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Contribuições de Edith Stein para a epistemologia das ciências e para a psicologia científica; Edith Stein's contributions to the epistemology of sciences and to Scientific Psychology

Cardoso, Carolina de Resende Damas
Fonte: Biblioteca Digitais de Teses e Dissertações da USP Publicador: Biblioteca Digitais de Teses e Dissertações da USP
Tipo: Dissertação de Mestrado Formato: application/pdf
Publicado em 30/11/2012 PT
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Edith Stein (1891-1942) foi uma proeminente discípula de Edmund Husserl (1859-1938), fundador da corrente teórico-metodológica da Fenomenologia. Seguindo de maneira fiel ao mestre, contudo fornecendo contribuições autênticas à escola fenomenológica, Stein ocupouse principalmente da temática da estrutura da pessoa humana e da fundamentação daquelas ciências que possuem o homem como objeto de estudo. Dentre estas ciências, destaca-se a Psicologia Científica. Nesse sentido, o objetivo desta pesquisa foi realizar uma análise acerca da fundamentação filosófica e antropológica que a fenomenologia de Edith Stein pode apresentar para a Psicologia Científica, no que tange à problemática da definição do objeto e método desta ciência. Dentro da perspectiva da Historiografia da Psicologia Científica, utilizamos como fonte primária a obra Introdução à Filosofia de Stein. Nesta obra, uma das principais questões colocadas pela autora é compreender o que é a natureza e a subjetividade e como é possível conhecê-las. Ao discuti-la, Stein propõe uma nova concepção de subjetividade, ancorado no conceito de pessoa humana, que contempla a própria corporeidade e a constituição tripartida, porém essencialmente unitária...

Antropologia e direito: a justiça como possibilidade antropológica

Rodrigues, Guilherme Tavares Marques
Fonte: Universidade Estadual Paulista (UNESP) Publicador: Universidade Estadual Paulista (UNESP)
Tipo: Tese de Doutorado Formato: 406 f. : il. color.
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Pós-graduação em Ciências Sociais - FFC; Nos últimos anos tem sido notado no campo do direito um significativo aumento do interesse pelo referencial teórico e metodológico fornecido pela antropologia. No entanto, e apesar de algumas relevantes contribuições direcionadas a uma aproximação entre a antropologia e o direito, o fato é que a antropologia jurídica, ao menos no cenário acadêmico nacional, ainda ressente de uma maior reflexão sobre o seu espaço epistemológico e possibilidades práticas. Nesse âmbito de análise, e partindo do pressuposto de que o conhecimento reivindicado de forma autônoma pelo direito e pela antropologia representam, sobretudo, domínios de saber que se expressam como discursos históricos, o presente estudo apresenta duas finalidades: primeiramente, identificar os fundamentos e as possibilidades de análise do discurso jurídico-antropológico através de uma leitura dos seus principais referenciais epistemológicos; e, num segundo momento, desenvolver uma etnografia do discurso jurídico no campo cultural da execução penal sob a proposta de uma antropologia do conhecimento; In recent years it has been noticed in the field of law a significant increase in interest in the theoretical and methodological framework provided by anthropology. However...

The Good-Enough Science-and-Politics of Anthropological Collaboration with Evidence-Based Clinical Research: Four Ethnographic Case Studies

Messac, Luke; Ciccarone, Dan; Draine, Jeffrey; Bourgois, Philippe
Fonte: PubMed Publicador: PubMed
Tipo: Artigo de Revista Científica
EN
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The apolitical legitimacy of "evidence-based medicine" offers a practical means for ethnography and critical social-science-and-humanities-of-health theory to transfer survival resources to structurally vulnerable populations and to engage policy and services audiences with urgent political problems imposed on the urban poor in the United States that harm health: most notably, homelessness, hyperincarceration, social service cut-backs and the War on Drugs. We present four examples of collaborations between ethnography and clinical research projects that demonstrate the potentials and limits of promoting institutional reform, political debate and action through distinct strategies of cross-methodological dialogue with epidemiological and clinical services research. Ethnographic methods alone, however, are simply a technocratic add-on. They must be informed by critical theory to contribute effectively and transformatively to applied health initiatives. Ironically, technocratic, neoliberal logics of cost-effectiveness can sometimes render radical service and policy reform initiatives institutionally credible, fundable and capable of generating wider political support, even though the rhetoric of economic efficacy is a double-edged sword. To extend the impact of ethnography and interdisciplinary theories of political-economic...

21A.112 Seminar in Ethnography and Fieldwork, Fall 2003; Seminar in Ethnography and Fieldwork

Silbey, Susan S.
Fonte: MIT - Massachusetts Institute of Technology Publicador: MIT - Massachusetts Institute of Technology
EN-US
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Introduction to ethnographic practices: the study of and communicating about culture. Reading and discussion of classics of anthropological field work, contemporary critiques, and innovative practices. From the course home page: Course Description This course involves reading about how to do fieldwork, practicing fieldwork, reading ethnographies and about ethnography, and practicing writing ethnography. We will move from an overview of ethnography, to getting into the field, to writing fieldnotes, to analyzing data and writing a short ethnographic piece. We will, as you must in doing fieldwork and writing ethnographies, intersperse reading with fieldwork to theoretically inform both the fieldwork and the writing. The ethics of fieldwork and obligations to research subjects are discussed throughout the semester.

Corpo e aprendizagem em Boris Cyrulnik e em Merleau-Ponty; Body and learning in Boris Cyrulnik and Merleau-Ponty

Silva Junior, Valdemar Antônio da
Fonte: Universidade Federal do Rio Grande do Norte; BR; UFRN; Programa de Pós-Graduação em Educação Física; Movimento Humano, Cultura e Educação, Saúde e Desempenho Publicador: Universidade Federal do Rio Grande do Norte; BR; UFRN; Programa de Pós-Graduação em Educação Física; Movimento Humano, Cultura e Educação, Saúde e Desempenho
Tipo: Dissertação Formato: application/pdf
POR
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This research seeks to identify views of the body and learning the authors Boris Cyrulnik and Merleau - Ponty, thus tracing reflective for the educational field in several areas, with emphasis on physical education paths . We notice that the above authors present a wide collection of books, needing to develop this theoretical construct a limitation in their works. Therefore , on the theme of the body , were used mainly books The Sixth Sense , Boris Cyrulnik and Phenomenology of Perception , Merleau- Ponty , as both present in their organizational context a specific chapter on this subject . The phenomenological approach is included as path to be taken to devise this study because it is based on daily reflections that the human being perceives through his experiences with his peers and mainstream culture. The phenomenological reduction was carried out from the readings and interpretations of texts, writers and commentators, as well as approaching with life aspects of experience as a police officer and professor of ethics. The interpretation points to the understanding of body and learning that can be propagated within the Physical Education and as a way to understand and learn the constructs lived through sensitivity. The design of the body...

Saber y poder o el juego de los espejos. Aportes para la reflexi??n sobre las relaciones de poder y el conocimiento social

Literas Rond??n, Luciano
Fonte: Pedro G??mez Publicador: Pedro G??mez
Tipo: Artigo de Revista Científica
SPA
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Este trabajo pretende aportar algunos elementos para la reflexi??n epistemol??gica sobre las condiciones de emergencia del pensamiento social sobre el otro en la disciplina antropol??gica, considerando el proceso de construcci??n del objeto de estudio y las distintas modalidades de percepci??n (tradiciones). Con este prop??sito se analizan las representaciones sociales que subyacen a la producci??n antropol??gica de la escuela evolucionista y funcionalista desde las principales categor??as de an??lisis elaboradas a partir de la crisis disciplinaria de los a??os 60 del siglo XX. La pregunta central que motiva las siguientes l??neas es ??c??mo se ha articulado el saber y el poder en el nacimiento y desarrollo de la antropolog??a y la construcci??n de la otredad?; This work seeks to provide elements for the epistemological reflection on the conditions of the emergence of social thought on the other in the discipline of Anthropology, considering the process of construction of the objective of the study and the different modalities of perception (traditions). With this aim, the social representations underlying anthropological production of the evolutionist and functionalist schools are analysed from the main categories of analysis drawn up from the disciplinary crisis of the 1960s. The central question behind this work is: ???How has knowledge and power been articulated in the birth and development of anthropology and the construction of the otherness.

Epistemolog??a del paisaje. Resignificaci??n antropol??gica de la espacialidad en la monta??a y en la ciudad

Anrubia, Enrique; Gaona Pisonero, Carmen
Fonte: Pedro G??mez Publicador: Pedro G??mez
Tipo: Artigo de Revista Científica
SPA
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La concepci??n de la espacio-temporalidad del ser humano en relaci??n con su devenir cultural, ha mostrado como la monta??a experimenta en s?? misma un alto grado de variabilidad que modifica per se la misma relaci??n espacial del urbanita, del hombre de ciudad. Se produce as?? una resignificaci??n no s??lo de la monta??a o de lo urbano sino de la misma idiosincrasia de lo espacial. A este respecto, "la monta??a" ya no es una mera roca gran??tica de enormes dimensiones -atrayente a los ojos del romanticismo, mercantil a los ojos del nuevo mountering himalay??stico-, sino una constante ficcionalizaci??n. En este sentido hay un factor hoy en d??a ineludible para analizar los momentos de esa resignificaci??n espacial del paisaje: la videoscopia. Este art??culo es s??lo un m??nimo acercamiento a las dimensiones antropol??gicas -obviando conscientemente los aspectos m??s puramente etnogr??ficos- de la nueva espacialidad en la resignificaci??n del paisaje monta??oso.; The conception of the spatio-temporality of the human in relation to a cultural future has demonstrated that the mountain itself undergoes a high degree of variability that alters per se the very spatial relationship of the urbanite, the city dweller. Thus, a resignation arises not only of the mountain or of the city but also of the very idiosyncrasy of the spatial situation. In this regard...

Aportes epistemol??gicos para vencer la polaridad antagonista cualitativo / cuantitativo

Oliveros, Gabriel
Fonte: Pedro G??mez Publicador: Pedro G??mez
Tipo: Artigo de Revista Científica
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En un mundo donde se impone la urgencia del dato cuantificable, antes que cualificable, como garant??a de validez y objetividad. Aun en las investigaciones sociales se desprende una preocupaci??n donde lo cualitativo intenta imponerse de forma semejante al dato cuantitativo como garante de la verdad absoluta en ciencias sociales. Planteamos dos hechos fundamentales: La imposibilidad epist??mica de separar lo cuantificable de lo cualificable, para lo cual realizaremos un breve an??lisis al lenguaje descriptivo. Y la pretensi??n de otorgar supremac??a a los m??todos cualitativos sobre los cuantitativos en las ciencias sociales, lo que lleva a pensar que lo social o humano es conocible ??nicamente por el enfoque cualitativo, arrog??ndose la objetividad plena de dicho enfoque.; Today the importance of quantitative data prevails over qualitative, as a guarantee of validity and objectivity. Nevertheless, the social researcher is concerned with emphasizing the qualitative approach as a guarantor of the absolute truth in social sciences. We consider two fundamental facts: The epistemic impossibility to separate the quantifiable from the qualifiable, so that we will make a brief analysis of descriptive language. Then, the hope of granting supremacy to the qualitative methods...

Cuestiones epistemol??gicas en antropolog??a

J??uregui, Inmaculada
Fonte: Pedro G??mez Publicador: Pedro G??mez
Tipo: Artigo de Revista Científica
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La antropolog??a, en tanto que ciencia social, sit??a al mundo humano en el mismo plano f??sico que las ciencias naturales y ello pese al aparente giro que est?? dando hacia las ciencias humanas. Las ciencias sociales como la antropolog??a entre otras, de invenci??n reciente, han confundido los dos mundos entre los cuales el mundo humano se mueve: el natural y el cultural. Han fusionado estas dos realidades en una sola, la social, fusionando con ello todo aquello que concierne su estudio. En este sentido, la epistemolog??a que subyace sus estudios conlleva tambi??n confusiones fundamentales, a partir de las cuales se impone un profundo cuestionamiento alrededor de dos ejes: la metodolog??a y el propio concepto de cultura. En cuanto a la metodolog??a, la confusi??n de las ciencias sociales se extiende hasta lo m??s profundo de su metodolog??a, confundiendo lo cualitativo con lo cuantitativo, el m??todo con la t??cnica. En cuanto al concepto de cultura, ??ste ha sido aceptado como genuinamente antropol??gico, olvidando lo que otras disciplinas como la filosof??a han discutido a trav??s de siglos de reflexi??n. La antropolog??a ignora algunos siglos de tradici??n que han servido para acu??ar, reflexionar y desarrollar la noci??n de cultura. La antropolog??a...

Reduccionismos antropol??gicos y antropolog??a compleja

Solana Ruiz, Jos?? Luis
Fonte: Pedro G??mez Publicador: Pedro G??mez
Tipo: Artigo de Revista Científica
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El autor defiende que la constituci??n de una antropolog??a compleja, conformada mediante un paradigma epistemol??gico de la complejidad y una teor??a compleja de la auto-organizaci??n viviente, permite aquilatar una alternativa de base (general, fundamental) a los reduccionismos biologicistas, sin incurrir en reduccionismos de corte culturalista. Tras caracterizar sucintamente estos dos reduccionismos antropol??gicos e indagar los requerimientos generales que se exigen a la hora de contraponerles una alternativa te??rica no reduccionista ni determinista, se exponen los principales principios epistemol??gicos de una antropolog??a compleja antirreduccionista. Posteriormente, mediante la puesta en juego de estos principios, se concibe de modo complejo las relaciones entre fenotipo, genotipo y ecosistema, as?? como la bio-culturalidad propia de lo humano, salvando, as??, los reduccionismos y determinismos geneticistas, culturalistas y ecologicistas.; The author defends that complex anthropology, with epistemological paradigm for complexity and with a living self-organization complex theory, allows one to build a general and fundamental alternative to biologicist reductionism, without incurring culturalist reductionism. After describing succinctly these two anthropological reductionisms and doing some exploration into the general requirements needed to oppose them through a non-reductionist non-determinist theoretical alternative...

La construcci??n de la antropolog??a compleja. Etapas y m??todo

G??mez Garc??a, Pedro
Fonte: Pedro G??mez Publicador: Pedro G??mez
Tipo: Artigo de Revista Científica
SPA
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Edgar Morin, a lo largo de su obra, se propone un proyecto antropol??gico que requiere a la larga el desarrollo de un pensamiento que se acabar?? denominando ??complejo??; un pensamiento que a su vez necesita encontrar la fundamentaci??n en una nueva antropolog??a. Este bucle gira, se abre cr??ticamente a todo logro que pueda alimentarlo, avanza, primero difusamente y cada vez con mayor precisi??n, en la laboriosa gestaci??n de la antropolog??a compleja moriniana. El presente art??culo trata de marcar las sucesivas etapas de la construcci??n del proyecto de la antropolog??a general, as?? como las bases epistemol??gicas sobre las que est?? construido.; Throughout the works of Edgar Morin, he has proposed an anthropological project which requires the long-term development of a thought system that is labelled ??complex??; a thought system that in turn needs to find the foundation in a new anthropology. This loop rotates, critically opening all achievements that can feed it. It advances, first diffusely, and every time with more precision, in the laborious gestation of Morin's complex anthropology. This article outlines the successive stages of this construction in the project of general anthropology, as well as the epistemological foundations on which it is built.

Binary Thinking and the Study of Yoeme Indian Lutu'uria/Truth

Shorter, David
Fonte: Anthropological Forum Publicador: Anthropological Forum
Tipo: Artigo de Revista Científica Formato: 62976 bytes; application/msword
EN
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Arguing that anthropological uses of "supernatural" rarely provide accurate portrayals of others' lifeworlds, this essay historizes ethnographic tropes including decontextualization and binary thinking. Through decontextualization and binary thinking, anthropologists have remained insensitive to the epistemic violence working to peripheralize tribal ways of knowing. Drawing from fieldwork with the Yoeme Indians of northwest Mexico, this author demonstrates what is at stake and what can be gained by utilizing non-english words and concepts to understand better the standpoint of epistemologies grounded in indigenous ritual.

Educação de pais gestantes : uma pedagogia possível segundo o espiritismo como saber emergente e educação integral do ser humano

Teixeira, Cicero Marcos
Fonte: Universidade Federal do Rio Grande do Sul Publicador: Universidade Federal do Rio Grande do Sul
Tipo: Tese de Doutorado Formato: application/pdf
POR
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A presente tese se apoiou num Projeto de Pesquisa em Ação, realizada entre os anos de 2003 a 2009, objetivando investigar a possibilidade de ocorrência de uma percepção sensorial e paranormal, e de intercomunicação materno-paterno-fetal durante a gestação. Constou de um estudo investigativo, qualitativo-quantitativo, com levantamento exploratório sobre a possibilidade ou não de ocorrência de percepção sensorial-motora e alguma percepção paranormal durante o período gestacional. O estudo contou com a participação voluntária de quatro grupos específicos: Grupo Educação de Pais Gestantes da Sociedade Beneficente Espírita Bezerra de Menezes em Porto Alegre; grupo participante através de meu site na Internet; grupo da Creche da Universidade Federal do Rio Grande do Sul; e grupo de mulheres gestantes ou que já gestaram, moradoras de vilas populares da periferia de Porto Alegre. Os instrumentos de pesquisa foram: entrevistas individuais; questionários; e um Roteiro de Procedimentos para Pesquisa sobre Intercomunicação Materno-Paterno-Fetal. O aporte teórico se fundamentou na abordagem sistêmica, apoiada na epistemologia genética em uma perspectiva filosófico-científica, antropológica, geopolíticosociocultural...

'An anthropological concept of the concept': reversibility among the Siberian Yukaghir

Corsín Jiménez, Alberto; Willerslev, Rane
Fonte: Wiley-Blackwell Publicador: Wiley-Blackwell
Tipo: Artículo Formato: 218226 bytes; application/pdf
SPA
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This article attempts to sketch a new anthropological epistemology. It does so by revisiting the work that concepts do in economic models, and by suggesting an alternative ‘anthropological concept of the concept’ for the economy. The article looks to how concepts create their own limits of meaning and uses the very idea of limit to rethink how conceptual thought out-grows and transforms itself. We develop our epistemology by looking at the socio-economic practices and institutions of the Yukaghirs, a small group of indigenous hunters, living along the Kolyma River in northeastern Siberia. The Yukaghirs’ moment of creative possibilities is given through the reversibility of every one of their economic practices, informed by the work of a shadow force (ayibii) that aims for the limit. We gain insights from this notion of reversibility to rethink the purchase of the ‘economic’ in our contemporary world, questioning the validity of such ‘conceptual’ descriptions as virtualism or the knowledge economy.; Peer reviewed

Validació i interpretació científica. Tres propostes d’actuació : Fleck, Pike i Agar

Argemí i Baldich, Rafel
Fonte: Universidade Autônoma de Barcelona Publicador: Universidade Autônoma de Barcelona
Tipo: Artigo de Revista Científica Formato: application/pdf
Publicado em //2012 CAT
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L’article té com a fonament l’anàlisi dels plantejament teòrics de Fleck (amb els conceptes de col-lectiu de pensament i estils de pensament), Pike, (amb els conceptes d’èmic i ètic) i Agar (amb els plantejaments de l’estranyament i les quiebras), en relació a la validació de les conclusions i dels canvis de posicionament que es produeixen en l’investigador durant el transcurs del treball de camp antropològic. Per tal de mostrar el procés de validació que es du a terme en el treball de camp, basaré l’anàlisi dels diferents plantejaments teòrics en diferents exemples etnogràfics (Bohannan, Wolcott, i Malighetti).; The paper analyzes the Fleck’s, Pike’s and Agar’s theoretical basis related to the validation of the resultants and changes in the researcher’s ideas during the anthropological fieldwork process. Firstly, Fleck explains these changes through the concepts of thought collectives and thought styles. Secondly, Pike focuses his analyses on the concepts of emic and etic; and thirdly, Agar develops the estrangement approach and the breakdowns. In order to show the validation process that takes place in the anthropological fieldwork, we expose and analyses different ethnographic examples such as Bohannan...

De Raça a Identidade da disputa por paradigmas na “Ciência do outro”; From the race to identity, from dispute by paradigms in “Science of the other”

Hofbauer, Andreas
Fonte: Universidade de São Paulo. Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas Publicador: Universidade de São Paulo. Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas
Tipo: info:eu-repo/semantics/article; info:eu-repo/semantics/publishedVersion; ; Formato: application/pdf
Publicado em 30/03/1996 POR
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Este artigo examina 0 uso de trés palavras—chaves (raça, cultura, identidade) que têm sido usadas na reflexão antropológica para “definir o outro”. O autor argumenta que as consecutivas substituições dos “conceitos definidores” indicam mudanças paradigmáticas que acompanham transformações políticas e econômicas na história ocidental. Assim, 0 use predominante do termo “identidade” em estudos antropológicos recentes reflete um “mundo em processo de globalização”. O autor, porém, chama a atenção para 0 fato de que uma simplificação da idéia de “identidade” pode conduzir a equívocos de compreensão analítica e vulgarizar 0 problema.; This article examines the use of three keywords (race, culture, identity) which have been applied in anthropological thinking to “define the other”. The author argues that the consecutive substitutions of the “defining terms” reflect paradigmatic shifts which correlate with political and economic changes in western history. Thus, the prevalent use of the idea of “identity” in recent anthropological studies is due to a “world in process of globalization”. The author alerts, however, that a simplifying conception of “identity” can cause errors of comprehension and vulgarize the problem.

Darwin e o colapso do projeto epistemológico fundacional moderno; Darwin and the collapse of the modern project of foundationalist epistemology

Freitas, Renan Springer de
Fonte: Universidade de São Paulo. Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas Publicador: Universidade de São Paulo. Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas
Tipo: info:eu-repo/semantics/article; info:eu-repo/semantics/publishedVersion; ; ; ; ; ; Formato: application/pdf
Publicado em 01/09/2004 POR
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O colapso do projeto epistemológico fundacional do século XVII tem levado alguns autores a declarar que a epistemologia está morta. Tem havido, nas últimas décadas, um recuo em direção a uma abordagem pragmática do conhecimento, segundo a qual nada há a ser dito a respeito do conhecimento exceto o que possa vir a resultar de uma investigação sobre os modos como certas crenças se formam ou, alternativamente, um esforço, inspirado em Kant e em Heidegger, de superar a epistemologia via crítica das premissas antropológicas subjacentes ao anseio cartesiano por conhecimento apodítico. Dificilmente se percebe, entretanto, que Popper iniciou toda essa discussão sobre a pertinência do projeto epistemológico fundacional moderno sem, entretanto, decretar que qualquer projeto epistemológico concebível está necessariamente fadado ao fracasso. Ele vislumbrou uma solução no pensamento evolutivo darwiniano. Argumenta-se aqui que abordar o conhecimento à luz da evolução permite-nos evitar tanto o anseio por fundamentos últimos de validação do conhecimento, peculiar ao projeto epistemológico do século XVII, quanto a insustentável demanda, comum ao recuo pragmatista, tão em voga nos dias atuais, e ao esforço kantiano-heideggeriano de "superar a epistemologia"...

Epistemologia pluralizada e história da psicologia

Abib, José Antônio Damásio
Fonte: Universidade de São Paulo. Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas Publicador: Universidade de São Paulo. Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas
Tipo: info:eu-repo/semantics/article; info:eu-repo/semantics/publishedVersion; ; ; ; ; ; Formato: application/pdf
Publicado em 01/06/2009 POR
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Tomam-se, aqui, obras de Wilhelm Wundt e William James para mostrar que a psicologia nasce como projeto científico no final do século XIX. Esse projeto diferencia psicologia como ciência de psicologia como metafísica. Dessa perspectiva, a história da psicologia é concebida como história da psicologia científica e a pré-história da psicologia é concebida como história da psicologia metafísica. Mas as concepções de ciência de Wundt e James são diferentes. Da perspectiva da epistemologia unitária, a psicologia não se constitui como ciência. Nesse caso, a história da psicologia é concebida como pré-história dessa disciplina e sua história como ciência só começará se ela adquirir unidade. Da perspectiva da epistemologia pluralizada, a história da psicologia é história da cultura, o que significa dizer que é história das tradições de pensamento psicológico e filosófico e, também, história das ideias. Conclui-se que, da perspectiva da epistemologia pluralizada, epistemologia e história da psicologia adquirem uma perspectiva antropológica, o que equivale a dizer que a pré-história da psicologia não existe, e que a história dessa disciplina pode começar em qualquer época e lugar. E, finalmente...

The Gift of Theory: Epistemology and reciprocity in the anthropological “datum” circuit; A dádiva da teoria: epistemologia e reciprocidade no circuito do “dado” antropológico

Reinhardt, Bruno M. N.
Fonte: UFPR Publicador: UFPR
Tipo: info:eu-repo/semantics/article; info:eu-repo/semantics/publishedVersion; Artigo Avaliado pelos Pares Formato: application/pdf
Publicado em 14/07/2006 POR
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Postulating the intrinsic relation that binds the analytical and the reflexive dimensions of anthropological knowledge, this article critically recuperates the discursive conditions which articulate the ethnographical datum and social theory in two important works: the classic “The Gift”, by Marcel Mauss, and Les Mots, la Mort, le Sorts (Deadly Words), by Jeanne Favret-Saada. Based on a comparative approximation of the meta-theoretical circle of hermeneutics and the theoretical circles of the gift and sorcery, the text attempts to produce an epistemological reflection on the articulation between anthropological knowledge and native knowledge. By crossing information originated in those three circles, it builds an argument which starts from the “gift’s theory” in the direction of an epistemology of the gift, or “the gift of the theory”.; Postulando a indissociabilidade entre as dimensões analítica e reflexiva do conhecimento antropológico, o artigo realiza a recuperação crítica das condições discursivas que articulam os dados etnográficos e a teoria social em duas obras importantes: o clássico “Ensaio sobre a Dádiva”, de Marcel Mauss, e Les Mots, la Mort, les Sorts, de Jeanne Favret-Saada. A partir da aproximação comparativa entre o círculo meta-teórico da hermenêutica e os círculos teóricos da dádiva e da feitiçaria...

On the epistemology of postmodern spirituality

Schreiber,Dudley A.
Fonte: Verbum et Ecclesia Publicador: Verbum et Ecclesia
Tipo: Artigo de Revista Científica Formato: text/html
Publicado em 01/01/2012 EN
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At first glance, the postmodern spiritual 'scene' appears 'sociologically messy, experiential, multifaceted, ecological, provisional and collective' (Petrolle 2007) and ofuncertain epistemic provenance. Here, I ask: can Roland Benedikter's (2005) conception of postmodern dialectic and spiritual turn, help us understand postmodern spirituality and can it assist in a construction of a postmodern epistemology of spirituality? The current argument constitutes a meta-theoretical exploration of: • Deconstruction and neo-essentialism as representing the significant dialectic in philosophical postmodernism. Deconstruction is presented as an apophatic moment in Western thought about 'knowing' and 'being' whilst postmodern neo-essentialism, though contextualised by antirealism and ambiguity, palpably suggests itself. • Postmodern trends which derive from the dialectic. • How these epistemic trends influence methodology in the study of spirituality. • How a trans-traditional (anthropological) spirituality might incorporate insights about transformation from a complex of epistemologies in which, theories of 'self' abound. In the conclusion an attempt is made to describe how postmodern spirituality expresses itself in society.