad" con el final hist??rico, cronol??gico, de la Modernidad se concitan dos posiciones opuestas: la de quienes (en la estela de Habermas) denuncian el talante conservador y apocal??ptico, anti-moderno, de buena parte de los fil??sofos del siglo XX, especialmente en sus ??ltimas d??cadas, y la de quienes (por ejemplo, Lyotard) celebran la ca??da de los referentes cl??sicos. Lejos de tal dicotom??a, se trata de realizar del ambiguo "post" una lectura no a la noci??n de tiempo sino a la de lugar o espacio sem??ntico: la postmodernidad no vendr??a a finalizar nada, antes al contrario, se tratar??a de una perspectiva pr??ctica desde la que entender los problemas a??n vigentes de la Modernidad, de la que el "post" antepuesto ser??a modulaci??n radical, extremo "Kunstwollen", voluntad cr??tica basada siempre en la descreencia ??ltima en toda trascendencia, incluida la propia de la l??gica moderna del progreso y la emancipaci??n.; There are two contrasting positions about the simple identification of "postmodernity" with the chronological or historical end of Modernity: in the first place, those who (as Habermas) censure the conservative, apocalyptic and anti-modern manner from many philosophers in the 20th century...

Autorreflexi??n y autorrealizaci??n: el legado cartesiano en el debate actual sobre el sujeto

S??ez Rueda, Luis
Fonte: Comares Publicador: Comares
Tipo: Parte de Livro
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El objetivo principal que se propone el autor es el de valorar la herencia cartesiana desde el espec??fico punto de vista que est?? involucrado en la pregunta por la identidad del sujeto, es decir, por la ipseidad. La tesis general del autor es la de que el fen??meno aludido -??ipseidad??- involucra dos dimensiones que se interpenetran. La primera caracteriza la existencia del yo concreto como ??proyecto de ser?? (autorrealizaci??n). La segunda (autorreflexi??n) se cifra en la circunstancia de que dicho proyecto incluye una autorreferencialidad reflexiva, en un sentido que rebasa y conserva al mismo tiempo la concepci??n cartesiana y que vincula la autorrealizaci??n a exigencias universales de racionalidad. Este horizonte general se concreta en las siguientes reflexiones. En primer lugar, se propone que en Descartes la ipseidad es pensada como proyecto de autorrealizaci??n de un modo virtual y como espacio de un yo universal, y que, en ambos casos, el ??S?? mismo?? aparece como t??rmino y agente de una ??posicionalidad exc??ntrica??, es decir, como constituido en el ??movimiento de vuelta?? de la autorreflexi??n (?? 1). A continuaci??n, intenta mostrar que esta concepci??n cartesiana incurre en contradicciones internas que obligan a abandonar la ??filosof??a de la conciencia?? y a admitir -con y contra los autores de la Escuela de Heidelberg (D. Henrich y U. Posthast...

El arte de la construcci??n de otros ante la imposibilidad de libertad en el Libro del Desasosiego de Fernando Pessoa

Ceballos, Lina
Fonte: Universidad EAFIT; Maestr??a en Hermen??utica Literaria; Escuela de Ciencias y Humanidades. Departamento de Humanidades Publicador: Universidad EAFIT; Maestr??a en Hermen??utica Literaria; Escuela de Ciencias y Humanidades. Departamento de Humanidades
Tipo: masterThesis; Tesis de Maestr??a; acceptedVersion
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75.79%
Este art??culo muestra c??mo Fernando Pessoa, a trav??s de su semihet??ronimo Bernando Soares, propone el arte de la prosa como una alternativa frente a la vida que, de manera constante, debe enfrentarse a la realidad -- Un otrarse que se realiza desde el sue??o no on??rico y que es de la ra??z de la escritura soariana, cuya intenci??n de sentido se da dentro de la conversaci??n infinita de la que habla Maurice Blanchot -- Conversaci??n que permite vincular planteamientos de interlocutores como Heidegger, Merleau-Ponty y George Bataille; quienes, desde diferentes perspectivas, profundizan en la relaci??n que el ser establece con el mundo, la creaci??n y el viaje interior -- De la misma manera, con el fin de ubicar la escritura de Soares dentro de una tradici??n concreta del pensamiento occidental, se acude a Ontolog??a del Lenguaje de Rafael Echavarr??a y La aventura del lenguaje de Germ??n Espinosa

El cuerpo: un modo de existencia ambiguo. Aproximaci??n a la filosof??a del cuerpo en la fenomenolog??a de Merleau-Ponty; Body: an ambiguous sort of being. Approach toward philosophy of body in Merleau-Ponty???s phenomenology

Espinal P??rez, Cruz Elena
Fonte: EAFIT; Grupo de Investigaci??n en Estudios Culturales; Escuela de Ciencias y Humanidades Publicador: EAFIT; Grupo de Investigaci??n en Estudios Culturales; Escuela de Ciencias y Humanidades
Tipo: article; Art??culo; publishedVersion
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Se trata de una aproximaci??n a la filosof??a del cuerpo a partir de la Fenomenolog??a de la percepci??n de Maurice Merleau-Ponty -- Partiendo del concepto de cuerpo fenomenal, hallamos una concepci??n del cuerpo como modo de existencia ambiguo -- Para ello se desarrollan los siguientes apartados: La experiencia corp??rea: percepci??n y objeto, el cuerpo fenomenal y la experiencia del espacio; temporalidad: retenci??n y propensi??n; ser-del-mundo y el cuerpo como espacio expresivo -- Se muestra c??mo, a partir de la experiencia del propio cuerpo y contrario a la idea de un sujeto que se posee a s?? mismo por la autocomprensi??n, esa ambig??edad del cuerpo y de la existencia desvanece las fronteras sujeto-objeto, actividad-pasividad, interioridad-exterioridad o esp??ritu-naturaleza; This work is an approximation to the philosophy of body starting from Maurice Merleau-Ponty???s Phenomenology of Perception -- Based on the concept of phenomenal body, we find a conception of body depicted as an ambiguous sort of being -- The following sections are developed: the bodily experience: perception and object, the phenomenal body and the experience of space, temporality: retention and propensity, being-in-the-world and body as expressive space -- So...

Apropiaci??n y alienaci??n: consideraciones hermen??utico-existenciales a prop??sito de la Pastoral Americana de Philip Roth

V??lez L??pez, Germ??n Dar??o
Fonte: Grupo de Investigaci??n en Estudios de Filosof??a, Hermen??utica y Narrativas; Escuela de Humanidades Publicador: Grupo de Investigaci??n en Estudios de Filosof??a, Hermen??utica y Narrativas; Escuela de Humanidades
Tipo: info:eu-repo/semantics/article; article; Art??culo; publishedVersion
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105.83%
Partiendo de una formulaci??n b??sica de algunos elementos relevantes de la hermen??utica fenomenol??gica de Heidegger, el presente art??culo propone una lectura de la obra del escritor norteamericano Philip Roth titulada Pastoral americana, que lo hizo acreedor al premio Pulitzer en 1989 -- El prop??sito central de esa lectura consiste en mostrar de qu?? manera fen??menos existenciales elementales como estar-lejos (Wegsein), estar-despierto (Wachsein), estar-ah?? (Dasein) permiten una articulaci??n propia del sentido de la obra de Roth en la que ??sta manifiesta su particular compromiso existencial; Starting from a basic formulation of relevant elements of Heidegger???s phenomenological hermeneutics, this article proposes a reading of the work of the american writer Philip Roth, which earned him a Pulitzer Prize in 1989, entitled American Pastoral -- The main purpose of this reading is to show how elementary existential phenomena like being-away (Wegsein), staying-awake (Wachsein), being-there (Dasein) allow an appropriate articulation of meaning of the work of Roth, in which it declares his particular existential commitment

Escribir historia significa dar su fisonomía a las cifras de los años. De Benjamin a Sebald a través de la historia: en torno al testimonio y la representación

Kuffer Dinerstein, Paula
Fonte: [Barcelona] : Universitat Autònoma de Barcelona, Publicador: [Barcelona] : Universitat Autònoma de Barcelona,
Tipo: Tesis i dissertacions electròniques; info:eu-repo/semantics/doctoralThesis; info:eu-repo/semantics/publishedVersion Formato: application/pdf
Publicado em //2011 SPA
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En la present tesi doctoral es presenta una aportació als estudis relacionats amb la construcció i reivindicació de la memòria i dels processos de representació implicats en l'escriptura de la història i en particular en la història dels vençuts. L'actual treball de recerca exposa i estudia, en un primer moment, la concepció d'història presentada per Benjamin. Aquesta se centra en particular en la seva última obra, les "Tesis de filosofia de la història", però així mateix ofereix les respostes que el filòsof alemany presenta al llarg de tot el seu recorregut intel·lectual fins arribar a les seves últimes formulacions, que s'han d'entendre com una resposta de caràcter ètic i profundament polític. La tesi, doncs, pren com a punt de partida metodològic i conceptual les aportacions realitzades per Walter Benjamin al debat contemporani al voltant de la filosofia de la història. La seva interpretació de la història com discontinuïtat i redempció serveix per oferir una suggerent forma de narrar i recuperar de l'oblit la veu dels vençuts que trenca amb la historiografia clàssica, basada en una interpretació lineal i causal dels esdeveniments històrics. Conceptes com "instant", "temps-ara", "discontinuïtat", "rememoració" estan al servei d'una construcció de la història que posa l'accent en les llacunes i en els intersticis de tota narració històrica amb pretensió de totalitat. Aquesta estratègia permet rescatar el valor del testimoni i trencar així amb l'homogeneïtat de la cronologia clàssica. Al llarg d'aquest estudi...