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Igreja católica e modernização social. A crise do catolicismo a partir da experiência missionária de um grupo de jovens italianos em Belo Horizonte nos anos 1960; Catholic church and social modernization: the crisis of Catholicism as from the missionary experience of a group of young Italians in Belo Horizonte in the1960's

Bonato, Massimo
Fonte: Biblioteca Digitais de Teses e Dissertações da USP Publicador: Biblioteca Digitais de Teses e Dissertações da USP
Tipo: Tese de Doutorado Formato: application/pdf
Publicado em 25/08/2014 PT
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37.14%
Esta pesquisa tem por objetivo retomar a discussão do agravamento da crise macroinstitucional da igreja católica no decorrer da segunda metade do século XX. Parte-se de um esforço de reconstrução discursiva (à base de fontes documentais, entrevistas e histórias de vida) das experiências missionárias inovadoras iniciadas na Belo Horizonte dos anos1960 por um grupo de jovens italianos, militantes leigos da Gioventù Studentesca de Milão, assim como das trajetórias de vida e motivações religiosas e políticas de cada um dos integrantes do grupo desde então até os dias atuais. Esse é o objeto empírico da pesquisa. Além desse quadro, contudo, a pesquisa visa contribuir para a compreensão sociológica das complexas relações de mútua penetração e encadeamento entre o catolicismo internalizado, a formação de minorias católicas ativas e o processo de modernização social e cultural.; The subject of the present research is the aggravation of the institutional crisis of the Catholic Church during the second half of the XXth Century. Based upon documentary sources and field work that includes interviews and histories of life, the research tries to reconstruct the experiences of an Italian group of lay catholic missionaries...

Catolicismo e ciências sociais no Brasil : mudanças de foco e perspectiva num objeto de estudo; Catholicism as an object of social sciences in Brazil

Steil, Carlos Alberto; Reyes Herrera, Sonia Elizabeth
Fonte: Universidade Federal do Rio Grande do Sul Publicador: Universidade Federal do Rio Grande do Sul
Tipo: Artigo de Revista Científica Formato: application/pdf
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O presente artigo faz uma revisão crítica da gênese e desenvolvimento dos estudos sobre catolicismo na área de ciências sociais no Brasil, tomando como eixo a tensão entre tradição e modernidade. Questiona o lugar do tradicional atribuído ao catolicismo nos escritos que o situam no pólo da tradição a partir do século XX. Ao mesmo tempo, procura mostrar que, desde uma perspectiva das teorias da prática, o catolicismo se apresenta permeável à modernidade, adequando-se ativamente à nova paisagem religiosa que se estabelece no país com o processo de secularização e diferenciação religiosa. Busca, ainda, apontar para os limites das abordagens teóricas que associam o catolicismo a um “Brasil encantado”, as quais têm servido de pano de fundo para ressaltar os valores de uma nova ordem moderna que se estabelece como o contraponto de um passado imaginado que precisa ser superado. Na esteira dessa crítica teórica, o artigo apresenta, em ordem cronológica, uma seleção de autores e escritos que marcaram os estudos do catolicismo no país.; This article critically revises the genesis and development of studies on Catholicism in the field of Social Sciences in Brazil, using as a focal point the tension between tradition and modernity. The traditional place attributed to Catholicism in writings that would veer it towards the axis of tradition in the Twentieth Century is questioned. At the same time...

Renovação Carismática Católica: continuidades e rupturas no catolicismo brasileiro (1969-2005)

Gonzalez, Keila Patricia
Fonte: Universidade Estadual Paulista (UNESP) Publicador: Universidade Estadual Paulista (UNESP)
Tipo: Dissertação de Mestrado Formato: 210 f.
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Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq); Pós-graduação em História - FCLAS; O objetivo do presente trabalho foi compreender a trajetória histórica das práticas da Renovação Carismática Católica (RCC) no Brasil. Para tanto abordamos a relação entre a RCC e a hierarquia católica brasileira, focalizando nas práticas carismáticas os elementos que geraram tensão e os que possibilitaram a acomodação desse movimento no corpo eclesiástico. Também procuramos situar as práticas carismáticas no campo religioso para mapear as continuidades e as rupturas que têm instaurado no catolicismo brasileiro. Elas rompem com a tolerância católica em relação à vivência simultânea das práticas do catolicismo e das práticas de outras religiões, exigindo do adepto uma adesão exclusiva; mas continuam apresentando em sua constituição a possessão e o transe, recorrentes no campo religioso brasileiro. Este estudo aborda ainda as estratégias da RCC na televisão, que se contrapõem aos valores seculares transmitidos pelas emissoras de televisão comerciais e à ofensiva eletrônica das igrejas pentecostais.; This study aim was to comprehend the historical trajectory of the Catholic Charismatic Renovation (RCC) in Brazil. It was analyzed the relation between the RCC and the catholic Brazilian hierarchy...

Catolicismo, poder e tradição: um estudo sobre as ações do conservadorismo católico brasileiro durante o bispado de D. Geraldo Sigaud em Jacarezinho (1947-1961)

Silva Júnior, Alfredo Moreira da
Fonte: Universidade Estadual Paulista (UNESP) Publicador: Universidade Estadual Paulista (UNESP)
Tipo: Dissertação de Mestrado Formato: 94 f.
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Pós-graduação em História - FCLAS; O presente trabalho é um estudo sobre as práticas conservadoras católicas no Brasil do século XX, destaca-se o uso de uma metodologia da História Religiosa onde se desenvolve aspectos históricos que incluem a atuação de sujeitos históricos individuais ou coletivos e a inserção social de determinada religião num recorte temporal. Verifica-se inicialmente, os acontecimentos políticos e as ações católicas que nos levam a uma compreensão das características do catolicismo e do conservadorismo católico brasileiro bem como, do processo de romanização da Igreja Brasileira e do catolicismo no Brasil, aponta-se a Era Vargas como o apogeu do modelo institucional conhecido como neocristandade onde se privilegia o engajamento das elites leigas na defesa do catolicismo e busca-se uma aproximação com o Estado. Num período posterior compreendido entre 1947 a 1961, durante o bispado de Dom Geraldo Sigaud na diocese de Jacarezinho no Estado do Paraná , observa-se , os aspectos das mudanças ocorridas no pós-guerra que influenciarão as estratégias políticas e pastorais da Igreja gerando um choque entre clérigos tradicionalistas e reformadores, percebe-se também, o desenvolvimento de uma neocristandade tardia...

Do catolicismo conservador ao Concílio Vaticano II: a transição do Catolicismo nas Dioceses de Botucatu/Bauru (1948-1970)

Primolan, Emilio Donizete
Fonte: Universidade Estadual Paulista (UNESP) Publicador: Universidade Estadual Paulista (UNESP)
Tipo: Tese de Doutorado Formato: 348 f.
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Pós-graduação em História - FCHS; L‟Objectif de cette thèse est d‟étudier la transition d‟un Catholicisme conservateur vers un Catholicisme renouvelé durant le Council Vatican Deux (1962-1965). Le procès de transition a ses origines dans la nécessité historique d‟établir un dialogue entre l‟Église et le monde moderne. Ce dialogue avait été interrompu pendant le dix-neuvième siècle. Si bien que le Vatican II a consolidé les reformes doctrinaires et pastorales, ceux-ci avaient déjà été introduits depuis le début des années cinquante. Cette étude est basée sur le concept de l‟auto compréhension de l‟Église. Celle-ci détermine à quelle mission l‟Église doit donner sa priorité dans un contexte historique bien déterminé. L‟ analyse des documents originaux écrits par membres du clergé et par des laïques a révélé les conflits, les contradictions e impasses inhérents au procès de transition qui a eu lieu dans les diocèses de Botucatu et Bauru, situés dans la région nord occidentale de l‟Etat de São Paulo, pendant la période de 1948 a 1970. L‟ analyse des documents originaux a révélé quatre différents tipes d‟auto compréhensions de l‟Église pendant la période. Ceux-ci se succédaient ou coexistaient d‟une façon précaire ou conflictuelle. Les contradictions révélées par ces conflits mettaient des difficultés a l‟implantation pleine du programme tel qu‟il fut désigné par le Council; Esta tese tem o objetivo de estudar a transição do catolicismo conservador para o catolicismo renovado consolidado no Concílio Vaticano II (1962-1965). O processo de transição partiu da necessidade histórica de se estabelecer um diálogo entre a Igreja e o mundo moderno...

Movimentos do catolicismo brasileiro : cultura, midia, instituição

Brenda Maribel Carranza Davila
Fonte: Biblioteca Digital da Unicamp Publicador: Biblioteca Digital da Unicamp
Tipo: Tese de Doutorado Formato: application/pdf
Publicado em 29/08/2005 PT
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Esta pesquisa propõe-se a demonstrar como uma terceira onda de recatolização brasileira está sendo constituída, liderada por uma nova face da Renovação Carismática Católica: o catolicismomidiático, cujo emblema é o fenômeno Pe. Marcelo Rossi. O estudo identifica as mutações culturais que alavancam a consolidação dessa recatolização, suas semelhanças com o neopentecostalismo protestante e os conflitos intra-eclesiais gerados por essa ofensiva de reinstitucionalização, inspirada e legitimada no pontificado de João Paulo II. Alerta-se, também, para os traços ?neointegristas? e ?exculturados? que tendem a redesenhar outra fase do catolicismo, a qual vem fermentando nos últimos trinta anos. No âmago dessa discussão, encontram-se os dilemas e os paradoxos que emergem na relação histórica entre a Igreja e a modernidade, quando a primeira apropria-se da cultura midiática, através do uso religioso dos meios de comunicação de massa, no afã de adaptar-se aos sinais dos tempos. A tese consta de três partes: a primeira captura as interfaces da vertiginosa ascensão do jovem sacerdote com a cultura de consumo; a segunda esboça os traços do catolicismo midiático e a maneira como ele configura imaginários, subjetividades e sociabilidades religiosas...

O Conde de Samodães e o discurso conciliador entre catolicismo e liberalismo político

Gonçalves, Eduardo C. Cordeiro
Fonte: Centro de Estudos de História Religiosa - Universidade Católica Portuguesa Publicador: Centro de Estudos de História Religiosa - Universidade Católica Portuguesa
Tipo: Artigo de Revista Científica
Publicado em //2004 POR
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Figura expressiva da política e do catolicismo de oitocentos, Francisco de Azeredo Teixeira de Aguilar, 2º conde de Samodães, atinge particular projecção no âmbito do relançar do movimento católico em Portugal, em 1870, cuja espessura cronológica se estende até à república. Nesta circunstância, o cerne da problemática ora apresentada pretende averiguar as principais linhas de pensamento do conde face a algumas das grandes questões político-religiosas que dominavam a época, tendo por pano de fundo o relacionamento do catolicismo com o liberalismo. Líder de um grupo de católicos que buscam, com êxito, separar os objectivos políticos dos objectivos religiosos, abre, deste modo, um «espaço próprio» na designada questão político-religiosa de então. Pelo pensamento e pela acção, Samodães afirma-se um dos mais significativos defensores do discurso conciliador entre catolicismo e liberalismo político.; Expressive figure of nineteenth century politics and catholicism, Francisco de Azevedo Teixeira de Aguilar, 2nd Count of Samodães, attains particular importance in the re-emergence of the catholic movement in Portugal from 1870 to the Republic. In this circumstance, the core of the question here presented aims to examine the count’s main lines of thought towards some of the great political and religious questions dominating at that time...

Os Vencidos do Catolicismo: do poema de Ruy Belo, Nós os vencidos do catolicismo (1970), ao problema do “vencidismo” católico

Revez, Jorge
Fonte: Centro de Estudos de História Religiosa - Universidade Católica Portuguesa Publicador: Centro de Estudos de História Religiosa - Universidade Católica Portuguesa
Tipo: Artigo de Revista Científica
Publicado em //2008 POR
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Partindo de um poema de Ruy Belo (1933-1978) e do seu contexto histórico, este artigo procura, de forma preliminar, analisar e compreender as atitudes críticas de um conjunto de católicos face à Igreja durante as décadas de 60 e 70. Refere algumas destas tomadas de posição, focando principalmente a figura de Ruy Belo, caso paradigmático do criticismo e conflito que marcaram a relação entre alguns sectores da militância católica e a hierarquia eclesiástica, com todas as dimensões institucionais que esta representava. A construção da ideia de “vencidismo católico”, que o seu poema fez emergir é confrontada com conceitos como secularização e pós-catolicismo, no sentido de se tentar avaliar o impacto desta dinâmica na recomposição do campo católico em Portugal.; Based on a poem by Ruy Belo (1933-1978) and its historical context, this article seeks to analyze and understand in a preliminary way the critical attitudes that an amount of Catholics took towards the Church during the sixties and the seventies. It refers to some positions taken at the time, focusing on the personal role of Ruy Belo, a paradigmatic case of the criticism and conflict that marked the relationship between some Catholics and the church hierarchy...

Os vencidos do catolicismo : militância e atitudes críticas : 1958-1974

Revez, Jorge
Fonte: Centro de Estudos de História Religiosa, Universidade Católica Portuguesa Publicador: Centro de Estudos de História Religiosa, Universidade Católica Portuguesa
Tipo: Livro
Publicado em //2009 POR
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A presente dissertação procura compreender o contexto e a relevância histórica da sensibilidade que Ruy Belo (1933-1978) enunciou no poema Nós os Vencidos do Catolicismo, publicado em 1970. Para além de um breve enquadramento da militância e das dissidências internas do campo católico até finais dos anos 50, aborda-se a renovação posterior de alguns sectores do catolicismo em torno de quatro vectores de análise: humanismo, progressismo, vanguarda e crise. A pertinência da mutação sócio-cultural que é revelada pelo afastamento progressivo da Igreja Católica, nos decénios de 60 e 70 do século XX, por parte destes novos católicos, é observada a partir da sua dimensão religiosa, sobretudo enquanto procura de um sentido de vida e de experiência “autêntica” de fé. Para tal, abordar-se-ão os casos particulares de Ruy Belo e José da Felicidade Alves (1925-1998), e de outras figuras relevantes nesse período, de forma a esclarecer o que representam os “vencidos do catolicismo”.

Catolicismo cabo verdiano: retratos da vida religiosa dos cabo verdianos nos textos portugueses (1784-1844)

Santos, Danilo
Fonte: Centro de Estudos de História Religiosa, Universidade Católica Portuguesa Publicador: Centro de Estudos de História Religiosa, Universidade Católica Portuguesa
Tipo: Artigo de Revista Científica
Publicado em //2012 POR
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Este trabalho mostra, através da análise de textos portugueses dos finais do século XVIII e inícios do século XIX, como o catolicismo foi recebido e integrado no espaço cabo‑verdiano, uma sociedade mestiça e em processo contínuo de mestiçagem. Procura‑se também caracterizar algumas particularidades da cultura e do catolicismo nessa sociedade, desde os primórdios da ocupação do arquipélago pelos portugueses.; This paper reveals, through the analysis of Portuguese texts of the late eighteenth century and early nineteenth century, as Catholicism was received and integrated within Cape Verde, a society in continuous process of miscegenation. It intends also to characterize some particularities of the culture and Catholicism in this society since the beginning of the occupation of the archipelago by the Portuguese.

Estaria o catolicismo na França do século XXI caminhando em direção a um perfil comunitário?

Camurça,Marcelo Ayres
Fonte: Instituto de Estudos da Religião Publicador: Instituto de Estudos da Religião
Tipo: Artigo de Revista Científica Formato: text/html
Publicado em 01/01/2010 PT
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Este artigo busca discutir, a partir do exame de uma literatura sociológica e antropológica produzida atualmente na França, a experiência comunitária no catolicismo francês contemporâneo. Partindo da ideia de crise das grandes religiões institucionalizadas com o consequente advento de uma religião do self, que cada vez mais se consagra como chave de análise de uma sociologia da religião moderna, pergunta-se qual a pertinência das coletividades e comunidades religiosas no cenário francês. Observando as situações do quadro paroquial, das recentes tensões e mudanças no regime de laicidade francesa (cujo aspecto universalista se direciona-se uma acomodação com o comunitarismo), e da Renovação Carismática, pretende-se expor os arranjos e compromissos que, no seio do catolicismo francês atual, permitem articular individualismo e coletivismo, modernidade e tradição.

Catolicismo e ciências sociais no Brasil: mudanças de foco e perspectiva num objeto de estudo

Steil,Carlos Alberto; Herrera,Sonia Reyes
Fonte: Programa de Pós-Graduação em Sociologia - UFRGS Publicador: Programa de Pós-Graduação em Sociologia - UFRGS
Tipo: Artigo de Revista Científica Formato: text/html
Publicado em 01/04/2010 PT
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O presente artigo faz uma revisão crítica da gênese e desenvolvimento dos estudos sobre catolicismo na área de ciências sociais no Brasil, tomando como eixo a tensão entre tradição e modernidade. Questiona o lugar do tradicional atribuído ao catolicismo nos escritos que o situam no pólo da tradição a partir do século XX. Ao mesmo tempo, procura mostrar que, desde uma perspectiva das teorias da prática, o catolicismo se apresenta permeável à modernidade, adequando-se ativamente à nova paisagem religiosa que se estabelece no país com o processo de secularização e diferenciação religiosa. Busca, ainda, apontar para os limites das abordagens teóricas que associam o catolicismo a um "Brasil encantado", as quais têm servido de pano de fundo para ressaltar os valores de uma nova ordem moderna que se estabelece como o contraponto de um passado imaginado que precisa ser superado. Na esteira dessa crítica teórica, o artigo apresenta, em ordem cronológica, uma seleção de autores e escritos que marcaram os estudos do catolicismo no país.

Catolicismo e cruzada: revistas católicas e o imaginário anticomunista no Brasil e Argentina : (1960-1967)

Bett, Ianko
Fonte: Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul; Porto Alegre Publicador: Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul; Porto Alegre
Tipo: Tese de Doutorado
PORTUGUêS
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O principal objetivo desta tese consiste em analisar o discurso anticomunista difundido pelas Revistas Catolicismo e Cruzada no contexto da década 1960. A Revista Catolicismo, editada desde 1951, foi o berço dos membros que, em 1960, juntamente com Plínio Corrêa de Oliveira e os Bispos D. Geraldo de Proença Sigaud e D. Antônio de Castro Mayer fundaram a ―Sociedade Brasileira de Defesa da Tradição, Família e Propriedade‖ (SBDTFP). Por seu turno, a Revista Cruzada, editada desde o ano de 1956, consolidou a gênese para o surgimento da ―Sociedad Argentina de Defensa de la Tradición, Familia y Propiedad‖ (TFP argentina), entidade criada oficialmente em 1967. Mediante análise das fontes em uma perspectiva que compreendeu três níveis teóricos complementares entre si, quais sejam, ao nível das representações (Chartier), discursos (Foucault) e imaginários (Baczko), defende-se a hipótese de que o comunismo consubstanciou-se em um dos principais ―inimigos‖ a ser combatido pelos Grupos de Catolicismo e Cruzada naquele contexto. A tese apresenta como se deu a inserção do anticomunismo em uma regularidade discursiva que, por sua heterogeneidade, sustentou e promoveu práticas, normatizações e regulações. Essas condições...

Ultramontanismo e catolicismo popular em Goiás de 1865 a 1907 à luz da sociologia da religião

Santos, Leila Borges Dias
Fonte: Universidade de Brasília Publicador: Universidade de Brasília
Tipo: Tese
POR
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Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Sociologia, 2006.; O presente estudo tem como tema a influência do movimento ultramontano sobre as práticas e manifestações do catolicismo popular goiano nos anos de 1865 a 1907, que perfaz os bispados desde D. Joaquim Gonçalves de Azevedo (1865-1876), percorre o de D. Cláudio José Ponce de Leão (1881-1890) até o de D. Eduardo Duarte da Silva (1891-1907). Os objetivos são os de descrever e analisar o que foi transformado e/ou mantido em meio às manifestações religiosas permeadas pelo catolicismo oficial e pelo popular, tendo como prisma teórico a sociologia religiosa weberiana. As fontes documentais foram extraídas de Cartas Pastorais, relatos de Visitas Pastorais, da auto-biografia de D. Eduardo, de jornais de época e de contribuições de historiadores que lidaram com temas pertinentes ao desta pesquisa. Relatos de viajantes do século XIX também contribuíram para a reconstrução do período selecionado, que teve influência de eventos católicos como o Concílio de Trento, a Encíclica Syllabus e o Concílio Vaticano I. O catolicismo reformado intentou reorganizar a administração, a liturgia e a doutrina católicas para impor o formato e a orientação do catolicismo oficial às irmandades e confrarias...

Catolicismo y modernidad en Argentina: ¿de la confrontación a la conciliación?; Catolicismo e modernidade na Argentina: do confronto à reconciliação?

Esquivel, Juan Cruz
Fonte: Conselho Nacional de Pesquisas Científicas e Técnicas Publicador: Conselho Nacional de Pesquisas Científicas e Técnicas
Tipo: info:eu-repo/semantics/article; info:ar-repo/semantics/artículo; info:eu-repo/semantics/publishedVersion Formato: application/pdf
SPA
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El artículo analiza la compleja relación entre catolicismo y modernidad en Argentina, considerando tanto las diversas cosmovisiones existentes en la jerarquía eclesiástica, como los trazos duraderos que han definido históricamente las lógicas de comportamiento del episcopado hacia la sociedad civil y política. En la tentativa de identificar continuidades y rupturas, se plantean los dilemas que se le presentan al catolicismo como sistema religioso integrado, para impartir coordenadas de sentido en las sociedades contemporáneas.; O artigo analisa a complexa relação entre catolicismo e modernidade na Argentina, considerando tanto as diversas cosmovisões existentes na hierarquia eclesiástica, como os traços duradouros que tem definido historicamente as lógicas de comportamento do episcopado para a sociedade civil e política. Na tentativa de identificar continuidades e rupturas, se propõem os dilemas do catolicismo como sistema religioso integrado, para impor coordenadas de sentido nas sociedades contemporâneas.; Fil: Esquivel, Juan Cruz. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Saavedra 15. Centro de Estudios e Investigaciones Laborales; Argentina;

Festas, procissões, romarias, milagres aspectos do catolicismo popular

Souza, Ricardo Luiz
Fonte: Natal - Central Publicador: Natal - Central
Tipo: Livro
PT_BR
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Pensar aspectos específicos do catolicismo popular, como é meu objetivo, torna necessária, inicialmente, a definição do conceito. Os praticantes do catolicismo popular são o conjunto de fiéis que exercem seus cultos à margem da Igreja ou com uma margem de autonomia maior ou menor em relação à instituição. Seus costumes e práticas são de caráter tradicional, sendo transmitidos de uma geração para outra e com eventuais alterações sendo vistas como sacrílegas ou como uma perda de respeito, e seus praticantes se situam, majoritariamente, entre os setores mais pobres e menos escolarizados da população, possuindo, ainda, profunda ressonância no meio rural. Contrastam, assim, com os setores intelectuais da Igreja, que tenderam, historicamente, a ver suas manifestações com um misto de desprezo e desconfiança, reconhecendoas, contudo, como estratégias válidas e eficazes para a manutenção da fé católica no seio da população.

A troca na sociedade rural: reflexões sobre catolicismo popular; A troca na sociedade rural: reflexões sobre catolicismo popular

Souza, Marcos Humberto Stefanini de; Ortega, Guilherme Castro
Fonte: Universidade de São Paulo. Escola de Comunicações e Artes Publicador: Universidade de São Paulo. Escola de Comunicações e Artes
Tipo: info:eu-repo/semantics/article; info:eu-repo/semantics/publishedVersion; ; Pesquisa acadêmica; Descripción Formato: application/pdf
Publicado em 26/11/2010 POR
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Umas das conseqüências da expansão da industrialização, é a modernização, que se refletiu na relação entre campo e cidade, sendo o caipira, transformado em um símbolo do atraso nacional, e o homem da cidade representando o progresso.O caipira vive dentro da lógica da subsistência, buscando a sobrevivência, construindo relações cotidianas dentro dessa lógica, tendo grande importância a relação com a vizinhança, que possibilita a relação material e simbólica. Outro importante fator de sociabilidade é a religião, que estabelece uma relação de troca com o trabalho, para o funcionamento da sociedade caipira.Dentro da relação de troca, há duas festas religiosas destacáveis, a Folia de Santos Reis e a festa de São Gonçalo, rituais que obedecem regras de doações e retribuições. As ofertas buscam sanar as “dividas” com Deus e com a comunidade.Os acontecimentos desses rituais religiosas expressam o “catolicismo popular”, quando inseridas no contexto urbano. A chegada do homem do campo na cidade implica novas relações sociais e com novos sujeitos, o que danifica o processo de troca presente na cultura camponesa. DOI: 10.5841/extraprensa.v1i1E.75; Una de las consecuencias de la expansión de la industrialización y modernización...

Paisagens Simbólicas: Catolicismo Popular E O Mito Das “Bandeiras Verdes” Na Romaria Do Senhor Do Bonfim Em Araguacema, Tocantins

Carvalho, José Rodrigues
Fonte: Departamento e Programa de Pos-Graduação em Geografia da UFES Publicador: Departamento e Programa de Pos-Graduação em Geografia da UFES
Tipo: info:eu-repo/semantics/article; info:eu-repo/semantics/publishedVersion; Avaliado pelos pares; Trabalho de Campo Formato: application/pdf
Publicado em 07/07/2014 POR
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Resumo O presente texto pretende mostrar a relação entre a religião e a paisagem, tendo como referencial o mito das “Bandeiras Verdes” no imaginário do catolicismo popular, que criou e mantém a Romaria do Senhor do Bonfim, em Araguacema, Tocantins. Buscamos discutir o tema religião e paisagem a partir de dados obtidos em trabalho de campo na perspectiva da geografia humanista cultural. A paisagem da Romaria comporta um conjunto de símbolos que representam o universo de significados do catolicismo popular, num jogo que estabelece relações entre o espaço vivido e a memória, onde as imagens tomam o lugar das percepções diretas. Palavras-chave: Paisagem simbólica; espaço sagrado; catolicismo popular.

El catolicismo integral como mecanismo de inclusión social urbana para los migrantes campesinos y trabajadores manuales: El caso del presbítero Franz Bohle Schwerter, Osorno, Chile (1894-1897)

Muñoz Sougarret,Jorge
Fonte: Sociedad y religión Publicador: Sociedad y religión
Tipo: Artigo de Revista Científica Formato: text/html
Publicado em 01/05/2014 ES
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Analizaremos aquí las relaciones entre los representantes del catolicismo chileno con los nacientes sectores obreros y artesanales de la ciudad de Osorno (Chile) a fines del siglo XIX. Específicamente estudiaremos la vida pública del presbítero Franz Bohle, destacando su rol como aglutinador y conductor de los movimientos de trabajadores. Mediante su biografía describiremos cómo el catolicismo social se enfrentó a los desafíos del capitalismo moderno, y propuso una intervención integral en la sociedad en pos de defenderse de las corrientes liberales y anticlericales del partido Radical. Para rescatar la acción de este presbítero en la defensa del catolicismo social, hemos usado series documentales nunca utilizadas hasta el momento de considerar el conflicto religioso en el país, particularmente las aristas políticas del conflicto y los múltiples intereses cruzados de los actores involucrados para nuestra investigación.

A expansão internacional do catolicismo carismático brasileiro

Gabriel,Eduardo
Fonte: Instituto de Ciências Sociais da Universidade de Lisboa Publicador: Instituto de Ciências Sociais da Universidade de Lisboa
Tipo: Artigo de Revista Científica Formato: text/html
Publicado em 01/01/2009 PT
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A expansão religiosa a partir de países do Sul em direcção aos países do Norte, a que se chama o retorno missionário, é um fenómeno que tem sido bastante discutido em trabalhos que abordam a temática dos fluxos de mobilidade religiosa transnacionais. O presente artigo pretende contribuir para este debate através do estudo da expansão do catolicismo carismático brasileiro com a chegada a Portugal da comunidade Canção Nova, traçando algumas pistas para a análise das tensões entre o catolicismo português e o catolicismo brasileiro.