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Pluralismo e multiplicidades religiosas no Brasil contemporâneo; Religious pluralism and multiplicities in contemporary Brazil

NEGRÃO, Lísias Nogueira
Fonte: Departamento de Sociologia da Universidade de Brasília Publicador: Departamento de Sociologia da Universidade de Brasília
Tipo: Artigo de Revista Científica
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27.16%
O artigo apresenta uma visão panorâmica sobre a formação do campo religioso brasileiro desde os tempos coloniais até os dias correntes. Parte de uma visão histórica dos tipos de catolicismo que vicejaram no Brasil colonial e imperial e das suas características que influenciam a religiosidade brasileira até o presente. Passa pelas transformações advindas com a proclamação da República: a separação constitucional da Igreja Católica do Estado e a instituição da liberdade religiosa por este garantida. Acompanha as transformações ocorridas ao longo do século XX, com o estabelecimento de um campo religioso pluralista em que o catolicismo vai, gradualmente, perdendo adeptos para outros grupos religiosos, especialmente, os protestantes pentecostais, sem, contudo, perder a hegemonia. Chega à atualidade, em que essas tendências persistem, mas, além disso, altera-se substancialmente a dinâmica do campo religioso, com a perda de influência das instituições religiosas em conseqüência da subjetivização das crenças e práticas. Desse ponto de vista, o artigo analisa as trajetórias religiosas individuais possibilitadas pelo crescente pluralismo e pela progressiva adesão a duplicidades e mesmo multiplicidades religiosas...

A Igreja entrou renovadamente na festa: iIgreja e carisma no sertão de Minas Gerais; The church renewedly entered into the spirit: church and charisma in inland Minas Gerais

Souza, Antônio Alvimar
Fonte: Biblioteca Digitais de Teses e Dissertações da USP Publicador: Biblioteca Digitais de Teses e Dissertações da USP
Tipo: Tese de Doutorado Formato: application/pdf
Publicado em 07/03/2007 PT
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A pesquisa em questão discute a presença da Igreja no norte de Minas Gerais, isto é, na Diocese de Montes Claros. Procuramos à luz do episcopado de Dom José Alves Trindade entender as forças dinamizadoras do catolicismo nesta região singular do Brasil. O episcopado de Dom José Alves Trindade será analisado a partir de três forças impulsionadoras da ação evangelizadora do bispo durante seu pastoreio na Diocese de Montes Claros, ou seja, o catolicismo popular, as Comunidades Eclesiais de Bases e a Nova Evangelização. Para melhor entendimento, a presente pesquisa procura descrever a tipologia deste catolicismo no sertão de Minas Gerais apresentando sua especificidade e dinâmica dentro da ação evangelizadora da Igreja que entrou renovadamente na festa. Entendemos que a Igreja popular resiste no carisma do povo que continua permanentemente recriando seus espaços de resistências para vivência da fé; The research at issue discusses the presence of the Church in the North of Minas Gerais, that is, in the Diocese of Montes Claros. We have attempted, in the light of Dom José Alves Trindade's episcopate, to understand the dynamical forces of Catholicism in this singular region of Brazil. Dom José Alves Trindade's episcopate will be analyzed from the impelling forces of the bishop's evangelistic action during his leadership in the Diocese of Montes Claros...

A 'recomendação das almas' na comunidade remanescente de Quilombo de Pedro Cubas; The Recomendação das Almas in the former quilombo community of Pedro Cubas.

Paes, Gabriela Segarra Martins
Fonte: Biblioteca Digitais de Teses e Dissertações da USP Publicador: Biblioteca Digitais de Teses e Dissertações da USP
Tipo: Dissertação de Mestrado Formato: application/pdf
Publicado em 10/04/2007 PT
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A região entrecortada pelos rios Pilões, Nhunguara, Sapatu e Pedro Cubas era a mais rica zona de mineração de Eldorado (São Paulo), e o local para onde foram levados os primeiros escravizados que aportaram na região. Com a decadência da mineração, no final do século XVIII, muitos escravizados foram abandonados ou alforriados, transformando-se em camponeses, autônomos do ponto de vista econômico e religioso. O poder religioso era independente do clero oficial e concentrava-se nas mãos de leigos. Dessa forma, desenvolveu-se um catolicismo popular marcadamente diferente do catolicismo romano e repleto de influências africanas, e a Recomendação das Almas era uma de suas práticas. Porém, a partir dos anos 50 do século XX, o modo de vida tradicional dos negros da região, caracterizado pela autonomia, começou a sofrer fortes abalos devido às mudanças provocadas pelo corte ilegal do palmito, pela construção da estrada, pela implantação de unidades de conservação e pela ameaça da construção de barragens ao longo do Rio Ribeira de Iguape. Paralelamente, as práticas típicas do catolicismo popular entraram em declínio, e a Recomendação das Almas continuou a ser realizada apenas na região de Pedro Cubas. No entanto...

Os Reis da Canastra: os sentidos da devoção nas folias; The kings of Canastra : the sense of devotion in the folias

Horta, Ana Paula Santos
Fonte: Biblioteca Digitais de Teses e Dissertações da USP Publicador: Biblioteca Digitais de Teses e Dissertações da USP
Tipo: Dissertação de Mestrado Formato: application/pdf
Publicado em 27/04/2011 PT
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Essa dissertação de mestrado é o resultado de pesquisa de campo realizada com grupos de Folias de Reis da região da Serra da Canastra, Minas Gerais, com enfoque principal na vivência religiosa dos sertanejos, nos seus rituais, narrativas e performance devocional. Neste trabalho, a documentação etnográfica, a discussão bibliográfica sobre o denominado catolicismo popular e a contextualização histórica articulam-se com a finalidade de compreender algumas facetas das relações entre os homens (devoto/folião) e divindades do catolicismo não institucionalizado. Por meio da devoção, os homens estabelecem com os santos um elo de reciprocidade em que o processo comunicacional passa muitas vezes pela linguagem do corpo. Assim, a performance ritual sacraliza o espaço cotidiano e atualiza o contato entre mundos distintos, de modo a promover a circulação não só de bens e de homens, durante os dias de Folia, como também de símbolos, concepções e memória coletiva.; This masters dissertation is the result of a field research conducted among groups of Folias de Reis of the region of Serra da Canastra, in Minas Gerais State. The main focus was the religious experiences lived by its participants, their rituals, narratives and devotional performances. In this work...

Orixás: a manifestação cultural de Deus - uma análise das liturgias católicas inculturadas; Orisha: a cultural manifestation of god: an analysis of catholic liturgies inculturated

Oliveira, Rosenilton Silva de
Fonte: Biblioteca Digitais de Teses e Dissertações da USP Publicador: Biblioteca Digitais de Teses e Dissertações da USP
Tipo: Dissertação de Mestrado Formato: application/pdf
Publicado em 14/10/2011 PT
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O objetivo desta pesquisa é discutir o processo de abertura da Igreja Católica às religiões afrobrasileiras, tendo como foco a liturgia das missas inculturadas (ou missa afro) nas quais elementos das religiões afro-brasileiras (principalmente do candomblé) são adotados. Em São Paulo, por exemplo, o ícone dessas celebrações é a missa da mãe negra", ocorrida em torno do terceiro domingo de maio, que aproxima imaginários católicos (como a de Nossa Senhora Aparecida) e heranças da leitura da mãe e da mulher na escravidão (uma leitura do tipo Gilberto Freyre). Afora a problemática em torno desse imaginário, sobre o qual há bastante material disponível, procura-se saber como esse catolicismo faz a aproximação no âmbito dos conceitos teológicos e litúrgicos (tanto do ponto de vista de sacerdotes católicos e afrobrasileiros e de adeptos de ambos os sistemas). A pesquisa foi realizada na cidade de São Paulo, especificamente em duas igrejas: Nossa Senhora do Rosário dos Homens Pretos, no Largo do Paissandu e Nossa Senhora Achiropita, na Bela Vista, onde são realizados rituais inculturados (missa, batismo e casamento). Estas igrejas são emblemáticas: a primeira representaria a apropriação do catolicismo pelo negro e a segunda a apropriação das religiões afro-brasileiras pelo catolicismo. Assim...

Muana Congo, Muana Nzambi Ampungu: poder e catolicismo no reino do Congo pós-restauração (1769-1795); Muana Congo, Muana Nzambi Ampungu: Power and Catolicism in the Kingdom of Kongo post-restoration (1769-1795)

Sapede, Thiago Clemêncio
Fonte: Biblioteca Digitais de Teses e Dissertações da USP Publicador: Biblioteca Digitais de Teses e Dissertações da USP
Tipo: Dissertação de Mestrado Formato: application/pdf
Publicado em 24/08/2012 PT
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27.33%
O objetivo desta dissertação é debater o lugar e importância dos elementos de origem católica nas práticas políticas no reino do Congo nas ultima quatro décadas do século XVIII. Evitamos lidar com tais elementos através de uma ideia de simples incorporação passiva ou imposição cultural, que seria um equivoco tratando-se da complexidade do processo histórico do reino do Congo. Nosso olhar direciona-se para a agência histórica dos congoleses, sobretudo das elites políticas ligadas ao poder central, assim como local (das províncias). O material que a pesquisa analisa são três relatórios redigidos por missionários que habitaram e trabalharam no Congo, em diferentes contextos, durante as quatro ultimas décadas do século XVIII. Além dessas fontes mais consistentes, dispomos de alguns documentos mais fragmentários, principalmente correspondências trocadas entre agentes das missões, autoridades congolesas e autoridades lusitanas em Luanda e no reino de Portugal. Ao empreendermos o trabalho histórico com as fontes notamos a centralidade dos elementos do cristianismo (africanizados e incorporados no contexto congolês) no funcionamento do complexo sistema político operante no período pós-restauração. Neste contexto...

Catolicismo e ciências sociais no Brasil : mudanças de foco e perspectiva num objeto de estudo; Catholicism as an object of social sciences in Brazil

Steil, Carlos Alberto; Reyes Herrera, Sonia Elizabeth
Fonte: Universidade Federal do Rio Grande do Sul Publicador: Universidade Federal do Rio Grande do Sul
Tipo: Artigo de Revista Científica Formato: application/pdf
POR
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O presente artigo faz uma revisão crítica da gênese e desenvolvimento dos estudos sobre catolicismo na área de ciências sociais no Brasil, tomando como eixo a tensão entre tradição e modernidade. Questiona o lugar do tradicional atribuído ao catolicismo nos escritos que o situam no pólo da tradição a partir do século XX. Ao mesmo tempo, procura mostrar que, desde uma perspectiva das teorias da prática, o catolicismo se apresenta permeável à modernidade, adequando-se ativamente à nova paisagem religiosa que se estabelece no país com o processo de secularização e diferenciação religiosa. Busca, ainda, apontar para os limites das abordagens teóricas que associam o catolicismo a um “Brasil encantado”, as quais têm servido de pano de fundo para ressaltar os valores de uma nova ordem moderna que se estabelece como o contraponto de um passado imaginado que precisa ser superado. Na esteira dessa crítica teórica, o artigo apresenta, em ordem cronológica, uma seleção de autores e escritos que marcaram os estudos do catolicismo no país.; This article critically revises the genesis and development of studies on Catholicism in the field of Social Sciences in Brazil, using as a focal point the tension between tradition and modernity. The traditional place attributed to Catholicism in writings that would veer it towards the axis of tradition in the Twentieth Century is questioned. At the same time...

Renovação Carismática Católica: continuidades e rupturas no catolicismo brasileiro (1969-2005)

Gonzalez, Keila Patricia
Fonte: Universidade Estadual Paulista (UNESP) Publicador: Universidade Estadual Paulista (UNESP)
Tipo: Dissertação de Mestrado Formato: 210 f.
POR
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Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq); Pós-graduação em História - FCLAS; O objetivo do presente trabalho foi compreender a trajetória histórica das práticas da Renovação Carismática Católica (RCC) no Brasil. Para tanto abordamos a relação entre a RCC e a hierarquia católica brasileira, focalizando nas práticas carismáticas os elementos que geraram tensão e os que possibilitaram a acomodação desse movimento no corpo eclesiástico. Também procuramos situar as práticas carismáticas no campo religioso para mapear as continuidades e as rupturas que têm instaurado no catolicismo brasileiro. Elas rompem com a tolerância católica em relação à vivência simultânea das práticas do catolicismo e das práticas de outras religiões, exigindo do adepto uma adesão exclusiva; mas continuam apresentando em sua constituição a possessão e o transe, recorrentes no campo religioso brasileiro. Este estudo aborda ainda as estratégias da RCC na televisão, que se contrapõem aos valores seculares transmitidos pelas emissoras de televisão comerciais e à ofensiva eletrônica das igrejas pentecostais.; This study aim was to comprehend the historical trajectory of the Catholic Charismatic Renovation (RCC) in Brazil. It was analyzed the relation between the RCC and the catholic Brazilian hierarchy...

Hybridité religieuse dans deux congrégations charismatiques à Montréal

Ruiz, Nidia
Fonte: Université de Montréal Publicador: Université de Montréal
Tipo: Thèse ou Mémoire numérique / Electronic Thesis or Dissertation
FR
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27.33%
Dans deux congrégations à Montréal, nous nous intéressons aux hybridités religieuses entre le catholicisme et le pentecôtisme. Face aux lacunes de recherche en ce qui concerne l’influence du catholicisme sur le néopentecôtisme, nous avons réalisé des comparaisons entre certaines stratégies d’une Église charismatique néopentecôtiste multiethnique et les stratégies d’une communauté charismatique catholique de Latino-Américains, afin d’expliquer comment ces hybridités et influences se manifestent dans les congrégations. Certaines comparaisons révèlent des hybridités qui se manifestent dans l’adaptation des communautés au contexte québécois et dans l’adaptation de l’Évangile et des pratiques religieuses pour intégrer les immigrants aux congrégations et à la société d’accueil. Les communautés charismatiques deviennent des épicentres de regroupements ethniques dans lesquels on peut constater des continuités, transformations et innovations culturelles. En nous fondant sur l’analyse des enjeux sociaux et politiques, nous avons constaté également l’influence du catholicisme sur le néopentecôtisme et vice versa, ainsi que des interpénétrations syncrétiques.; This thesis concerns the religious hybridities between Catholicism and Pentecostalism in two congregations in Montreal. Faced with the gaps in the research regarding the influence of Catholicism on Neopentecostalism...

Causes of Conversion from Catholicism to Protestantism in Haiti and the role of Vodou after Conversion

Ménard-Saint Clair, Yola
Fonte: FIU Digital Commons Publicador: FIU Digital Commons
Tipo: Artigo de Revista Científica Formato: application/pdf
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The purpose of this thesis was to examine the choice patterns that lead to conversion from Catholicism to Protestantism and the role of Vodou after conversion. This study highlights disappointment with the church as the leading cause of conversion in Haiti. Other causes significant to the study were examined. In illness and healing lie the controversies of religious conversion in Haiti. The only way to cure Satanic Illness is by resorting to magic. However, conversion to Protestantism means rejection of Vodou and all of its practice. A secondary purpose is to determine the role of Vodou after conversion. A total of 100 participants between the ages of 18 to 44 were included in this study. Seven percent (7%) converted for economic reasons, 43% selected disappointment with the church, 17% community/environment encounter, 13% sickness/near death experience, 2% economic and disappointment, 7% community/environment encounter and disappointment with the church, 9% disappointment sickness and near death experience, 1% economic and sickness near death experience, 1% economic and community/environment encounter. Findings suggest that Vodou is deeply rooted in Haitian identity, though all Haitians may not practice Vodou; but there are characteristics in the Haitian society that suggest that Haitians are Vodouisant. For the conversion process to be successful in Haiti it has to deeply acknowledged Vodou...

Religious liberties: Anti-Catholicism and liberal democracy in United States literature and culture, 1774--1889

Fenton, Elizabeth
Fonte: Universidade Rice Publicador: Universidade Rice
Tipo: Thesis; Text Formato: 206 p.; application/pdf
ENG
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27.44%
Late-eighteenth-and nineteenth-century American texts abound with representations of Catholic malevolence. But rather than simply indicating authorial bias against Catholic practitioners, these representations reveal anti-Catholicism's fundamental importance to the U.S.'s emerging liberal democratic tradition. Catholicism stands in texts of this period at the intersection of the religious and the national, as writers across decades and genres struggle to reconcile liberal democracy's promises of egalitarianism and tolerance with Catholicism's ostensibly tyrannical hierarchy and dogmatism. Thus in addition to demarcating a religious identity and set of theological practices, Catholicism has long operated as a test case for the efficacy of liberal democratic notions of privacy, pluralism, and equality. Excavation of U.S. liberal democracy's religious roots illuminates the ways in which that political tradition has aligned the nation with Protestantism and thereby ensured the mutual dependence, rather than the "separation" we so often take for granted, of church and state. From the earliest writings of the Continental Congress to the late-nineteenth-century novels of Mark Twain, U.S. discourses of freedom and self-governance construct Catholics as political subjects aiming...

'Figuring' Catholicism : the Santo Nino and religious discourse in Cebu

Bautista, Julius
Fonte: Universidade Nacional da Austrália Publicador: Universidade Nacional da Austrália
Tipo: Thesis (PhD)
EN_AU
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37.33%
This thesis focuses on the Santa Nino de Cebu, which is an ancient statue of a young Jesus Christ enshrined in Cebu City. To this day, it is the subject of institutionalized rites of formal worship administered by the Cebu Archdiocese, as well as more immediate and spontaneous acts of veneration among the nearly two million inhabitants of Cebu province. While this study is concerned with describing the various modes of devotion to the figure, its aims extend beyond this. The earlier chapters discuss how the history of the figure – a history remembered in folklore and oral renditions as much as it is through the documentary archive - is intertwined with very specific and widely-held ideas about the figure’s ‘discover’ and miraculous intercession. The principal rationale here, however, is not to evaluate the factuality of these ideas but to discuss the conditions upon which historical accounts are constituted and expressed,. In evaluating religion as a discourse, this thesis conceives of ‘iconography’ as a relationship between an object and the ‘events’ are thought to be the foundations upon which dominant meanings are created and maintained. This examination of discourses is a theme that runs through the latter chapters of this study.. the last four chapters consider the symbolic friction between ‘official;’ and ‘illicit’ Catholicism in Cebu – a dichotomy that is in many ways mediated by the conception of the figure as ‘folk catholic’ ...

William Bernard Ullathorne and the foundation of Australian Catholicism 1815-1840

Collins, Paul
Fonte: Universidade Nacional da Austrália Publicador: Universidade Nacional da Austrália
Tipo: Thesis (PhD); Doctor of Philosophy (PhD)
EN_AU
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27.33%
William Bernard Ullathorne was Vicar General of New South Wales from 1832 to 1841. While Catholics had arrived in the First Fleet in 1788, it was not until the 1830s that the church's ministerial structure was put on a permanent footing. In order to place the decade of the 1830s in context, I have outlined the early history of Catholicism in Australia and examined why Fathers Therry and Conolly failed to put down permanent roots. The thesis then goes on to argue that Ullathorne was the key person in establishing permanent ecclesiastical structures. The Catholic Church had begun in Australia in 1820 as an official convict chaplaincy. Church-state relationships were of fundamental importance. It was Ullathorne who negotiated a working relationship with the colonial government of New South Wales. The thesis argues that his success in Australia was based on his own clerical professionalism. The professional clergyman was a newly emerging species in the 19th century. After outlining his early life and experience, the emphasis shifts to the reasonably sound priestly formation he received at Downside Abbey. It was there that he imbibed a definite conception of the role of the clergyman in society. The function of the priest was to re-enforce Christian morals through the supervision of the Catholic community...

Laus Perennis : the emergence of a theology of music with reference to Post-Vatican II Irish Catholicism

Phelan, Helen Frances
Fonte: University of Limerick Publicador: University of Limerick
Tipo: Doctoral thesis; all_ul_research; ul_theses_dissertations; none
ENG
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37.33%
peer-reviewed; This work proposes the sourcing of a theology of music with particular reference to liturgical music developments in the Irish Catholic church since the Second Vatican Council. In doing so, it is confronted by two primary challenges: the complex relationship between music and liturgy and the equally complex historical relationship of Catholicism with Ireland. In order to address these challenges, the thesis adopts an interdisciplinary stance drawing on the disciplines of liturgical theology, philosophy and musicology, as well as more recent developments in anthropology, ethnomusicology, ritual studies, gender studies, performance studies and cultural studies. Chapter One postulates a theoretical and methodological framework built through the layering of four perspectives. The foundational layer is formed with reference to hermeneutic philosophy and key hermeneutic concepts such as 'rehabilitation of prejudice', 'fusion of horizons' and 'in front of the text' frame the structure of the thesis. The second layer draws on interpretive anthropology and theories of culture, symbol, ritual and performance. The third examines the developing discipline of ritual studies and its contribution to the cross-cultural study of ritual. Finally...

The Via Media to Vatican II: Liberalism, Socialism, and Transatlantic Catholic Social Thought, 1912 to 1961

Dennis, ROBERT H.
Fonte: Quens University Publicador: Quens University
Tipo: Tese de Doutorado
EN; EN
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27.33%
Following the Capture of Rome and suspension of the First Vatican Council in 1870, the Roman Catholic Church, as a global institution, desperately needed to rethink its relationship to modernity. Catholics had attempted to do so throughout the nineteenth century: applying faith-based principles to matters of social and economic organization and reorienting traditional notions of charity to ones based on social justice. ‘Social Catholicism’ became a groundswell within the Church, culminating in papal encyclicals such as Rerum Novarum (1891) and later Quadragesimo Anno (1931). Concurrently, Catholic scholars had been looking to the medieval philosophy of St. Thomas Aquinas for inspiration to confront post-Enlightenment Western Civilization, an initiative reflected by Pope Leo XIII’s Aeterni Patris (1879). These developments became intertwined. These encyclicals argued for a ‘third way’ most often associated with an economic and social philosophy of ‘corporatism.’ However, a corporatist reading came alongside other interpretations in Catholic social thought, which included British distributism and French personalism. Outside of fascist regimes, moreover, the idea of a ‘third way’ must more accurately be repositioned as occupying a ‘liminal’ space between the liberal and socialist traditions. Within this conceptual space came an engagement with modernity—one which created the preconditions for Vatican II. This dynamic affected the universal Church...

Devoção, causa e processo canônico do padre Rodolfo Komorek : um estudo sobre a produção da santidade no catolicismo; Devotion, cause and canonical process of father Rodolfo Komorek : a study on the production of sanctity in catholicism

Hugo Ricardo Soares
Fonte: Biblioteca Digital da Unicamp Publicador: Biblioteca Digital da Unicamp
Tipo: Tese de Doutorado Formato: application/pdf
Publicado em 03/08/2015 PT
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37.16%
O presente trabalho tem como objetivo analisar a produção social de um santo católico pensando este processo desde a prática ritual da devoção praticada pelos fiéis, passando pelos diversos níveis de agenciamento institucional da construção hagiográfica e biográfica até chegar ao próprio rito de consagração aos altares (a canonização). Ao longo deste processo, vários grupos participam a partir de diferentes lugares de produção simbólica (existem os fiéis, os postuladores locais do processo, os postuladores romanos, os peritos da Congregação das Causas dos Santos, bem como o próprio papa, detentor da autoridade final para canonizar ou não um candidato à santidade). Como maneira de analisar a relação existente entre os diversos grupos envolvidos num processo desta natureza, analiso especificamente o caso da devoção rendida ao padre salesiano Rodolfo Komorek, morto em 1949, na cidade paulista de São José dos Campos e do estabelecimento de um processo canônico como forma de institucionalizar sua santidade. Primeiro procuro situar a devoção ao pe. Rodolfo em relação aos outros personagens do imaginário devocional da cidade. Também analiso as diversas estratégias desenvolvidas pelos fiéis ao longo da ritualística devocional. Estas se configuram como estratégias práticas e discursivas que aproximam o santo ao fiel...

Social mothers in the villages: women schoolteachers during the National Catholicism period in Spain; Madres sociales de la aldea: la maestra española durante el nacional-catolicismo

Gago, Sonsoles San Román
Fonte: Universidade de São Paulo. Faculdade de Educação Publicador: Universidade de São Paulo. Faculdade de Educação
Tipo: info:eu-repo/semantics/article; info:eu-repo/semantics/publishedVersion; ; ; ; ; ; Formato: application/pdf
Publicado em 01/06/2015 SPA
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27.33%
My objective is to point out how two generations of schoolteachers, those educated before and after the Civil War, understood the development of two cultural models which they implemented in public schools in rural villages in Spain during National Catholicism. Using their own words, I aim to recreate their lives and their relationship with the cultural structure. I understand that their generation and the beginning of their professional lives are key to understanding to what extent social changes and educational models shaped their identities. I intend to capture their gender identities to investigate the key aspects of their regenerative function as social mothers in small villages. There are few memoirs written by women teachers. I have selected two diaries of different generations. My hypotheses are: 1) when they begin to teach, it is important to understand how they address the evolution of cultural models; 2) the way they have understood the historic phases of National Catholicism in rural villages shapes their psychological profiles; 3) the adaptation to the culture of villages affects social and gender identities. Qualitative methodology has been used to understand the social construction of the identities of schoolteachers by means of the analysis of written texts and to contextualize the meaning of social change in their own discourse. I have reached the following conclusions: 1) teachers are key to understanding the evolution of cultural models; 2) knowing what they want to remember or silence allows capturing how they have accepted or rejected the ideological models of National Catholicism; 3) the meaning they give to the experience indicates how they socialized subsequent generations.; Mi objetivo es señalar cómo asumen la evolución de modelos culturales dos espacios histórico-generacionales de maestras formadas antes y después de la Guerra Civil que ejercen durante el nacional-catolicismo en escuelas públicas de aldeas rurales. Quiero situar el artículo en un marco que permita comprender formación de identidades desde la perspectiva del cambio social y la asimilación a los modelos culturales. Entiendo que para esas maestras los inicios en su profesión son claves para comprender en qué medida cambios sociales y modelos educativos moldean identidades por sesgo generacional. Me propongo captar identidades de género para indagar su función regeneracionista como madres sociales de la aldea. He seleccionado para ello dos diarios de maestras representativas en dos periodos históricos. La metodología cualitativa ha sido utilizada para comprender la construcción social de las identidades de la maestra a través del análisis del texto escrito y poder así contextualizar el significado del cambio social con el análisis de su propio discurso...

Religião, etnicidade e globalização: uma comparação entre grupos religiosos nos contextos brasileiro e norte-americano

Contins, Marcia
Fonte: Universidade de São Paulo. Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas Publicador: Universidade de São Paulo. Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas
Tipo: info:eu-repo/semantics/article; info:eu-repo/semantics/publishedVersion; ; ; Formato: application/pdf
Publicado em 01/01/2008 POR
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27.33%
Este artigo propõe uma análise comparativa sobre pentecostais negros nos Estados Unidos e no Brasil; e sobre catolicismo popular entre grupos de origem açoriana no Rio de Janeiro e na Nova Inglaterra (EUA), onde realizam as festas do Divino Espírito Santo. Meu objetivo é descrever e analisar os processos sociais e simbólicos de construção da subjetividade étnico-religiosa nesses grupos. Essa subjetividade estrutura-se através de símbolos diferencialmente valorizados por esses grupos. Assim, no caso dos pentecostais norte-americanos, essa relação se define em contraposição aos batistas; no caso brasileiro, em contraposição aos integrantes das religiões afro-brasileiras. No caso do catolicismo popular dos imigrantes açorianos, atividades rituais como a festa do divino os totalizam e os opõem ao catolicismo oficial e ao pentecostalismo. A sugestão que pretendo desenvolver é que essa relação entre religião e etnicidade não pode ser pensada de forma imediata, exigindo que se iluminem as mediações que a constituem, a fim de que se obtenha uma compreensão mais adequada. Na verdade, essa relação faz parte de um processo de"invenção de cultura", segundo a sugestão de Roy Wagner, e que é mediado, em alguns momentos pelo código religioso...

Ecclesia Ghana: Realising Afro-Catholicism in Ghana

Morris-Chapman,Daniel John Pratt
Fonte: Studia Historiae Ecclesiasticae Publicador: Studia Historiae Ecclesiasticae
Tipo: Artigo de Revista Científica Formato: text/html
Publicado em 01/01/2015 EN
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37.33%
What is the essence of the Gospel? Which aspects of the church's ministry are contingent? The story of the Anglican Church in Ghana offers an opportunity to reflect upon these questions. While the history of this colonial church is fraught with ethnocentrism, it also demonstrates a number of ways in which a rich theological tradition can be realised on Ghanaian soil. This essay explores these possibilities with the hope of identifying an authentic Afro-Catholicism.

Catholic Charismatic Renewal: a way into or out of Catholicism? Ethnography of the São José Group, in the city of Porto Alegre, Brazil

Steil,Carlos Alberto
Fonte: Religião & Sociedade Publicador: Religião & Sociedade
Tipo: Artigo de Revista Científica Formato: text/html
Publicado em 01/01/2006 EN
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37.33%
Based upon an empirical research about Catholic charismatic groups in the city of Porto Alegre, Brazil, I analyze the transformations that the religious practices of some members of the Catholic Church, specially its leaders, have been going through. The members’ appropriation of mystical religious forms, similar to those of the New Age patterns, seem to show to a "way out of Catholicism", for they imply in the abandonment of certain elements that are central to the Catholic tradition. On the other hand, some traditional rituals have been recovered and reinterpreted as "internal locutions", thus remitting to a direct experience with the realm of sacredness, which is closer to possession or mediumnistic cults. The hypothesis with which I intend to work is that many Catholic charismatic groups, particularly those that are furthest from central control, have become a transit place between Catholicism and new religious forms. This allows us to think that, while the Catholic Charismatic Renewal holds Catholics within the Church, it also enables the moving of traditional ways of being Catholic towards more individualistic and reflexive forms, thus corroborating the contemporary abandonment of the religion’s traditions.